下面是文案网小编分享的兰陵王高孝瓘传作文 兰陵王叫高孝什么文案，以供大家学习参考。
兰陵王高孝瓘传作文 兰陵王叫高孝什么文案：
高孝瓘，北齐邺城人也。父为其仆所杀，徒留家眷，瓘为其四子。及壮，更取字长恭，世谓高长恭也。
因骁勇善战，屡建大捷，成帝赐名曰兰陵王，以此名留于世。瓘自以为音容兼美，恐敌轻之而士不信，故每与战必以假面示人。时年，长恭赴邙山参战，经由城下，兵呵问之，答曰：高长恭是也。兵疑复问，长恭揭面示人，众大惊无言。其后将士有观其貌美善战并动以假面示人，乃作《兰陵王入阵曲》以贻之。
长恭虽身贵族，因其父先卒，故事具细。一日，成帝宴于庭，歌起人舞，似梦似幻，众臣皆醉。舞罢，成帝令其择数纳府，长恭本欲拒，恐为所杀，故做痴状进前而择其一，曰：吾独爱此。成帝起而笑，允之。
长恭谨言慎行数年，后主妒其众望所归，惧其反，以莫须有赐毒酒一盏。长恭仰而笑曰：君令臣死，臣不得不死。仰而饮之，卒于府中。
庾恩旸传
庾恩旸，哈林之伯祖父也。革命军出身，素有“军界大佬”之称。弱冠赴倭国留学，结同窗唐继尧，尧寻为滇督军兼省长。丙午年，庾回昆明，尧任其滇军陆军炮队营长，旋升任滇陆军讲武堂校长，朱德、叶剑英皆其门下俊杰。
辛亥，蔡锷、唐继尧等举“重九起义”于昆明，恩旸亦拥趸其中。既出，令士卒不畏死者调炮于冲天火光处，高其度而准其向，三炮连中，衙府摇摇欲坠中总督仓皇而遁。
既胜，恩旸擢为滇义军巨头，与大将军蔡锷齐名。
庚子年，领军讨张勋，中弹而亡，年三十有五。孙逸仙亲笔旌表之——“应为鬼雄”。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
兰陵王高孝瓘传作文 兰陵王叫高孝什么文案：
在中国古代，有一位文武兼备、智勇双全的名将—兰陵王。兰陵王名高长恭（公元541年—573年）他前后因各项成功被封为鹿郡、长乐郡、高阳郡等郡公。兰陵王是北朝时期文武兼备、智勇双全的名将。
古往今来，喜欢他、崇拜他的不少，而我便是其中一个。他最打动我的是他的骁勇善战。他的长相俊美给他带来了极大的苦恼。在那个地方割据，连年战乱的岁月里，作为王公将相的子弟，时时刻刻都要接受战争的考验。因为相貌俊美柔善，在战场上对阵时，他经常会受到敌手的轻蔑。为此，他命人制作了一些面目狰狞的“大面”，每逢出战时，都戴在脸上，以此达到威胁敌手的目的。公元564年，北方草原的突厥和黄土高原北周对齐发动进攻，北齐被北周十万大军包围，而这时，兰陵王带着狰狞的面具一直杀到洛阳城下。城下的北齐军奋勇杀向周军，周军大败。兰陵王最打动我的是他的英勇善战，他的霸气让人肃然起敬。
古往今来，有许多关于他的影视作品，也有人诠释过这个角色，可没有一人可以将霸气完全诠释出来。
兰陵王高孝瓘传作文 兰陵王叫高孝什么文案：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣!向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序全文翻译：
永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。
人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈;有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢!古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊!
每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。
兰亭集序对照翻译：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣!向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉!
人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈;有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢!古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。
兰陵王高孝瓘传作文 兰陵王叫高孝什么文案：
【拼音】gū kǔ líng dīng
【成语故事】晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命李密为郎中。李密不愿出来做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己的祖母形影相吊、孤苦伶仃，待伺候祖母后再出来做官。
【出处】臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。 晋·李密《陈情表》
【解释】伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
【用法】作谓语、定语；指无依无靠
【相近词】无依无靠、举目无亲、形单影只
【相反词】儿孙满堂
【其它使用】
◎ 刘大话里透着悲凄，竟生出些孤苦伶仃的滋味。
◎ 可能是由于他从小没有父母，孤苦伶仃，很小就进了戏班子学戏的缘故。
◎ 这家老大娘看小梅孤苦伶仃的一个妇女，就开了门，让进屋里，拿出饽饽给她吃。
◎ 父亲的故事是最平凡的：他从小孤苦伶仃，是本家的一个穷婶子把他拉扯大的。
◎ 刚结婚的时候，她爱人是一个上无父母，下无兄妹的孤苦伶仃的青年。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《兰陵王高孝瓘传》时更加简单方便，下面是小编整理的《兰陵王高孝瓘传》，仅供参考，大家一起来看看《兰陵王高孝瓘传》吧