下面是文案网小编分享的山性·水性作文 文案，以供大家学习参考。
山性·水性作文 文案：
江水灵动，故能见其蓝；岩山沉稳，故能幻其彩。
古人云：“仁者乐山，智者乐水。”仁者为何乐山？其缘于他内心的沉稳敦厚，善良嘉懿。智者何以乐水？其因于他思想中灵动机巧，敏慧有聪。
孔子当属仁者，东坡当属智者。
孔子事鲁，不得大用，仅授以礼乐之官。祭祀之职，故凌云之志不可达，博爱之道不可行。于是退而让之，传道授业，收三千弟子，存煌煌《论语》，恩泽后世，为万代师表。
东坡年少得志，文章诗赋极为世人所推崇，为后代誉为“大宋第一才子”，当属无愧。然而宦途艰险，遭奸佞馋言构陷，始贬黄州，又谪海南。生活的重重打击，不幸的为官生涯并未使他消沉，他那颗痴顽的童心，那股“少年狂”气，丝毫未消。《赤壁赋》《汉书注》等一系列的恢弘之作皆由此生，干天豪气、悲天悯人之性更由此成。
孔子因仁而智，东坡以智而仁。
仁与智是宇宙中、人性中飒爽清风，亦是天朗之月，静谷之履，清流之鱼，幽涧之花，暖春之莺啼，隆冬之飞雪，纯粹而高崇。两者是动与静的和谐，最出世，也最入世。人之处世。以仁为则，以智为法，两者相互依存，相互交融，形成了所谓的博大会通。然而真能做到不偏不倚，确是一件相当困难之事。偏仁则“愚”，偏智侧“黠”。我们需要一种积极的眼光去变革，去改善。我们需要东坡的豪情，亦需要孔子的“木讷”，需要东披的“大智”，也需要孔子的“大仁”。
我们看水看山，是否也看到了东坡那潇洒无羁的身影，是否也触及了孔子那宽厚的内心？二者是这两位伟人的真正的品性，但是在他们入世后、处世中所表现出的“异样”的情怀，你又是否注意到了呢？山与水就是人性中的仁与智，是一种永恒与纯美，两者互相交融并不断衍生。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。文章前后连贯，形成完整的形象。
山性·水性作文 文案：
自然是一部浩瀚的巨卷，亦是一本无字的天书，在其遗憾里，写着完美绝伦。仁者乐山，智者乐水。而又仁者见仁，智者见智。自然包容万物，和谐一切，事物相生相克，生生不息。自然总是显其奥义，又隐其真髓。山峦起伏，大海浩瀚，天地无言。佛说：真经无字。这字分明写在天地间，但又有谁能真正读懂？大自然似乎在告诉我们什么，又什么也没说。唯有在这天地间，慢慢的品，细细的读，渐渐的悟。 今年暑假，我跟随父母来到了普陀山，这里四面临海，峰峦起伏，堪称“海天佛国”。南海观音是普陀山景区的一大看点。只见这里海浪蒸腾，松涛阵阵，云雾飘渺，令人叹为观止。在这钟灵毓秀之地，三十三米高的南海观音顶现弥陀，身披金身吉服，手托法轮，端庄慈祥。一阵风过，带来一阵云雾，和应着松涛，像是观音正在呼风唤雨，普渡众生。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。”“大慈大悲救苦救难”的观音在中华民族已是妇孺皆知。接着，我们来到千步沙，跳入了海中。海浪奔腾而来，人一下子随浪飘起。迎浪而上，顿时体会到搏击大海的豪情；趴在海中，随波逐流。冲浪累了，观赏海景是最惬意不过了。坐在沙滩上，柔软的感觉像躺在一块大海绵上，眺望蔚蓝的大海，听海涛声声入耳，感到十分惬意！ 这次旅行让我感受到了普陀山水的独特魅力。令我回味无穷。离开普陀山时，我不禁回头再望，普陀山又罩上一层神秘的面纱，渐渐淡入了烟波浩淼的东海……
山性·水性作文 文案：
山性·水性作文 文案：
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《山性·水性》时更加简单方便，下面是小编整理的《山性·水性》，仅供参考，大家一起来看看《山性·水性》吧