下面是文案网小编分享的文塔的历史作文 文塔的历史故事文案，以供大家学习参考。
文塔的历史作文 文塔的历史故事文案：
文塔，容桂的标志性建筑。虽然它平时也只是一座默默无闻的古塔，并不算著名。可它在容桂人的心目中，是多么的辉煌，多么耀眼。
文塔的历史也很悠久，它始建于清朝乾隆的五十九年（1794年）。它有这么一段来历：据说，由桂洲外村的胡氏家族兴建的一座风水塔。当时胡氏家族正当功名鼎盛之时，有一次共出了六个武进士和一个文进士。由于武多文少，胡族就在就在宝带河旁建造了文塔，希望子孙们能在文科多些作为。文塔就是文笔，宝带河就是砚池。胡氏宗族的子孙后代便会勤奋读书，博取功名，光宗耀祖。
文塔正面的塔身很奇特。呈六角形，乃是采用花岗石精心砌筑的。每角墙宽约为4米。文塔共分为7层，塔高36米，真不愧为容桂最高的古建筑。窗孔则呈宝石状，每层窗孔旁都题上了字，由下往上依次为：“飞出上青霄”、“秀甲狮阳”、“聚奎阁”、“题名处”、“拯天下”、“凤鸣”、“灵照”。每层字的字体也各不相同，分别有楷体、行书、草书、隶书、篆书这五种字体。当你细细品位时，便能感到从字之中渗透出一种文墨之味。
在二十多年以前，文塔仍是孤塔一座，因年久失修而无人管理。要去文塔，得先经过僻静异常的碑亭，然后穿越蔗林墓地，行走十分不便。而且塔旁杂草丛生，蛇虫经常出没，很少有人踏足。如今，文塔完全变了一个样：亭台曲径，假山奇石，花木扶疏，绿草如茵。文塔公园内还设有篮球场、羽毛球场、游泳池和健身所等。文塔身上也被布了灯饰，到了夜晚五光十色，煞是好看。来容桂的游客都要来参观一下文塔。容桂人有句俗话：“没来过文塔，就等于没来过容桂。”这就足以见证文塔在容桂旅游业的重要性。文塔不仅是个旅游佳地，现在还成了容桂镇的商业枢纽：塔右方则是名誉百城的“卜峰莲花”；而正前方就是容桂镇的商业“航空母舰”天佑城。置身于文塔就仿佛置身于闹市中的一片绿色的、宁静的天地。
文塔，文笔；宝带河，砚池。它时时刻刻提醒着我们，不要忘了自己的学业。我们一定要努力、刻苦地学习，不要辜负了前辈对我们的期望！
文塔的历史作文 文塔的历史故事文案：
在路上爷爷给我讲了文峰塔的历史：“他始建于1945年，取名为抗日战争胜利塔。1977年被雷电击倒，从新修建，改名为文峰塔。”不知不觉来到了塔破脚。抬头仰望，高高的文峰塔耸立在塔坡上，像一辈子也上不去似的。我和爷爷二话没说，爬上了梯子。不知什么时候，太阳公公也出来散步了。这可苦了我们，太阳光照在我们身上，热死了。多亏了参天大树的帮忙，他们用自己的枝叶给我们遮挡太阳光。
又一个不知不觉，我们来到了半山腰。小花小草带着泥土的芳香扑鼻而来,令人神清气爽。两边的亭子是飞檐六角形，六根朱红色的水泥柱子稳稳的拖住亭盖。亭盖是由红色的琉璃瓦铺成的，亭顶中央有一个小巧玲珑的宝塔。我看见了烈士墓，我问爷爷：“为什么要把烈士埋在这里?”爷爷慷慨陈词的对我说：“在抗日战争时期，日本侵略军战取了整个贵州。国家主席派了几个团来夺回贵州，经过了一场血战，终于夺回了贵州，埋在这里的人是为了瓮安而牺牲的，为了教育你们，则埋在这里。”听了爷爷的话我感慨万千。
再一个不知不觉中来到了塔坡顶。草地上有许多老爷爷老奶奶在晨练：有的在练气；有的在舞剑；有的在舞栏扇。你看那位在打太极拳的白胡子老爷爷，动作是那么轻、那么柔，真如行云流水。瞧那塔，是七层八角飞檐石塔，塔正中刻着三个大字：文峰塔。站在坡顶，俯视全城，美景尽收眼底。看！一个个人像一只只小蚂蚁；一辆辆车子像一只只七星瓢虫；一座座高楼大厦像一个个火柴盒。一会儿，我怀着依依不舍的心情离开了塔坡。
我爱塔坡，更爱家乡——瓮安。
文塔的历史作文 文塔的历史故事文案：
文殊院，位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺”，后毁于兵焚。传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年(1697年)集资重建庙宇，改称文殊院。
走进天王殿，眼前供着一尊金黄色的弥勒佛。他袒胸露肚，满面笑容，右手拿着一串佛珠，左手提着布袋，高1.7米，道光九年（1829）铸造，为当来佛。左右彩塑金刚力士坐像各一尊系佛教护法神。看着弥勒佛我就想起了描写弥勒佛的两句话：“大肚能容，容天下难容之事； 开口便笑，笑世间可笑之人。”
左右各有彩塑天王像各两尊，各高3.3米。东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ；南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 ；西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲； 北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲，中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来 。四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
走出天王殿，就有两相对峙的三檐式钟鼓楼，一个叫“法鼓”，一个叫“金钟”，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。
还有一尊列为“空林八观之一”的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国11年(1922年)历尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。另外，院内还有大小300余尊佛像，无论是石刻、铜铁铸造，还是木雕泥塑，均具有文化艺术价值。
游拜文殊院使我感慨万千，在这里我最欣赏的是流芳千古的艺术作品，古代人们的艺术气息浓烈，无论他们用什么材料铸造都能做出匠心独造的精湛的艺术作品，显现出古老的艺术文化价值。
文塔的历史作文 文塔的历史故事文案：
今天我来为大家介绍一下桐城的文庙。
文庙又名孔子庙，是在宋朝建成的。在文庙朱红色大门的上方有着精致的金色木刻浮雕，上面描绘着孔子讲学与弟子三千的景象，在文庙大门的两旁有一对汉白玉石鼓，在石鼓中央雕刻着两条活灵活现的鲤鱼，象征着鲤鱼跳龙门的吉祥寓意。在朱红色的外墙上写着“宫墙万仞”几个大字，这是慈禧太后的御笔，这可以看出慈禧太后对孔子的赞赏。
进入文庙，首先，映入眼帘的是棂星门牌坊，仔细观察，棂星门是由汉白玉雕琢的四根华表柱和祥云组成的，以前只有在宫廷里才有华表柱，这象征了人们对孔子的热爱及对孔子的敬仰和爱戴，也表现了人们对孔子博学多才和绅士风度的向往和追求。
穿过了棂星门就是泮池，泮池的形状是半圆形的，它代表了只是成功了一半，还得虚心学习。泮池上面是泮桥，泮桥在以前只有“秀才”以上学位的人才可以从桥上通过去大成殿祭拜孔子，其他人则只能绕道而行了。泮桥又名状元桥，它象征着人们对美好未来的憧憬。
到了夏天泮池里会开满了荷花，泮桥两旁有几棵梅树，在梅树下还种着些兰花。梅花代表了不屈不挠，顶峰傲雪的精神，梅花自古和竹，松并称岁寒三友，在百花凋零的冬天里，只有梅花会迎着风雪开放清香满乾坤。兰花，自古以来被文人墨客赞许，它象征着君子的气节，不论是在怪石耸立的石缝里，还是在悬崖峭壁上都有兰花的身影。而荷花呢？卓尔不群，出淤泥而不染，亭亭玉立的品质是人们所追求的。
通过了中成门就看见了大成殿，在大成门的牌匾上写着“与天地参”这是乾隆的真迹，它的意思是孔子的学识已经可以和天地平起平坐了，也表明乾隆皇帝对孔子的敬佩。走进大成殿，看见孔子像在中央，四周围坐着他的弟子。站着大殿中仿佛听到孔子给弟子讲课的声音。
文庙表现了人们对孔子精神的赞叹，又表现了孔子流芳百世被文人墨客所赞颂。更表现了桐城人热爱文化、热爱知识，勤奋好学的精神。所以说桐城是个徽墨飘香的地方，有着浓厚的文化底蕴，桐城所有学校至今还保留着六点晨读的习惯。
文庙饱经沧桑仍然屹立在那里，好像在向人们诉说些什么……
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《文塔的历史》作文吗？以下是小编收集整理的《文塔的历史》，仅供参考，欢迎大家阅读《文塔的历史》。