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杨柳村被称为南京的小“九十九间半”，始建于明代万历七年，建成于清代乾嘉年间，是南京至今为止保留的最大最完整的明清古民居群，虽称“九十九间半”，但总有137间屋，从东到西的三路分别是承恩堂、礼和堂、树德堂。
杨柳村距东山镇大约30分钟车程，背依马场山，南临杨柳湖，全村住户以朱、刘、时、赵“四大家族”为主，这片古宅便是人数最多的朱氏历代子孙所建，占地1.1万平方米，从前门到后门有几十米到上百米深，各宅院间隔有防火墙，路面均铺有青石板，门楼上嵌有“缓步凝思”等治家修身格言，门边有“双凤朝阳”、“喜鹊登枝”等精美石雕。
杨柳村民居群现在被改造成江宁民俗博物馆和江宁区非遗展示馆。杨柳村民居群东路思承堂内开设了非遗综合馆、湖熟板鸭、周岗红木、金箔技艺四个专题馆，杨柳村古民居群还被打造成首个江宁非遗展示平台，在这里我们看到了江宁民俗用品用具展、知青藏品专题展、六合农民画邀请展。
经过半天的参观，我大开了眼界，还增长了许多江宁区的民俗和非物质文化遗产方面的知识，看来，读万卷书不如行万里路啊。
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原文： 村居
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
盼望着，盼望着，东风起了，早春带来了春的气息，捎来了春的柔情。可能是休息了三个季节的原故，春姑娘充满了活力，她的足迹遍布着每个角落，枯黄的原野变绿了，树枝上冒出了嫩芽。春光温柔地对每一个人笑，黄莺儿在碧蓝的天空上歌唱，在洁白的云里捉迷藏。花开放了，红的花、白的花、字的花......姹紫嫣红。溪水悄悄地流着，微风轻轻地吹着，溪水滋润着草籽，微风抚摸着草籽。终于，草籽奈不住对外界的好奇，趁大地妈妈不注意，偷偷地伸出了小脑袋，朝外面张望，“好美啊！”小草芽沉醉在这美好的春光里。
“哎呀，疼死了，谁踩我？”小草惊叫着，抬起头一看，原来是著名的大诗人高鼎啊！他满面春风一面踱步，一面向对面的小河看去，脸上露出了笑容。只见，岸边一排排杨柳，透出一片片淡淡的嫩绿色，朦朦胧胧的，好像是一层嫩绿色的轻烟笼罩着堤岸。不知不觉，高鼎来到了河边，刚才还透着嫩绿的柳芽，现在却看不到柳芽的青绿，“真是‘柳’色遥看近却无啊！”高鼎触景生情。
“放学喽！放学喽！咱们赶紧放风筝吧！不然一会儿就没风啦！”“好啊！好啊！”高鼎循声望去，原来是一群小孩子，早早的放学了，正忙着抓紧有风的时间放风筝呢！他们的脸上洋溢着欢乐。在草地上奔跑着，不一会儿，“老鹰”飞起来了，飞得好高。美丽的“蝴蝶”也飞起来了，迎着东风慢慢地升腾着。看！那只大眼睛的“蜻蜓”好像在空中练醉拳似的，忽高忽低，不时打着转儿，引得孩子们一阵欢笑。
“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”高鼎也舒心地笑了。
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今天我们一（三）班去民俗文化村参观。我看见了九龙壁、长城、千手千眼佛、兵马俑、佛像，还有白孔雀。
还看到了骑马表演、佤族舞和新疆舞表演。中午的时候，我们吃的是盒饭，老师还发了两瓶水。下午，我们还骑了旋转木马，参观了苗族小学。
最后，我们坐巴士回学校。在路上，老师让我们休息一会儿，等我休息完就到学校了。
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每年除夕去田头祭土地神，以求来年丰收。收割新稻，新米饭先祭祖宗、祭灶神。正月十四晚上，村民手执火把、扫帚去田边烧茅草，谓“迎神驱虫”。村中第一家拔秧种田(俗称开秧门)忌“地火日”，以防地火烧死。播种时忌递秧，以为递秧易发手掌风。视妇女跨越农具为不吉利。妇女遇到搁置在道路上的农具须绕道而行。遇久旱不雨，农民即群集向龙神求雨。遇虫灾，迎神驱虫;亦有把破扫帚倒插田中，意为“请扫帚神驱虫”。解放后，以上旧俗基本上被革除，科学种田逐渐普及。
农村大都聚族而居，村落朝阳背阴，住房有泥木结构、砖木结构、石木结构等。大多坐北朝南，坐西朝东，坐北朝南谓之“朝南享福”，但忌朝正南，以为正南与南极星相冲克，要绝后，只有庵堂、庙宇、祠堂才朝正南。平房、楼房多为三间一体或三间两居头，楼房前后有窗称“双开口”，只前面有的称“畚斗楼”。有的堂屋无楼板，以备红白两事。豪富人家深宅大院，有台门天井。沿海沙地多为草房，通常二间一披，俗称“稻桶屋”。旧时造屋颇多禁忌，先请风水先生定向，择日动工。新屋右侧不能高出或突出于邻居的老屋，称为“左青龙，右白虎”，否则左边人家要丧丁破败。上梁时要披红避邪。上梁后梁上挂一只麻袋，内放一只活雄鸡及秤、斗谷麦等避邪物和祭品，梁上贴横联，上书“紫微高照”等。抛上梁馒头，第一双馒头由户主长辈用被单布接住。晚上办上梁酒庆贺。以为“青龙怕灸，白虎怕臭”，故灶间建在右边。80年代以来，建房以混凝土结构为主，且多为二层晒台楼屋，讲究宽敞明亮，美观实用，造屋时求吉利的习俗基本沿用不变。
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