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蔡恒公之训作文 蔡恒公反映了什么哲学道理文案：
传说人死之后，就会有一灵魂应尸而生。抱憾之魂犹为厉害，不思再世，只欲寻一人倾诉，了完心结方离世。
一日，我始入睡。忽见一人渐步入我梦中，我询探，其只道：“汝随我来。”
其时，昏天黑地，人若白气，浑沌中忽置于金殿。我惊顾四周，富丽堂皇，庄重气派，龙虎撰刻于四壁之上，流金跳跃于梁柱之顶，往来侍从，不计其数。
我又视己，无肉形之身，动如云风，只能思视。
旁一生人忽现，喟然谓我道：“吾本蔡国之王君，执一国之政，教一方之民，却中年误信奸佞，为己是用，遂致身死。”
我量其身，视其貌：虎背熊腰，燕颔龙须，威风凛凛，盛势凌人。
惊问：“汝真蔡候？”其道：“然。”“然何为沦为如此？”“且与我缓缓视议。”
我随指而望，堂中一人正坐，候道：“其乃吾形身。”果神貌全似，体强身壮。忽其旁久立者扁鹊道：“君有疾在腠理，不治将恐深。”其不踩，久掉头傲慢道：“寡人无疾。” 扁鹊出，众左右诺诺言扁鹊之过，其怒笑。
我疑道：“何为驱扁鹊。”“前其有失，小人馋佞，误将其过积于怀，时劝，方不为动。”蔡候伤然道。“何失？”“小失尔。实乃吾之过耶！前有失，吾久梗于怀，然扁鹊拜我如一，且视出吾大病之根源，良言语我。吾弃之，其一再而三，力于使吾醒，而吾终日挡其于门外，羞其于室内，不知惭也。后如其言，吾大病于榻，浑身不知劲力，食饮不知饱饿，方念及扁鹊使人求之，其却走矣。斯不罪，孰不惧威逼？然吾非降罪于其，而为请罪，其不知也。临去，吾甚是省往，失之多泰山不及也，自是信宠小人，厌弃忠贤，国道败落，百姓伦丧，城池兼并，贤才奔弃，国将为吞，其过全始于吾。如使吾再生，吾必泣拜扁鹊，遍访隐士，任才师贤，逐宫奸宦，立卑为人训，立仁为国道，大赦天下！
“吾亦不知何为寻至汝。或偶至，或命属，或汝乃新士，非汝莫可。吾知汝正处新世，斯乃良时，世界之史已越五千载，英雄之士失而复得，得而复失，若视英雄，仍侍汝朝，汝朝之时，切不可失。汝亦切记万不可蹈吾之前辙，万不可蹈吾前辙。”言之，悲戚欲绝，我慌前欲揩拭其泪。忽四壁隐暗，人影白淡，缓缓遁去……
我睁其眼，似还榻，细视，果然。忆前事，如梦一场。起身，欲寻书，忽觉盈然，视其身，空空然也。
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军训不仅能培养人吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍坚拔之志。”这句话的意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至可以说只是向意志坚强的人敞开。
在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳良机。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑的暴晒下，皮肤变得黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好的朝人生目标前进的勇气更增添了一
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明代学者胡居仁曾写过一副对联来勉励自己：“苟有恒，何必三更眠五更起;最无益，莫过一日曝十日寒。”这副对联的意思是：如果你有恒心的话，何必要三更睡觉五更就起床学习呢？最没有效果的莫过于学习一日而荒废十日了。胡居仁是明宣宗时期的一位学者，饱读诗书且治学严谨，他一生致力于钻研学术，对后世有着十分深远的影响。而他的成就就是建立在“坚持”这个真正的勤勉基石上的。
做事情贵在持之以恒。持之以恒，就是要注重平日积累，而非临时抱佛脚。雏鹰在练习飞翔时，老鹰总是一丝不苟地日日督促，一只合格的雄鹰会在平时就预想各种情况而多加练习，这样在突然遇到危险逆风飞行时，才能保持足够的敏捷和力量。而那些失败的小鹰，大多都平时偷懒懈怠，在遇到危险时，临时抱佛脚已经不起作用了。
持之以恒，就要注意坚持，而非一曝十寒。在电生磁现象被发现以后，很多科学家都想知道磁场的变化是否也会引起电流的产生，因此很多科学家进行了实验，但是磁学是一个新领域，大家都很不熟悉，实验做了很多遍也没有产生有用的结果，于是很多人就放弃了，甚至认为磁是无法生电的。只有法拉第对电磁感应魂牵梦萦，经过他不懈的实验设计，最后他终于利用磁场变化生成了感应电流！也成为了电磁学领域的奠基者。其实无论是科学研究还是其他事情，如果三天打鱼两天晒网那是肯定无法获得成功的。而如果你选择了坚持，就会离成功越来越近。
古今中外很多事例都告诉我们，做事情有恒心方能成功。比如遗传学之父孟德尔，他潜心研究遗传的规律，花了四年世界在山柳菊身上做实验，却无功而返。那时候的人们不知道山柳菊有时还可以进行无性生殖。四年的时间他几乎一无所获，然而他没有放弃，在重重筛选之后，他选择了豌豆为实验材料，结果大获成功，他发现了遗传学的规律，并创造了“基因”这个说法。这对当时信奉宗教，认为“上帝造人”的社会是多么大的冲击呀。如果他在第四年就放弃了，那么遗传学的奥秘还要再被埋藏多久呢？ 除了孟德尔，在各个领域有所建树的人们，无一不是通过坚持达到了自己的目标，比如失明失聪却写出《假如给我三天光明》的海伦凯勒，还有在图书馆博览群书，最后把座位下的水泥地磨平的马克思，还有为我们十三亿人带来高产水稻的袁隆平，他们都在自己的领域坚持着，书写着辉煌的乐章。
我们在求学、成长的路途上，也应持之以恒。学习不是一时兴起，也不是自我感动，而是真正下定决心的持之以恒。要知道自己真正想要的是什么，到底是踏实的成果，还是表面的勤劳？只有认清这点，才能达到自己的目标。
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有这么一副对联，口气吞天，书曰:“惟楚有才，于斯为盛”。这就是著名文化圣地，岳麓书院的口气。
千年之前，这进进出出过相当的名垂青史的硕彦名儒，朱熹曾在这露天讲学，张拭曾在这儿研讨著品，王阳明也曾虔诚地推开院门……一个小小书院，便将文化幅射至全国，培养出大批英杰，将文化深深刺进中华民族坚毅的脊骨，令人欣慰的是，类似于这样的书院，当时全国尚有不少！中国——位列四大文明古国之一，尚存一息，就是中国的福气，咱们拥有世界最古老的文化，这是中华民族的幸运。
孔子列国巡讲，门下三千弟子，传有煌煌《论语》，这是中华民族文化的基石；苏东坡贬迁黄州，书有赤壁赋词，这是中华民族文化的傲气；李白的“举杯遨明月，对影成三人”，这是中华民族文化的风姿；杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这是中华民族文化的理智；唐宋八大家的鼓瑟和鸣，这是中华民族文化的交响；王勃滕王阁上千古奇句，这是中华民族文化的绚丽；司马相如西汉大赋，这是中华民族文化的排比；嵇康之《广陵止息》，这是中华民族文化的谜；陶渊明之“归去来兮，田园将芜胡不归!”这是中华民族文化的歌；郑板桥的“难得糊涂”，这是中华民族文化的醉；王羲之的书法，屈原的歌，欧阳修的散文，八大山人的画，这是中华民族文化的血液和骨髓。
中华民族，几千年前就拥有文化，可是时到如今，又要开始寻找文化，我们拥有岳麓书院，可是正为文化缺失急得焦头烂额；我们拥有伟大的先哲，可是正为各种开涮开化的行为无可奈何；我们拥有春节端午，可是正为韩国抢注而痛心疾首；我们拥有孔孟的敦稳，可是又听得外来文化在大声斥呵!中华民族，从来不曾缺失文化，可为什么忘却自己的文化？中华民族向来不曾中断文华，可为什么频频有学者颤巍着出来宣扬文化？我们既然己经拥有文化，却又何苦去寻找文化？我们既然己经拥有文化，事到如今却又不得不去寻找文化!。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《蔡恒公之训》时更加简单方便，下面是小编整理的《蔡恒公之训》，仅供参考，大家一起来看看《蔡恒公之训》吧