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有德自然香作文 有德自然香的上一句文案：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
东晋陶渊明有诗云：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶公其人如笔下之菊，朴朴素素，宁静致远，不事雕饰张扬，本分的守好属于它的一片天地。不以明艳示人，只留暗香浮动。这是一种生活态度和情操，与世无争，恪守本心。你从万花丛中的一瞥，看到的是花枝招展的玫瑰，却忽略了角落的菊。可我们没有发现失意与孤寂，而是看到了自得与悠然。
突然就想起《论语》中孔子说“奚其为为政？”意思是为什么定要做官才算参与政治呢？孔子之道，并非一定要做官才可以造福百姓，只要把他的思想教给了人们，造福天下，也能算参与政治。那份清逸自然，是做作不来的。
菊，以其“隐”之德，存香世间。
牡丹以其富贵美艳成名，它的名字让我想起一部名为《牡丹亭》的小说。“牡丹”象征着一种美好的爱情，充满着对自由的向往。给情人送一枝玫瑰，倒不如牡丹来得浓情华艳。它描绘了“愿普天下有情人终成眷属”的美好愿望。
又传唐玄宗李隆基与杨贵妃一同赏牡丹，召李白赋诗《清平调》三首。“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”
牡丹以其“贵”之德，存香世间。
莲素有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的赞誉。莲花卓尔不群，洁身自处，不拖泥带水，清誉自在。以莲明志，喻指在颠沛流离的人生逆境中，毅然坚守内心一份笃定的馥郁柔芳。在纷乱的尘世中，找寻一块属于你的净土，清者自清于酷烈之境，心存一份举世皆醉独醒的逍遥。
“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”。在那个暗无天日的社会里，奸臣当道，近墨者皆黑。而屈原就如一枝烟瘴蛮荒之地傲立的莲，百折不挠，坚韧不拔，以犀利的作品向黑暗势力展开斗争，而且是如此英勇顽强，其人格美如日月，光明天下。
莲以其“清”之德，存香于世。
人亦如花，处江湖之远亦或是居庙堂之高，或隐逸者、或富贵者、或君子者皆以德立身，其修身、齐家、治国、平天下，万般行事，在典籍中著传，在市井中流传，皆是佳话。其道德操守，留香于世，后人继之。
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众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。梅的娇艳动人是不加修饰的，只因为她不畏严寒，在寒风中傲然独立，所以她的清幽芳香充满整个小园，占尽园中风光。梅的美，由内而外，梅的香，自然而成。同样的道理，对于人来说，即使你整天穿的花枝招展，招摇过市，缺乏的最基本的道德，那没有人会觉得你美。相反你穿着朴素，行事低调，有的是道德，那么人群是无法掩映你光辉的，你散发出来的是由内而外的自然美。我们不需要好人的过度沉默不久前在某地铁上，某家长公然指使孩子在车厢角落大便的事被微博曝光，引起轰动，其网友怒斥其家教缺失。其实我们平时也看过很多诸如此类缺乏公德的问题，从文物建筑上的“到此一游”，到文明高校学生的“出口成脏”，谁又能说大便弟的出现不是必然？深思这件事，让我们回到当天。如果当时旁边的乘客看见就马上制止，并不是拍照片传微博，那还会有这件事吗？我们在想，你有没有在看到有人在建筑上刻字时出口制止？你有没有在听见学生说脏话时循循善诱？孔子曾说过“仁者必有勇”。维护公德需要勇气。在当今社会，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。小坚守增道德高温中学生徐砺寒骑车不慎刮坏一辆宝马，苦等未见车主，于是留下了道歉和赔偿联系的字条。这一件事，激起了人们心灵磁场的共振，人们感动于男孩的诚信。想到小悦悦事件，一个天真可爱的女孩因为路人的袖手旁观而失去了宝贵的生命，想到高龄老人摔倒却没人敢扶，导致老人死亡。我们都以为这个社会是冷漠的，其实并不是这个社会失去了道德，只是我们缺乏了基本的“道德自信”。“其实我们都应该告诉自己，这个时代有这样的人，而且一直都有。”徐砺寒为这句话做了最好的诠释。一个小小的坚守也给道德楼宇“添砖加瓦”。与其感叹世态炎凉，不如先让自己做出道德的榜样。我们要的不是艳俗的浓香，我们追求的是内心有德散发的自然清香。
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艾草长得油油绿绿的，似一张深色的毯子，从院坝铺到了祖母的花台。艾草招不来蝶舞风姿，却驱走百害。这苦涩又清冽的小草是老人临走前留下的，一直香满一院。
曾祖母是爷爷的母亲，她在世时我亲切地称她祖祖。老人身子小巧但很干练，布满皱纹的脸上总挂着慈祥的笑。你尽可以从她一举一动中看到她年轻时的容貌。钟灵毓秀，有才有德。及时一生几经风霜，但也清香四溢。
儿女的笑道被她珍藏。祖父过世后，儿女对祖祖的关怀反而更为浓厚。儿女们给老人安上了电暖气，电水壶，电磁炉，她原来的生活完全可以自理，只是生活好了，儿女为她行个方便。三个月过去了，大儿子去给母亲交电费，共计是21。5元，儿女惊讶于母亲这么小的开销，于是回家“问”母亲。大儿子没有用“嘴”问，他只是在这里住了两天，便得到了真实的答案。老人在天黑之前吃饭，便摸黑在厨房里烧水。她没有用现成的电水壶，更没有用电磁炉，而是点燃一枚草板，颤颤巍巍地放进“灶”里，火光照红了她的半边脸庞，她模糊的眼睛里闪耀着慈祥，说“占才（大儿），过来，一起暖暖手”她不急不慢地放着柴板，看着锅里沸腾的水。烧好水，灌好热水袋，泡脚。就这样她度过寒冷的冬夜。她仅仅是这样深沉地爱着自己的儿女，老人甚至认为钱不是生活的必须。老人的生活是充满了自得其乐的清香，也夹杂着无法言喻的苦楚。
老人的生活中偶尔会充满。大孙女考上了大学，孙儿取了个媳妇儿，家中又添新丁……
老人为了这些事儿会忙里忙外地张罗着，精气神丝毫不逊最会处事的大儿媳妇。跟请来的厨师摆着新鲜的肉价，计算着到宴的人家，明里暗中张罗着彩礼。老人家收礼有几个原则，同辈人的礼不收，孙子辈的礼不收。正是老人这种慷慨大方，让村子里的老老少少都敬她几分。乡亲们会在端午在她门口挂几只菖蒲艾草，提几枚淡绿鸭蛋。这时候祖母也不推辞，任几支艾草驱走恶邪带来健康。老人操劳着别人的操劳，快乐着别人的快乐。谁能说这不是清甜中的苦涩呢？
老人走之前愣是让艾草长满了她的花台。她没有说什么，只是留下这苦涩的香，挥之不去……
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刘禹锡静静的站着，目光落在面前陈旧简陋的屋室，抿着唇一言不发，脸上的表情也看不出喜怒，只是宽大的袖袍下微微颤抖的手慢慢紧握成拳，青筋随之突起，表明他的心境并非如表面那般平静。一旁的小吏傲慢的扬起下巴：“刘大人，我们知县道您性情高雅，特地给您择了这处居住，刘大人可还满意？”语气很是讥诮。刘禹锡冷冷的笑起来，却出乎意料的没有当场发作，只是语气里压抑着怒气：“知县有心了，刘某很喜欢这里。”风轻轻扬起他肩头的黑发，似在叹息昔日风光才子今日的落魄情形。 注定无眠的一夜。睡在冷硬的床板，刘禹锡辗转良久，脑中一遍遍重复着这几个月的不平经历。他挑亮灯烛，昏黄的灯光勾勒屋舍简陋的陈设，总有一股愤懑之气在他的胸口乱窜。呵！连搬了三次家，住房一次比一次小，条件一次比一次差。那狗官势利的嘴脸，写尽了人性的丑恶。 就在不久前，又似乎是很久之前——他还是一席官服，为着政治革新努力着。不料一朝被贬，他带着未完的理想抱负，到了安徽和州县，当了一名小小的通判。他并非爱好功名，想着就这般安于一隅，静候良机。奈何树欲静而风不止，知县见他是上头贬下的软柿子，仗势欺人，住在县衙的待遇自是没有的，只能是城南面江的地方。好风雅的刘禹锡丝毫不在意这些。于他而言，与其住在县衙里日日与品德低劣之人相处，不如临水而居来的愉快。于是他挥笔一蹴而就：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 他的自在却是惹来了知县的嫉恨。这次的住处迁至县城北门，也只有一间半房。但这又如何？他不为知县的势利、住处的简陋而生气咒骂，他干净的眼注意到了德胜河边的垂柳。柔弱的风姿，喜人的绿意，他欣喜着这大自然的馈赠，笔下欲留住这风情：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”这可不是生生在讥笑那知县的有意刁难呵！这份豁达难免遭狭隘之人气恼。明明是个被贬的人，为何还能淡然如风，还能一身傲骨？ 这也许是知县永远所不明白的了，有一颗丑恶之心的人，又如何能感受到美德的芬芳馥郁。 所以他最终给了刘禹锡一间斗室，一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。这般仗势欺人，再是温和之人也会愤怒。可刘禹锡能做什么？别人若处在这个位子上，为了将来的日子好过，也许就忍下这口气了。但刘禹锡是谁？他若为权势折服，对那种无德之人阿谀奉承，他也不至于到如今这般田地。但他不悔！为了美德长存，为了坚守一身傲气，他从云端跌落到泥地。但那又如何！脏的是衣裳，而不是心肠，若有美德芬芳如斯，谁会觉得他身份低贱呢？ 想到这里，满腔怒火似乎稍稍平息。刘禹锡豁然起身，备好笔墨，怒火化为了笔尖行云流水的文字：“山不在高，有仙则名：水不在深，有龙则灵......”墨迹缓缓在纸上渲染开来。 “斯是陋室，惟吾德馨。” 灯火摇曳了一下，这方小小的屋室似乎又添了几分光亮。 点评：古人云：“穷而后工。”据说，刘禹锡的传世名篇《陋室铭》是在他的房子越来越小的条件下创作出来的。本文作者依托这一史实，写出了自己的感受：有德自然香。的确，“斯是陋室，惟吾德馨。”
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《有德自然香》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《有德自然香》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《有德自然香》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《有德自然香》