下面是文案网小编分享的守规则与讲情义作文 讲规则守规矩文案，以供大家学习参考。
守规则与讲情义作文 讲规则守规矩文案：
松下幸之助是日本松下电器公司的创始人，被誉为“经营之神”。一天，公司的技术高管野田突然来找松下，说：“这周我能否每天提前半小时下班，家里保姆请假了，没人接孩子，这样既能接孩子，也不影响工作？”野田本以为找了一个两全其美的办法，可没想到松下立刻回绝说：“每个员工都会遇到困难，但不能因此影响公司的正常秩序，只能自己去克服。”野田恭敬地点了头，转而无奈地说：“我知道这样违反了公司规定，可实在想不出其它办法呀。”松下还是摇摇头：“如果我给你破了例，就可能有更多人破例，这样公司就难以维系了。”野田失落地离开了。正四处找人接孩子时，服务部的同事打来电话，“如果你同意，我可以安排人把孩子接到公司，你下班后再带回家就行了。”野田喜出望外。此后一周，孩子都被按时接到公司，安排在一间办公室里，等着野田下班。
几天后，野田买了礼物准备去感谢同事，顺便接孩子回家。可当她推开门时，惊讶地看到两鬓斑白的松下正趴在地上，兴致勃勃地陪着孩子做游戏。松下笑着解释说：“今天服务部的人都抽不开身，恰巧我手头没要紧的事，就抽空去接了孩子。”野田愣愣地望着憨态可掬的松下，激动得不知说什么好。事后她才知道，原来服务部的同事主动帮忙接孩子，也是松下安排的。野田说：“每当回想起松下总裁趴在地上像保姆一样照顾孩子时，我就认定这个人值得一生追随。”
对此，松下幸之助说：“一个人要坚守规则，在制度面前不给任何人开后门，但又要讲人情味，尽力帮助他人。”或许正是他一面守规则，一面又讲情义，才领导松下创造了如此辉煌的成绩。
守规则与讲情义作文 讲规则守规矩文案：
巧言乱德，小不忍，则乱大谋。巧言乱德。故君子欲讷于言而敏于行。一个人的言行往往是他思想的反映，是他的精神修养和文化层次最直观的表现。无论是处理大事还是小事，都应谨言、慎言，少说虚话，多干实事。因为祸从口出，言多必失。中华民族传统文化历来都赞颂实事求是、“讷于言”的谦谦君子，而鄙弃那些满口大话的小人。做事也应迅速，不要拖拖拉拉、虚度光年。谨记“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”做到“莫言”。但莫言不是叫你不说话，而是像闻一多先生一样：作为学者，是\"做了再说，做了不说”。对于自己的成就，没有吹嘘，没有夸耀。而作为革命家，他是大胆地说，说了就做。这两者并不矛盾。像他一样，做口的巨人，做行的高标。巧言乱德。故应视思明，听思聪。记得日本核辐射泄漏事件发生后，中国会出现盐荒的谣言被撒播开来，造成了大规模的抢盐事件。而这段时间关于“世界末日\"的问题被闹得沸沸扬扬 ，许多人争先恐后地抢购蜡烛，一时间蜡烛价格飞涨。而如今传说中的十二月二十一号已经过去，末日呢？可见散谣言、传谣者、信谣者做事都未经大脑思考。所谓“谣言止于智者”。就连新闻联播都在二十号提出一条新闻：明天的太阳照常升起。许多同学都笑了，笑忆“盐荒\"中的抢盐者，笑对恐慌在谣言中的无知者，笑世上可笑之人。小不忍，则乱大谋。要控制住自己的冲动。尤其是作为青少年的我们，血气未定，忿时易冲动，殊不知冲动是魔鬼，哪里还顾得上什么“忿思难”呢。所以凡事要忍耐，包容一点，如果一点小事不能容忍，脾气一来，坏了大事。许多大事成败，常常都由于小地方搞砸的。再者，做事要有忍劲，狠得下来，有决断，有时候碰到一件事情，一下子就要决断，坚忍下来，才能成事，否则不当机立断，以后就会很麻烦，姑息养奸，后患无穷。如同项羽在鸿门宴上滥慈悲，滥仁爱，放走了刘邦，如纵虎归山，最终误了大业，落得乌江自刎的凄凉结局。所以该下决心时，一定不能手软。而在学习生活中一点小的坏习惯不立即改的话，可能会对你造成更大的影响。故要成大谋，先忍小。管住自己的言行。巧言乱德，小不忍，则乱大谋。
守规则与讲情义作文 讲规则守规矩文案：
气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。高考具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。
无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。
纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。
事实论据
谭嗣同从容就义
1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。
受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”
与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。
齐白石的民族气节
齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。
苏格拉底坚守哲人的节操
苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的`对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”
苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。
理论论据
1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》
2、不为利动，不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》
3、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》
4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》
5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。弘一大师《格言别录》
6、不以穷变节，不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》
7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。弘一大师《寒笳集》
8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》
9、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书·元景安传》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》
11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》
12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》
13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》
14、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》
16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》
17、威严不足易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》
18、士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》
19、岁寒松柏，至老弥坚。孙中山《建国方略》
20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语
21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》
22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》
23、竹死不变节，花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
25、见利思义，见危授命。《论语·宪问》
26、富贵易得，名节难保。《三朝名臣言行录》
27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能
达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》
28、人之大节一亏，百事涂地。唐·刘因《辋川图记》
点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，内容更丰富、更生动。
守规则与讲情义作文 讲规则守规矩文案：
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《守规则与讲情义》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《守规则与讲情义》作文呢？以下是小编整理的《守规则与讲情义》，仅供参考，希望能够在写《守规则与讲情义》上帮助到大家