下面是文案网小编分享的高度作文 高度近视1500度能做手术吗文案，以供大家学习参考。
高度作文 高度近视1500度能做手术吗文案：
提起高度这个“词语”，头脑里首先出现的是告竣挺拔的泰山，《诗经》的《鲁颂》有云：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”汉武帝登上台山丰产，对泰山之高简直不知道该说什么好，只好发出一连串感叹：“高矣！记忆！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！。”可见，泰山之高，给人一种无法瞻仰极尽的高度。是的，身处高处，的确会给人一种令人敬仰的感觉，那些在低处的人却永远也无法明白登高者的心境。苏轼的水调歌头有云：高处不胜寒，起舞弄清影。身在高处的苏轼感觉不到身在高处所带给自己的快乐，，他感受到了寒冷，于是之所以能够以“起舞弄清影”来慰籍自己了。古龙在他的《楚留香》里是这样描写登山者的心境的：你不顾一切的向上攀登，山路成为你生命的一部分。你不断的越过雪山，越过草地，越过声明中最崇高的信仰，终于爬上了顶峰。你回头看到身后还有那么多人在不断地往上爬，就像当时的你，二者是山顶空无一人。孤独是山峰留给征服者唯一的礼物。楚留香的落寞。当他征服一个又一个对手，一步一步往自己的目的地逼近，一次又一次享受征服与被征服的过程，最终达到顶峰，成为真正的天下第一时，他才发现，自己其实真的一所有。叔本华说，天才往往伴随忧郁的原因是因为他们站在一个别人所无法达到的高度，，看到了人世间最惨烈而悲壮的悲欢离合。所以潇湘妃子会写出“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。”的诗句；海明威会在自己事业日中天的时候用一把手枪结束了自己的生命。诗人也身处于这种高度。张悦然说：一个诗人的内心既要真正拥有耶路撒冷，又要拥有奥斯维新。拥有这种心境的海子死了，死在1989年山海关铁轨下的夕阳里；拥有这种心境的潇湘妃子死了，“玉带林种挂，金钗雪里埋。”所以说，最美的文章是杜鹃啼血的文章，最优秀的诗歌是诗人呕心沥血的绝唱。因为只有站得更高，才能忘得越远；只有站得更高，才能体会到登山者的心境；只有站得更高，才能体会到十人内心的耶路撒冷与奥斯维新。泰山，你的高度让我敬仰。文学家于诗人们，你们的高度让我以一个仰视者的心态折服，我会把持着这个信念一直到最后。
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“高度”是一个高度。所谓一个高度呢？即确定你所要攀登的高度，而在此之前，有一件事非做不可的事，即先明白现在你的高度。但可惜的是古往今来有许许多多的人连自己的高度都不明白，比如“纸上谈兵”的赵括，他连自己究竟有几斤几两也不清楚便上了战场，自然只能落得个被箭射死的下场。所以明白自己的高度很重要，但有一个高度更重要，否则恐怕你只能永远在现在的位置上坐井关天了。
其实高度不是终点而是新的起点。有了一个高度，自然是奋力攀爬，但爬上了这个高度之后呢？不少人就止步不前，暗暗自喜，于是又成了一群青蛙。高度不是终点，上了这个高度，要做的很简单，只是有一个新高度，所以高度也是新的起点。正如人类的历史终究是要进步的，人类从平地开始，征服了一座座高山峻岭，目标直指世界第一峰：8848米，然而在突破了珠穆朗玛峰之后，人类设立了新的高度，于是人类冲出了陆地，在蔚蓝的天空中自由翱翔。但是新的高度仍然存在，人类立足飞机，造出了火箭，造成了寒天飞机。于是人类完成了千百年的梦想，挣脱了地球重力的束缚，飞驰在太阳系广阔的旷野中。新的高度时刻存在着，等在着你去攀登，所以我们相信未来我们将一览宇宙的真面目。
第三，高度决定视野，“会当凌绝顶，一览众山小”，耳熟能详的名句叙述着简单而又深刻的道理。站得有多高，看得有多远。中国近代社会的变迁为这句话做了很好的注脚。从清末的太平天国说起，这是一场农民起义，而没有什么文化水平的弄明的高度自然不高，于是他们值看到了自己的温饱，失败也是必然。事实证明了这一点，那么康梁的变法又是怎样呢?他们再聪明归根结底也是深受儒家思想熏陶的书生,高度也高不到那里去,所以眼睛只盯着皇上的仁政变法的君子慷慨就义。再看看由李鸿章等一代名臣组织的洋务运动。表面上确实红红火火，什么马尾船局政什么兆洋舰队，让日本人一炮轰破了美梦。盖也是他们的高度不高，视野不宽的后果。而孙中山先生的高度就不低了吧，可惜他的眼睛是资本主义的眼睛，仍看不到全中国的劳动人民。砍刀了这一切劳动人民的苦难并最终统一、复兴了中国的共产党站在了共产主义的高度上。无须多眼，一部血泪史将一句话演绎得生动无比，一目了然。
最后，我想说：“把握自己的高度，过满意的人生。”人生不过短之数十载，愿人们能在年少时努力奋斗，让自己的人生上升到一个令人满意的高度，也不枉此生了。
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我们在人生的路上跋涉，无论何时，我们心中都存在着一个高度。这个高度，支持我们不断前行。
这个高度是对自己的要求。
我们所扮演的角色不同，也肩负着不同的责任，每个人都有应该做到的事，这个高度是最基本的要求，使我们反省自身，严于律己，做好自己该做到的。
这个高度是对自己的期盼。
在工作中，学习中，我们都会不断设定目标，极力去触碰到。如果想展翅高飞，就不能让这个高度太低；如果眼睛只盯着处于自己之下的事物，那就永远不可能在蓝天白云间翱翔。爬山的时候眼睛只有看着上方，心里想着更高的山峰，才能不断前进，到达山顶。这个高度是需要被我们仰视的。如果我们对自己设定的目标太低，那么我们就只好平视着这个高度，满足于现在的一切，正如走平路的人，他的目标只是自己现在的方向，这样再怎么走下去，他也只是在平路上，做徒劳的往返。在学习中，我们的目标只有是排在自己前面的人，我们才有可能追上这个目标并超过它，而只想着自己后面的人而沾沾自喜，原地踏步的人，迟早回被他人超过，落到最末。对自己的期盼只有高于现状，我们才能不断激励自己向前。
这个高度是梦想的高度。
对未来，每个人都有着美好的梦想，这些梦想离我们都是遥远的，但它们起码是在现实之上，需要我们去不懈追求的。就像夜空中的繁星，之所以处在夜空中才叫繁星，为人们所信仰，如果星星在地上，也许我们不必再仰望，可是也会失去梦想，驻足不前。雄鹰之所以高高展翅飞翔，是因为它的梦想在蓝天之上。乔布斯也曾说过：“我们都是梦想家。所以尽情的做梦吧，做最狂野的梦！”
生活是理应热血的，我们心中的高度也决定了生活的质量。低的高度只会造就一个平庸的生命，一个平庸的人，无论它是要求，目标还是梦想，我们都应把握好这个高度，它是基本的，我们应做好应做的事；它是在我们前方的，我们应激励自己不断努力，不断提出更高目标；它是凌于现实之上的，我们应永远对未来有狂野的梦想，永远都奋力拼搏。这样，我们才能进取，成为心中那个更好的自己。
高度作文 高度近视1500度能做手术吗文案：
提起高度这个“词语”，头脑里首先出现的是告竣挺拔的泰山，《诗经》的《鲁颂》有云：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”汉武帝登上台山丰产，对泰山之高简直不知道该说什么好，只好发出一连串感叹：“高矣！记忆！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！。”可见，泰山之高，给人一种无法瞻仰极尽的高度。
是的，身处高处，的确会给人一种令人敬仰的感觉，那些在低处的人却永远也无法明白登高者的心境。
苏轼的水调歌头有云：高处不胜寒，起舞弄清影。身在高处的苏轼感觉不到身在高处所带给自己的快乐，，他感受到了寒冷，于是之所以能够以“起舞弄清影”来慰籍自己了。
古龙在他的《楚留香》里是这样描写登山者的心境的：你不顾一切的向上攀登，山路成为你生命的一部分。你不断的越过雪山，越过草地，越过声明中最崇高的信仰，终于爬上了顶峰。你回头看到身后还有那么多人在不断地往上爬，就像当时的你，二者是山顶空无一人。孤独是山峰留给征服者唯一的礼物。
楚留香的落寞。当他征服一个又一个对手，一步一步往自己的目的地逼近，一次又一次享受征服与被征服的过程，最终达到顶峰，成为真正的天下第一时，他才发现，自己其实真的一所有。
叔本华说，天才往往伴随忧郁的原因是因为他们站在一个别人所无法达到的高度，，看到了人世间最惨烈而悲壮的悲欢离合。
所以潇湘妃子会写出“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。”的诗句；海明威会在自己事业日中天的时候用一把手枪结束了自己的生命。
诗人也身处于这种高度。
张悦然说：一个诗人的内心既要真正拥有耶路撒冷，又要拥有奥斯维新。
拥有这种心境的海子死了，死在1989年山海关铁轨下的夕阳里；拥有这种心境的潇湘妃子死了，“玉带林种挂，金钗雪里埋。”
所以说，最美的文章是杜鹃啼血的文章，最优秀的诗歌是诗人呕心沥血的绝唱。
因为只有站得更高，才能忘得越远；只有站得更高，才能体会到登山者的心境；只有站得更高，才能体会到十人内心的耶路撒冷与奥斯维新。
泰山，你的高度让我敬仰。
文学家于诗人们，你们的高度让我以一个仰视者的心态折服，我会把持着这个信念一直到最后。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《高度》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《高度》作文，仅供参考，大家一起来看看《高度》吧