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德不孤必有邻作文 德不孤必有邻的意思文案:
“德不孤必有邻”,这句经典出自于《论语》,意思是有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人来和他相伴。的确生活中那些品德高尚的人一定会赢得他人的尊重和拥护。
我的身边就有一位这样的人。他五十多岁,硬朗的身体,幽默的语言,在刚搬来这儿时,便给大家留下了深刻的印象。
我们的居住方式就像是北京的四合院一般,显得井井有条,但有时也会出现小麻烦。每当这类事情发生时,他总是“闯”在最前面。
记得有一次,那时是冬天,天气过于寒冷而把水管冻上了,从而导致无法供水,而他家的屋里因靠总伐近,所以并没有被冻住。妈妈和隔壁的阿姨一起商量去他家打水,还没等她们开口,他便开了口:“快,快进来坐,有什么事吗?”妈妈和阿姨道出了事情的原委,听了这句话,他二话没说,把他家的水龙头拧开,让我们俩家的桶灌得满满的,并且还要帮我们修水龙头。妈妈听了这句话赶忙推辞,可他却说:“邻里之间的,客气什么啊,以后有的是互相帮助的机会,还说不定就让你帮了我们呢!”说道左手拎起暖壶,右手拿起工具,三步并两步来到了我家的水槽边。老将出马,一个顶俩,他三下五除二就搞定了,水又开始了“工作”。事后,妈妈买了些水果去答谢,他却推辞道:“你这就见外了,我不早就说了吗,邻里之间,互相帮忙,应该的!”虽然他这样说,可我们心里还是有些过意不去,为了帮忙,他把热水都贡献给了我们,那是他早上早起到一公里外打的,从此我们俩家成了好友。
院子外面有一个公共厕所,是为了大家在楼下使用的,而这个厕所,当初就是他亲手垒起来的。虽然我们也想去帮忙,可他就是不愿意,自己一块块砖的砌,足足弄了一个月,可他无怨无悔。每当我们要打电话叫来抽厕所的时,可谁知每次都比他慢半拍,让他“捷足先登”。每次我们都笑着“责备”他不让我们做好人时,他总是开玩笑似地对我们说:“有我在,你们就别想打这个歪主意了!”
还有一次,院前的下水道堵塞了,囤积了许多脏东西,他又闲不住了。大清早起床后,便拿着铁锹在下水道“开了工”。一锹,二锹,三锹……他坚持不懈干了一上午,我有些于心不忍,从家里倒了一杯水捧给他喝,他见了我,冲我笑了笑,小心翼翼地接过杯子,大口大口地喝着水。喝完后,他依然笑着对我说:“孩子,你的水真甜,真好喝!”我听了心里暖暖的。
德不孤,必有邻。这是我的好邻居他的真实写照,我讲得只是他无数为他人着想的故事中有限的几个。我希望社会上的每一个人都能够有一颗好的心,助人为乐,那么你的朋友就会更多,你离成功又近了一步!2下一页
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德不孤必有邻
德不孤必有邻作文 德不孤必有邻的意思文案:
物以类聚,人以群分。君子德馨,而必有同声相应者也。
君子之德,内求于己,而后应与人。厉王治人,道路以目,非君子之风。武王伐纣,百镇景从,焉有不从之众。爱众亲仁而德众者,良师爱之,谆谆以训,益友敬之,蔼蔼而言。志同道合,聚于一乡,谓:德不孤,必有邻。
君子之交,以德而非必以利。交而往还岂无达者,贤者,至于圣者乎?志同道合,心意契合。伯牙子期应于高山流水,彩云追月兮。卧龙凤雏应于草堂论道,随蜀主之西川。竹林青青焉隐七贤,啸风弄月。南湖荡舟兮群贤聚,拨弄风云。君子之德,高洁而利众。
小人之交,狗苟蝇营,言必利,行多偏。纵欲而失道,德消而势孤。吕翁献赵姬以谋秦后有败亡,西门夺艳妇而害人终至丧身。东林之谓,众正盈朝,天下鼎易,愧对风雨声家国事;八旗子弟,游手好闲,名园一炬,何对名利心民族情。其所图私利也,道消而身亡。
仁德者,人之本心也。非独圣贤所俱,非独一朝所有,非独一域所钟。 纵风云变幻,朝代相叠,不易也。勿言三代别于秦汉,遑论唐宋异于明清。马列出亦不能不言德。
以己度人,事同此理,人同此心,心同此德,德联众生。道德乃为人之核心,修礼,致政,刑私而化民。劝诸国而省道德。反贪倡廉是其一也,吾国得以永保青春;一带一路亦是其一也,吾国得以德扬四海。百国必以为邻。以一己之私而攻击诸国,百国必以为害。严刑私而致众利,大国之政也。美国今日叙利亚,明日伊朗,后日朝鲜,必欲击杀他国为快,是为无德矣。无德之国,众必叛之。
是故,诸葛谏后主,亲贤臣远小人。孔子曰:大学之道在明明德。噫,吾得之矣,德不孤,必有邻。
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子曰:德不孤,必有邻。 ——《论语》现实生活中,越来越多的人开始注重道德问题了。从小悦悦事件到染色馒头等一系列事件已经充分暴露出现代人的思想道德水平。在物质水平不断提高的今天,我们要更加注重自身的道德素质发展才行。早在古代,孔子就已经提出了对于道德的主张——德不孤,必有邻。孔子认为有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人来与他相伴。在他们看来,天地间的万事万物,都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向,相同相近的事物总会走到一起的。所以我们现在也说:物以类聚,人以群分。在现实生活中,我们讲道德,讲原则,或许会使自己陷入某种困境中。被周围人排斥,甚至被人嘲笑,被人说成是迂腐,虚伪,从而给自己带来很大的思想压力。但在古人看来,只要真是道德君子,那么即便短时间内或许没有互相呼应的朋友,但时间长了,自然会有同样性情和抱负的人来亲近。孔子这里讲的,不仅仅是一种人生经验,更是一种社会生活的规律。培根曾经说过:美德有如名香,经燃烧和压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。比如文天祥,身陷贼营而宁死不屈,最终以身献国。这便是一种德,一种忠于国家的德。康熙曾经说过:国家用人,当以德为本,才艺为末。连封建社会的君主都如此看重一个人的德性,可见道德对我们的重要性。一个人如果没有道德,没有底线,那么这个人无疑是非常可怕的,只能算一台冰冷的机器而已。郭沫若说:一个人最伤心的事莫过于良心的死灭。《三国演义》中的曹操,逃难时借宿吕伯奢家。吕伯奢家人欲杀猪来款待曹操,曹操以为他们想谋害自己,杀了吕伯奢一家八口,知道错杀了好人后,却仍杀了买酒回来的吕伯奢,还毫不害臊的说出了他的人生信条:宁教我负天下人,不教天下人负我。让人寒透了心。所以曹操之后即便强大了也是被人所不齿的,因为他道德败坏。一个没有道德的人,必将天下叛之,欲除之而后快,一生都交不到真心朋友。为道德而活,散播道德的信念,必将散发出道德的馨香,也就不枉此生了!
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有句名言说“一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。”这里深刻地体现了道德的重要性,而又如何做一个有道德的人呢?
一个有道德的人,要尊老爱幼,不要以大欺小;要乐于助人,不要惹是生非;要拾金不昧,不要贪得无厌。我们不需要当英雄,做一个有道德的人也是对社会的贡献。我们要从小事做起,例如在公交车上让位,别人有困难就帮他,捡到钱要给警察等。
如果多一血有道德的人,世界会更和谐,如果没有有道德的人,世界就会有很多战争。道德决定一个人的好坏,一个没有道德的人,能力再强大也无济于事。
我们要“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”如果我们能从身边事做起,每做一次都将道德水平得到一次升华。绝不要是非不分
道德是石,敲出希望之火;道德是火,点亮希望之灯;道德是灯,照亮人生之路,道德是路,指引我们走向灿烂辉煌。从现在开始,从自己开始,从此做一个有道德的人。
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