下面是文案网小编分享的匠人与大师作文 匠人与大师的区别文案，以供大家学习参考。
匠人与大师作文 匠人与大师的区别文案：
当今社会，“复制”似乎成了中华大地上的一种时尚。网上的文稿可复制成学生的作业；整容可以复制心仪的偶像；甚至在阅读中复制作者的思想。
究其根源，乃自汉武帝与董仲舒“改造”儒教后，“法先王”的思想影响了数千年的社会演化。华夏民族是农耕文明的民族，旨在重土安迁而不是创新，所以导致了我们诸多人成了复制的机器——匠人。
匠人精神不是工匠精神，它的根基在于复制不是创造，把别人的东西模仿得惟妙惟肖。流水线上的产品复制，“圈地运动”的城市复制，在复制中乐此不疲。国学大师陈寅恪一生经历了20世纪中国数不清的风浪，可他从不为形势所动，始终经历“独立之人格，自由之思想”。大师之所以成为大师，就在于他们自己没有一味地追求复制，有自己独到的见解和卓越的见闻才是大师的风范。帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”“复制”的背后我们看到的是很多人思想堕落、沉寂的悲哀，值此中华民族伟大复兴的关键时刻，每个人需要的不是整天靠着蛮横无知的暴力去打砸抢沃尔玛、麦当劳，应该是拥有自己独立的思想和见解，强化自身的锻造和修为。光靠“喊口号”、“键盘侠”既不可能亡了“境内外敌对势力”，也不能使国家真正走向民主富强之路。
在物质学会复制他人是很可耻的行为，无异于出卖人格，而
在思想上依赖于复制是更可怕的。辽帝在接见宋朝使臣时说：“吾修文武制度，彬彬不亚于中华”。今天无数国人在为宋辽签订《澶渊之盟》感到义愤填膺，认为是历史的耻辱，实则不然。辽国复制并消化了中华文明的先进思想后，已成为了文明的传承者。虽然从文明发展角度看这是有利的，但后果就是契丹族抛弃了原属于自己的思想，失去了再在历史舞台上叱咤风云的资格，日后的亡国之祸也就在所难免。匠人在重复，大师在创造。
当然，不是说“复制”一无是处，“复制”是拿来主义的前提，是有助于“踩在巨人肩膀上”，更清晰地了解世界、了解自身的利器从器物到人生，从思想到人格，不管是流水线上的死物还是追星族追求的和偶像如出一辙的容貌，我们最终都将回归自我，走自己的路。周恩来总理在万隆会议上提出的“求同存异”代表了起步初期的中国的最强烈的呼声，我们不可能要求美国、英国等众多发达国家完全地放弃资本主义，自身也不可能为了融入世界而抛弃了独立自主。世界需要的是一种如蔡元培将官僚养成所改造成今天现代意义的北大那样“兼容并包”的胸怀和百家争鸣式的思想碰撞，“复制”就是在“求同”，没有“同”做基础，就没有“异”的绚烂。我们应该在复制和创造上不失偏颇，理性看待二者的相融相斥。人人都能成为匠人，但不是所有的匠人都能变成懂得在复制上加入自己思想的大师。
匠人与大师作文 匠人与大师的区别文案：
大树下，藏着一颗细腻的心。——题记
大概过了三十分钟，我问：“老伯，你好了吗?”他只应了一声“嗯”，继续重复刚才的动作。大约又过了三十分钟我往老伯那边看，他在刷漆，他拿起刷子，把刷子放在油漆桶里，沾一沾油漆，把刷子拿出来，在早已做好的木箱上刷了又刷，并且，他每刷一次，就把那个木箱拿起来，借着灯光照一照。我实在看不耐烦了，起身来，向老伯挥一挥手，说：“老伯，你弄吧，我先回去了。”然后转身就走。
大树下，那颗细腻的心永远保存在工匠心里。——后记
傍晚，云霞衬映着落日，把半边天都染红了，衬托着渐深的暮色。夕阳的影子照在了一颗大树上，透过树的缝隙，在树底下撒下淡淡的余晖。吃过晚饭，我照常到家附近的老伯的小店去坐。那老伯是一个工匠，家里的经济条件不是很好，膝下只有一个正在读书的儿子，他儿子也很少去店里看他，他总是一个人在店里工作，于是，我常常到他的店里去坐坐，她的店就在我家附近的一棵大榕树下。”老伯“我叫了他一声，他正在做木箱，头也不抬的”嗯“了一下。我坐在他旁边，看着他在大榕树下做木箱。他借着灯光一丝不苟的工作着，一会儿拿起螺丝钉，在这里钉一下，一会儿拿起扳手，在那里拧一下，一会儿拿起锤子，在这里敲一下，一会儿又拿起锯子，在那里锯一下……我不耐烦的说：“老伯，就是做一个木箱，不用这么认真。”老伯没抬头，也没说什么，我也就没再问了。不过看他做木箱看腻了罢，我就玩起了他的工具。
这时，老伯放下刷子，拿起那个被油漆一遍又一遍刷过的木箱，笑了笑。我回过头，跑过去，望着那个木箱，在灯光下闪闪发亮。老伯开了口：“做我们这一行工作的，讲究细致即使是一个细节，我们也会认真去对待，并做好它，其中的酸甜苦辣，只有用心去做一件事的人才能体会。”望着那个木箱，我沉思了许久。夜深了，我走在大道上。晚风，带着秋日的凉意拂来。我深思着老伯的话语，或许，每个工匠都是这样，他们都拥有一颗细腻的心，即使是一个小细节，他们也会认真去对待，他们的工作就是把有价值的事坚持下去。
匠人与大师作文 匠人与大师的区别文案：
一块老工匠左思右虑不敢切割的钻石被一名初出茅庐的小工匠轻而易举的切割完好，是老工匠的多年来的经验使他考虑到一旦切坏所要承担的损失而不敢轻易尝试，是小工匠初生牛犊不怕虎的勇气引导他完成了这项切割任务，生活中这种情况似乎比比皆是，掩卷深思，只有不去想身后的万丈深渊，凭着一腔孤勇，才能与天穹并肩。经验与勇气并存，方能成就一番大业。
被经验束缚，不曾想带着勇气突破这一方天地那便与这世界共同沉沦。三国时期，蜀魏之战司马懿率大军逼近西城，不巧诸葛亮将兵马调遣在外，一时难以回来，城中只有一些老弱兵丁。此时司马懿兵临城下，见城门大开，只见寥寥老兵在扫地，诸葛亮独坐城头抚琴饮酒，不免心生疑虑，凭借他多年来与诸葛亮打交道的经验，断定此间必然有诈，便撤兵而去。等知道真相后，又追悔莫及。正是他引以为傲的经验使他失去了攻城的一次好机会，也失去了一次大创蜀国的良机。由此观之，一味地相信经验并不为上策，有时候任凭勇气带路，方能寻到柳暗花明之处。
若经验告诉你已无路可走那勇气必回带你闯一番天地。文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。姬昌凭着勇气在被囚禁的7年中，将伏羲的先天八卦改造成后天八卦即为周易。春秋时，孔子周游列国宣扬儒家文化。，他不仅政治上屡遭打击，生活上也困顿不堪。但孔子并没有因此一蹶不振。鼓起勇气，修订了我国第一部编年史《春秋》。姜树茂曾说，大胆天下去的，留意寸步难行。宁可携一腔孤勇闯荡四方，也不背负经验黯自沉降。
经验与勇气本就不该分开，在畏缩时是勇气将你拽出泥潭，在膨胀时是经验告诉你，小心为妙。
我们不是没去憧憬过那诗和远方，只是怕了那路上荆棘茫茫。我们不是没有过少年的空灵内心，只是这世道污乱，那片纯净早已被浸染。我们不是输给了没想法，而是输给了太多想法。
愿你走出半生，归来仍是少年，愿你带着一世的经验与世故，与从未改变的孤勇，大步向前。
点评：说理充分透彻，立意鲜明。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，内容更丰富、更生动。
匠人与大师作文 匠人与大师的区别文案：
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《匠人与大师》作文吗？以下是小编收集整理的《匠人与大师》，仅供参考，欢迎大家阅读《匠人与大师》。