下面是文案网小编分享的守思书作文 文案，以供大家学习参考。
守思书作文 文案：
问天地若有唯情，何不教人直相许？断肠崖边十数载，且无大雁双双飞。泪始干，亦有悔。红尘林中，望一睹容颜。数痴情儿女，相爱相允。仰万里游云，浮沙滚滚，忘谁而去？舟上情郎，避触湖光，只怕心中影相随。悠悠长发，飘去她心。远方可有佳人在？何必苦相思，唯离而去。离若定有期。煎苦守心又奈何？逝逝消消黯御魂，江面桃花亦有知。
守思书作文 文案：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
翻译译文或注释：
臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
所有帝王，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；（百姓和皇帝的关系，就象水和船一样），水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
所有帝王，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；（百姓和皇帝的关系，就象水和船一样），水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
守思书作文 文案：
一缕墨香袭来，便已打开了心扉，擦亮了心灵的眼睛；打开尘封的页卷，便已让灵魂畅游，开启智慧之眼，摩挲那细腻的文字，便已让自己同世界相连，用心去聆听世界，古人云：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知得失。而我却要说：“以书为眼，可以知人心”。透过那百态，人心的真善美抑或是邪恶早已在此上演……翻开那泛黄的纸页，吹去历史的阴霾，至今项羽那自刎乌江的场景仍深留脑海，挥之不去，无需亲临现场，只用细细去解续书中的那只字片语，我却早已获得一双历史之眼将我带到了昔日：乌江畔，残阳西下，一抹落日的余辉映红了这位昔日西楚霸王坚毅的脸庞，如血潮水，眼前漫流，身后汉兵，穷追不舍，遥想昔日力拨山兮气壮河，如今却是英雄末路四面楚歌，屈辱的泪水从他那黯淡的眸子中流出，落地无声却已将它内心的苦楚不甘抽尽，无奈中剑过脖项，一代霸王从此陨落在历史长河中，透过书本，我仿佛望见了他的那双说不清是什么滋味的双眼，悔恨，悲痛抑或是绝望？或许昔日豪杰永远也不会想到有一天他会落到连死都不得全尸的地步吧，而在这之中，我也懂得了把握的重要性，内心于是也在不经意间便已变得坚强，完成了一次心灵穿越历史的远行。以书为眼，可以知人心，果然不错。对了，还有那李煜，“春花秋月何时了，往事知多少”昔年风光无限的南后主如今只留下了这哀愁无限的待句，品味着书上的这些诗句，我仿佛依稀见到了倚于深宫小楼的他，发凌乱，夜未央，独上西楼，影如残月，浅唱低斟着“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，却只得无奈将那一杯穿肠毒酒靠近自己的嘴唇，“问君能有几多愁，恰似一江春水流向东流，”以此为眼，我仿佛看到了李煜的哀怨和和伤悲，内心的亡国之痛岂是这一江春水所能承载，于是，在这之中，我懂得到男儿当自强，一昧地妥协只能招致最后的屈辱，而我的内心也早已增添了一些善感，完成一次生命的洗礼，端正的字体也已化为了一双双历史之眼，带我去看那帝国的兴哀，以书为眼，可以知人心，的确如此。相遇、相知、相惜，书本早已为了我的另一双眼睛，只需读万卷书便就如同行万里路。书的历程有多远，我的心便已至多远。淡茶一杯，手捧一书，淡淡月光下，细细品味书给我带来的内心旅程。心、眼、书，永在我心。
守思书作文 文案：
思长相厮守无绝期，念地久天长非曾经。天阶夜色如水般凉透这静谧，松懈了思绪，似乎亵渎了情愫的未央，至终酿成荒凉。一水黄花一飘蓬，一柄纨扇一流萤。孤思之绪，谓何情境？相思，久违的想念，于心坎间，不可传言。是否为深夜一声残笛漏，或是碧水茫茫一孤鸿？不为甚知，于是，思念熔化成月色，为等待的身影溶注。我狂妄地将尝试量出思念的深度，然而，屡屡落败而归，责备自己的愚昧，又无可适从。
始终，明白那只是个借口，“可以量深浅的爱是贫乏的。”莎士比亚如是言。思念因爱而生，爱尚且无法衡量，何况是思念？放低悬念，但始终无法诠释思念……隐约传来“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”一言道破，难道这就是思念的味道？飘溢着无奈和等待？若干个未知，若干个如何，无法说清，忍耐夜的沉寂，一时间迷失自己。但无奈与等待似乎并非思念的全部，试看易安居士“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，愁于心头散不去，至终而“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
”始知，思念亦催人愁，如滔滔江水，付诸东流。莫叹相见短，只须相思长。万物有缘，何况思念？“红豆生南国，春来发几枝？劝君多采拮，此物最相思。”王维寄思念于红豆，似乎思念因此而具体，溶于血红之中，是心的颜色。再看“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”。那些记忆的碎片也折射出思念的根源——只因曾经的拥有。不敢妄言是否天长地久，但“曾经”引发的思念，绵延不绝，真想奢望拥有“永久”。
因此，甜蜜若是思念的基本根源，那么伤痛离别亦不离其中。若否，岂有“山盟虽在，锦书难托，莫莫莫”的撕心裂肺，无法坚定一起，却要分离，此刻，相思的残痛根源亦毋庸质疑——因为情非得已。“相思绵绵无绝期”，也许带来的伤让弱小的身躯无法抵抗。然而，何不将烦琐的思绪转化成亢进，因为世上的美好，因为爱而伟大。“丽质只可以自己欣赏，优美使人无法抗拒。”将这份力量有机转化，或许蓦然回首，生命闪光如泰戈尔所言“生如夏花之绚烂”。
于兹刻，思念则仅剩为浓浓的爱恋，所有烦琐的思绪万千，瞬间泯灭。充实的生命在发光，领会一切美好。“执子之手，与子偕老。”——这是我对思念最后的嗅觉，妙不可言。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《守思书》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《守思书》作文呢？以下是小编整理的《守思书》，仅供参考，希望能够在写《守思书》上帮助到大家