下面是文案网小编分享的文明与野蛮作文 文明与野蛮作文文案，以供大家学习参考。
文明与野蛮作文 文明与野蛮作文文案：
在这历史的长河中，一点一滴共同构成了这无与伦比的长卷，文明与野蛮正是这幅长卷的主体部分，让人迷惑、反思。
儒家圣贤孔子幼年丧父，当过羊倌，过着贫苦的日子，而他从周围人身上学到的，是文明，是高尚，引领人们向“天堂”行进着，最终造就了他的盛名，培养出了七十二贤人，他，是文明的传承者，是文明的散播者，他担得起“圣贤”二字。
英法联军火烧圆明园时，嚣张气焰不可一世，不仅掠夺了大量金银珠宝，而且纵容士兵放火烧毁圆明园，来破坏者中华历史上的瑰宝，正如雨果所说：“一群野蛮人……”如今，圆明园的遗址里残破不堪，缕缕怨气飘扬在圆明园上空，似乎也在控诉着英法联军所做的暴行。
如今，文明与野蛮依旧并存，共同构成了现代的主旋律，野蛮者发挥着他们的特点肆无忌惮着，如螃蟹半横着走，似乎一切都不能阻挡其方向，更无法改变其心意，他们自以为是，以为任何东西都不能束缚着他们，只会用暴力去解决一切，打不赢，还是打：打赢了，更是为下一次的进攻打上奠基石。殊不知，他们正一步步地走向那巨大地陷阱，继而迈向那更为悲惨地灭亡之路，而此刻，他们正手舞足蹈，他们能明白那是他们的毁灭之路吗？也许能吧！
灯，闪烁着，照耀在历史的长河中，愿这盏灯能能照亮人们心中的路，继而在人生地道路上走的更远。
野蛮何时能够变成文明？愿这一问题能深入每一个人的心里。2下一页
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文明与野蛮
文明与野蛮作文 文明与野蛮作文文案：
的工作与图书馆有点儿联系，一个偶然的机会，我看到了一本叫《文明与野蛮》的书。这是一本外国书，书名就十分引人，作者叫罗伯特·路威，看完“原序”才知道他是美国人，因为后面属的地名是：加州。我更感兴趣了因为他讲的是关于我最喜欢的人类学的内容；而翻译者竟是大名鼎鼎的语言学家吕叔湘先生。
粗略地浏览了一下目录，一共有二十三章之多，包括“文化”、”地理”、”遗传”、”饮食”、”居室”、”家族”、”教育”、”文字”、”艺术”、”科学”、”进步”等。虽然看了无数本书，但我还是抑制不住地激动：真是一本好书！当然一鼓作气读完啦。掩卷长思，忍不住想说几句。
首先，这本书是一个专业的人类学研究教授，为非专业研究人类学的人们写的，他从吃饭穿衣说到弹琴写字，从中亚土人一分钟捉八十九个虱子说到法国国王坐在马桶上见客，从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人与死人同睡一床，上下古今无所不谈，而又无谈不妙。没有板起面孔教训人，也不引经据典；而是通过纷繁浩渺而又妙趣横生的确凿无疑的事实来阐明看法，令人心悦诚服。
其次，在描述历史的过程中，着眼于全人类的贡献，而不是只盯着什么“文明古国”什么欧洲大陆，以破除“文明人”的狂妄自大和白种人的自命天之骄子！尤其是针对他们中的种族主义者，抨击地不遗余力。
第三，路威教授告诉我们：文明是一件东拼西凑的百衲衣，没有谁敢夸口是他的独家制造，“转借”才是人类史的重要因子。“从外国采取一种有用的意思并不是丢脸的事情。所有复杂的文化都是这样东挪西借地建立起来的”。只有不长进的民族才不肯向人家学习。
最后，路威先生希望将后的人们要屏除种族的和时代的自大之心，用更远大的眼光来观察人类文明的全史；他让我们明白：陆地交通上，真正划时代的发明，不是一分钟一英里的火车。先陶器时代的徒步旅行的改良，即开始穿鞋，陶器时代开始使用牲口，铜器时代人发明的车轮，这些足以使后来发明的一切都相形见绌。
我最欣赏的还是这本书的精湛语言，随便举几例：“文化就是这样偷偷的打后门溜了进来，它生来就爱这一套。”“我们大家都有恭维自己的妄想，以为我们的办法虽不是唯一的办法，也该是挺合适的办法。”“人类不是自然的主人，也永远不会成为自然的主人……我们轻轻巧巧夸口征服自然，其实自然已经定下界限，叫我们不能越雷池一步。”
还不赶快去读？这本老书已经七十八岁了，只有读者才能使他青春焕发！
文明与野蛮作文 文明与野蛮作文文案：
文明，是一个人的灵魂，人没有灵魂，就会是一个行尸走肉;文明，是一个民族的根，民族的兴衰存亡都在于这个根。有了文明，我们从野蛮走向理性，从幼稚走向成熟。时光飞逝，人们在文明的牵引下逐步认识世界，走向世界，使世界从孤立走向合作。文明的花在历史的长河中开放着，但文明的根在哪里呢?文明在哪里呢?小朋友说:”文明在老师的一声声叮咛中。”爸爸妈妈说:“文明在书本上。”历史学家说:”文明在几千年前的希腊罗马。”而我，一个朝气蓬勃的中学生要说:”文明在我心中。” 文明在我心中，因为有了文明，人们便有了道德;因为有了文明，人们便有了高尚;因为有了文明，人们便有了奉献。有了道德的传承，于是我们知道“为中华之崛起而读书!”有了高尚的传承，于是我们知道”看成败，人生豪迈，只不过从头再来!”有了奉献的传承，于是我们知道”为人民服务!”不仅如此，文明更是礼貌的诠释，是个人素养的展现。正因为有了文明，我们同学之间不说脏话，不骂人，不打架，团结友爱，互帮互助，一起去实现我们金色的梦想，一起向着未来迈步。文明在我心中，它使人与人之间不再陌生，使国与国之间不再孤立。文明在我心中，它让人们懂得道德，懂得高尚，懂得奉献。文明在我们心中，它让我们更加礼貌，使我们的友谊更加坚固。要问文明在哪里，我会坚定地说:”文明在我心中!”
文明与野蛮作文 文明与野蛮作文文案：
文明自古以来就经历从蛮荒愚昧到文明开化，从刀耕火种到精耕细作，从农业文明到工业文明，文明之间的进步是巨大的，是人类日新月异的巨大变革。文明之间的交融与冲击并不一定是和平的，有时也是暴力血腥的。新航路的开辟带来了世界贸易的交流沟通，但也产生了黑奴贸易的罪恶行径。当然，寒冷的冬天终会过去，文明的世界将春暖花开。世界的未来应该是多元，平等，包容的，人类也应是多彩多样的色彩。
文明是多彩的，人类文明因多样才有交流借鉴的价值。西方社会的海洋文明，东方社会的农业文明，以及古老的奴隶文明。世界从来不是单一文明的舞台，而是各种各样的民族之林。民族之林如果只是一种样子，那么也就失去了一些活力与色彩。世界需要多元化的发展。
文明是平等的，人类文明因平等而有交流借鉴的前提。西方文明来自工业文明，在近代冲击着农业文明的自给自足的小农经济。农业文明在于海洋文明交流沟通时不应有自卑的怯懦，应该保持不卑不亢的从容与安然。平等是我们可以正确对待外来文化的态度，也是我们可以营造一种自由积极的精神氛围的前提。
文明是包容的，人类文明因包容才有交流借鉴的动力。中华文明以开放自由为宗旨，一直以中西结合，相得益彰。蔡元培在建校之初便以多元包容的态度，广纳封建儒生与新兴学者，让新旧思潮共聚一堂。师生之间相互讨论，唇枪舌剑。这些种种，都让学校思想焕然一新，中华文化发展壮大。
中华文化与外来文化交流需要平等的理念和开放的心态，中华自从大唐以来，便于世界文化紧密结合。大唐天子平等对待各族人民，以开放的心态对待海外各国。受到了蒙古等塞外游牧民族的广泛赞誉，并得到海内外的一致赞誉。
以史为鉴可以让我们更加的明智，对于新时代下的外交，我们同样要不卑不亢，以一颗平和的心态来对待新问题，并以包容的心态去积极面对各个民族。
作为新时代的新青年，我们应该更加的积极主动的面对新时代，新社会，无论是面对来到本国的留学生，交换生，还是以留学生，交换生的身份去学习更多的知识，我们都应该更加的平等，多元，包容的去面对。
新文化，新时代，我们青年准备好了。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《文明与野蛮》时更加简单方便，下面是小编整理的《文明与野蛮》，仅供参考，大家一起来看看《文明与野蛮》吧