下面是文案网小编分享的热闹元宵夜作文 热闹元宵节文案，以供大家学习参考。
热闹元宵夜作文 热闹元宵节文案：
正月十五为上元节，也称“元宵节”，当晚称元宵，俗称“十五夜”元宵节是我国三大传统节日之一，全国各地都会举行一些活动来庆贺。每个地方的习俗都不同，因而闹元宵的方式也不同。在我们潮汕地区，元宵节这天，各个城乡的庆贺活动也有这种各样的，但是在我家乡这里，我们真正热闹的不是十五元宵这天，所以这天晚上我们都会到别的乡村闹元宵。
在我们隔壁有一个乡村，叫“福谭村”在十五夜这晚，会举行“迎老爷”、“看新娘”的活动，当天晚上举行完“迎老爷”后，大家就会移脚去看新娘。“看新娘”也就是在前一年嫁到福谭的新娘在这天要坐在家里的让大家进去观赏。新娘要穿戴在结婚那天的嫁衣，戴着墨镜，站在大红桌后面让大家看，大红桌上回放上橄榄和糖果让大家吃。要判断今年哪家有结婚的很简单有在前一年有结婚的，在门口就会挂着一个灯笼，大家就会寻找灯笼，然后一家一家的逛。就这样一整夜走下来，元宵夜也就这样过去了。对于当村前一年有结婚的人来说，元宵夜，无疑是最热闹的，
在我们潮汕地区，在元宵这天还有好多的活动，有我知道的，不知道，但最主要的是团团圆圆。
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元宵节又叫上元节，是农历继春节后的第一个重要节日。这天晚上，皓月当空，花灯万盏，真个是“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。人们吃元宵，观花灯，放焰火，猜灯谜……把这华夏的“狂欢节”闹得红红火火。这多彩多姿的节俗活动，有许多也保存在儿童传唱的童谣中。
有一首《哪屋元宵扑鼻香》的童谣这样唱道：
月亮爷，亮堂堂，哪屋元宵扑鼻香?
嫂嫂屋内吃几个，奶奶膝前喝碗汤。
哥哥元宝我不要，爱听嫂嫂兜内金钱响叮当。
元宵，唐代叫牢丸，宋代叫圆子(又写做“元子”)。因在元宵节煮食，后世又称做元宵，或汤圆。它是用糯米粉包上甜或咸的馅心，放沸水中煮熟而成。元宵节食元宵，取其团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福。这首童谣唱出了元宵节这天吃元宵的欢快景象。
另一首童谣叫《扎灯笼》：
小灯笼，扎得精，灯笼还用竹篾绷。
一面绷的是韩湘子，一面绷的是穆桂英；
一面绷的是三思卖孩子，一面绷的是王祥去卧冰。
俺把灯笼扎停当，打灯笼送斋宫(即道士)。
过去每到元宵节这天，家家都要扎花灯。灯的种类繁多，灯上画着各式各样的历史人物或神话故事等，统称“灯画儿”。许多地方的儿童，都在这天晚上提灯上街。大家凑在一起，互相比赛，看谁的灯笼扎得样子新、画儿画得好。这首童谣反映的，就是正月十五扎花灯的习俗。
在江苏民间，许多孩子会唱一首《火把红》的童谣：
灯笼亮，火把红，正月十五炸麻虫。
田头地边都炸到，炸得害虫无踪影。
这首童谣中所说的“炸麻虫”，是江苏北部乡间的习俗。过去每到元宵节的夜晚，人们都要高举灯笼，点火把，绕屋角、路边、场头、沟河边等处行走，把所到之处的野草烧光，名曰“炸麻虫”。据说这样可将害虫烧死，使粮食丰收。
在河南民间，还流传一首《踏麦青》的童谣：
正月十五正月正，正月十六踏麦青，
踏了麦青不腰痛。
踏麦青，踏了麦青不腿痛。
童谣唱出了豫北风俗：每年农历正月十六早晨，太阳还没出来时，孩子们便跟随大人走出家门，在村头转井台，到田野里迎朝阳，到刚刚返青的麦苗踏青，边走边唱这首《踏麦青》的童谣，传说这样做有益于一年的健康。
在山东与河南交界的农村，每年正月十五夜里还有一种“烤百病”的风俗。“烤百病”又称“走百病”或“散百病”。这天傍晚，村里的青少年们齐奔向田野，在种过豆子的田里拔取割豆时留下的“豆茬”。将豆茬拿回村中，一堆一堆地放在当街，到夜里便点起火来。这时全村的男女老少一齐赶来，围着火堆转。孩子们也趁兴高唱道：
前烤烤，后烤烤，身上百病都烤掉。
前烤烤，后烤烤，绊倒拾个大元宝。
短短两句童谣，便反映了人们希望身体健康、发财致富的美好愿望。
多姿多彩的元宵习俗
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全国各地元宵节习俗大全
“正月里正月正，正月十五闹花灯，花灯花，花灯红，雪打花灯好年景。”元宵节又称灯节、上元节、元夜、元夕等，是一个全民同庆的欢乐节日。虽然每年都过元宵节，但你真的了解这个节日吗？
鲜为人知的元宵和汤圆的区别
也许很多人都不知道元宵和汤圆是两种不同的食物，而且这两兄弟之间还有很多不同的地方，今天我们一起来补习一下元宵和汤圆的区别。
一、皮儿的原料
两兄弟的皮儿都是用“糯米”做的。
二、馅儿的原料
1、元宵：最早以什锦馅儿、枣泥馅儿为主。什锦馅儿其实就是白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁混合在一起的，感觉特像月饼里的五仁儿馅儿。
2、汤圆：最早以黑芝麻、豆沙、核桃仁、果仁、枣泥为主。
现在人们的口味越来越挑剔了，为了迎合市场需求，元宵和汤圆儿也打破传统，向水果口味儿进军了，近两年还出现了咖啡、抹茶等西式口味的，有点儿乱花渐欲迷人眼的感觉。
三、制作工艺
1、元宵：是以馅儿为主的，先把馅儿做好，切成小块儿，然后把馅儿放在盛有糯米面的大笸箩里来回摇（现在是用机器），摇到馅儿的外面滚上一层厚厚的糯米外衣为止。
2、汤圆：做汤圆儿的过程，就像包饺子。需要先把糯米面和好，醒透；然后做馅儿，馅儿里的水份含量比元宵馅儿多，可以像饺子馅儿一样散着，也可以揉成小球儿；最后揪一块儿面，捏成片儿，把馅儿包在里面，揉成球儿就可以了。
四、口感
1、元宵：表皮儿劲道，馅儿料也有嚼劲儿，煮出来的汤会比较粘稠，有点儿像喝米汤的感觉。
2、汤圆：表皮儿光滑、口感细腻，由于馅儿里水分多，所以汤圆被咬破的那一刹那，馅儿会像流沙一样流出来；此外，汤圆煮出来的汤比元宵清亮。
五、烹饪方法
1、元宵：除了煮以外，元宵还可以炸着吃，或者拔丝、蒸、烤都行。
2、汤圆：吃法比较单一，一般就是水煮。
全国各地习俗
元宵节到，全国有吃汤圆、赏花灯、猜灯谜等习俗，但元宵各地习俗也不尽相同，那么你知道元宵各地习俗有哪些吗？
北京
老北京最热闹的节日不是春节，而是元宵节。一年一度的上元灯会、舞龙舞狮、老北京叫卖等老北京民俗味十足的元宵节传统节目，是老北京市民期待这个节日的一大原因。传统的老北京元宵节活动主要由花会、灯会、吃元宵3个部分组成。
河北
河北较为独特的元宵节习俗有井陉的拉花，井陉拉花是一株古老艺术奇葩。赞皇县元宵节习俗——“拉碌碡”，拉禄碡是一种表现劳动生活的舞蹈，主要活动在元宵节，它以打击乐伴奏。有大鼓、大锣、铙、水镲等。永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结羊肠”。
安徽
古城凤阳县，荡秋千、挑灯笼、撂火把等民间习俗，成了元宵佳节的三大习俗。凤阳民间有“元宵节荡秋千，一年腰不疼”的说法。每逢元宵佳节，最让孩子们动心的还是“挑灯笼”。各种花灯早在几天前就纷纷“抢早”上市，造型各异的花灯将府城镇夜晚装点一新。撂火把是一种青少年集体活动。在凤阳农村，留心的孩子都会早早有意识地收集、准备着一些废旧扫帚、刷把，以备元宵节撂火把。
山西
挂花灯，是山西人民欢庆元宵节必备的一种形式。每逢元宵节来临之时，家家户户都挂起各式各样的灯，从十四至十六，每晚都开。放焰火，为山西人民元宵节最为喜人的活动，元宵节夜在广场都要进行放烟火活动，到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火。文艺踩街，堪称民间文化化妆大游行。从十四到十六，连续三天各县区的都组织大大小小的各种文艺汇演到市里来。
山东
开展游艺活动是元宵节的重要内容。杂耍的形式各种各样，狮子舞、龙灯舞、高跷、旱船、花棍、秧歌、赶毛驴……应有尽有，内容以戏曲为主。曲阜城周围村村玩龙灯，每个村的龙灯都要到孔府中表演。孔府耍龙灯的地方在二门里大堂前，平时不得入内的孔府，这时也准许外人入内看耍龙灯。耍龙灯时，孔府的当差和“花炮户”在一旁燃放焰火。
河南
长兴河南人最独特的习俗，就是在元宵之夜，家家户户都得在祖宗墓前，用竹蔑和红纸扎上灯笼，点燃其间的蜡烛任其燃尽。元宵节一般的习俗是赏花灯、猜灯谜、吃汤圆、舞狮，即使是河南人，也少见在祖宗坟前点灯的习俗。
陕西
每年农历正月十五元宵节期间，除大闹花灯外，还流传一种“放天灯”的风俗。这种风俗由来已久，据史可查唐时已有此举。“伴灯馍”流行于陕西铜川一带。每年农历正月十五日，元宵节期间，各家各户在自己房屋里，设香案点烛焚香，鸣放鞭炮。屋内处处点灯，灯旁放着各式各样的花馍，称为“伴灯馍”。
江苏
元宵节泰州有5大习俗，吃元宵、闹元宵、猜灯谜、放烟火、送吉祥。送吉祥是泰州部分乡镇特有的习俗。在元宵节这天，亲戚朋友要给新婚的新娘子送桥桩、送子观音等，以祝福早生贵子。还有些地方是拉着新娘子走百子桥，同样是求子。
浙江
杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少于元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的，于元宵节设酒祭床。
江西
万安百姓从正月初一至十五晚饭后，全村老少就会集聚在村中祠堂或者庙宇，手持元宵歌本，对着元宵画唱歌，当地人称之为唱元宵歌(也叫唱船)。正月十五晚上除了唱船、赞船、划船等活动外，还要喝元宵酒、吃元宵羹——这是当晚的压轴戏。整个祠堂摆满桌椅，有村民用年数已久的海壶盛满自己酿造的米酒，给每位来宾倒上满满一碗，每张桌子上还盛有一大盆元宵羹供大家享用。
湖北
荆州元宵节当天，关帝庙都要举行大型庙会，届时，荆州人在这里玩龙灯，划采莲船，骑马射箭，吹喇叭套轿子，闹腾得红红火火。而耍龙的小伙子们都要先到关帝庙内拜拜关公，再沿古城街巷舞龙。另外，元宵节也是荆州人的“子婿日”，此日是岳父宴请子婿的日子。十堰人特重视元宵节，要举行玩灯会，比如舞龙、玩狮子、划彩莲船、舞蚌壳、踩高跷等。其中以十堰房县的“火龙”灯会最出名。
湖南
常德元宵节各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为“送灾”。
四川
四川元宵节有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其馀皆为求子的习俗。开县有“对骂”的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。
福建
元宵节给新嫁女送灯，是旧日福建的习俗，各地送的灯品式样不尽相同，但目的一样：“添丁。”闽南一些地方，比如漳浦等地，灯节中还有一叫“穿灯脚”的习俗。灯节中的舞龙灯，是福建元宵节中最受欢迎的节目，龙灯长数十尺，有头有尾。灯节中还有一种灯猜颇受欢迎，灯猜也叫“猜灯谜”或“出灯猜”。
广东
广东的元宵节喜欢“偷”摘生菜，拌以糕饼煮食以求吉祥;新安县民有於去年生男者，皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。
云南
云龙县于元宵节前迎三崇神，沿街立棚祭祀。弥勒州元宵后一日燃香于桥，投石水中，再取水洗眼，据说可以去疾病。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
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又是一年元宵节，说到元宵节大家知道元宵节的来历吗?唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。这就是元宵节的来历，是不是觉得很有意思?
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《热闹元宵夜》时更加简单方便，下面是小编整理的《热闹元宵夜》，仅供参考，大家一起来看看《热闹元宵夜》吧