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家巴金作文 家巴金在线阅读文案：
家巴金
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
家巴金
今天我看了《家》，这是描写了旧社会中十分腐败的高公馆中发生的故事，最终结局是家破人亡。高老太爷病死了；婢女鸣凤为了逃避婚姻，放弃了心爱的觉慧，跳湖自尽；觉新和梅真诚相爱，可高老太爷把梅嫁出去了，梅得病后，病死了；觉新又被迫娶了瑞钰，他的爷爷死了，贤惠的瑞钰被赶到郊外草房，生产时，没见觉新最后一面，难产死了；只有觉新差不多，他深爱的琴，最终避免了也要嫁给别人的命运。整个故事过程十分复杂！觉新买衣料遇见梅-----回忆往事-----觉慧反抗政府------觉慧梅林遇见鸣凤------除夕游玩------乱军进攻，梅到公馆-----觉新遇到梅说话------鸣凤将出嫁，逼死-----琴将被嫁----觉民出走-----梅死了------高老太爷生病------巫师闹捉鬼-----琴不嫁-----高老太爷死了-----分家，瑞钰因怀孕被赶走-----觉新不能看瑞钰------瑞钰死了-------觉慧离家。
唉，这个故事太伤感了。多么腐败的旧社会呦！可怜的人儿！这个故事围绕觉新、觉民、觉慧而讲的，他们是太阳，要冲破黑暗的乌云；他们是雄鹰，要冲向光明的新世纪！这个故事很长，内容很多，一波三折，故事中可怜的人悲惨的命运再次印证了旧社会的腐败。唉，可怜的三个兄弟，你们的爱被断送，可怜的兄弟！这腐败的旧社会哟！我恨你！
这个故事表明了封建制度的黑暗与腐朽，愤怒地控诉了封建礼教的罪恶和残酷，展示了旧社会必然崩溃和灭亡的命运。
唉，旧社会多么腐败呀！我们现在生活的新社会多么美好呀！
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。
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《家》是巴金优秀的代表作激流三部曲之一，巴金在里面以自身的经历为模版，通过巴金的自身的经历的模版为缩影让读者看到了一个黑暗的旧社会。我在读《家》时，不禁为里面人物的悲惨命运而感到惋惜，同时也会在心里反感这个给老百姓带来苦难、痛苦的冷酷无情的旧社会制度。
下面是这本小说的主要几个人物的故事。
高觉新是高家这个大家族觉字辈的长孙。高觉新从小就进私塾得到好的教育，在中学他是一个成绩优异的好学生。毕业后他本打算到上海或北京去继续研究化学，甚至还想到德国去留学。青年时的他是一个怀惴志向远大的梦想和艰苦奋斗的时代新青年，只可惜他的梦想没多久就被现实给打碎了。他的母亲去世后父亲娶了母亲的堂妹，他的生活似乎发生了变化。在他高中毕业的那一年，父亲把他叫到跟前对他说：‘’你现在中学毕业了，我给你定了一门亲事。＂就这样觉新只能放弃与他青梅竹马的表妹梅而去遵守父亲和祖父的安排。婚后，他逐渐享受在有妻子的爱护的幸福中。他父亲给他安排了一个工作，在一个有他们家股份的商场里工作。他本以为往后就可以不被人打扰过平稳的生活可天有不测风云，他的父亲不幸去世一家人的重担压在他的身上。他不仅要照顾他的家庭还要照顾继母周氏和他的弟弟妹妹们。往后的生活中他为了不生事端，他的行事主张便是‘’无抵抗主义＂和作揖主义＂，为此他的三弟慧常愤怒的说他是个懦夫。可没有人知道他的苦处，他顶着多重压力生活着。他忘记了他以前的抱负，忘记了他曾幻想的光明前途和对未来的憧憬。虽然他时而和觉慧、觉民在一起抨击社会的黑暗，世道的不公平，确只是‘’敢言敢怒不敢行＂罢了。他并不是一个懦弱的人只是生活和当时的那个社会制度使他变成了这样。他所奉行的‘’作揖主义＂，‘’无抵抗主义＂不仅伤害了他青梅竹马的梅表妹，也伤害了他的妻子李瑞珏甚至是他自己。因为他的不抵抗他的表妹梅嫁给一个她不爱的人受尽折磨，最后得病悲惨致死；因为他的‘’不抵抗主义＂他的妻子难产而死，临死前他都未能与妻子见上一面。他的结局也是悲惨的，最后他用毒药结束了他这劳累的一生。巴金曾说‘’你不过活了三十多岁，你到死还是一个青年，可是你果然有过青春么？你的三十多年的生活，那是一部多么惨痛的历史啊。你完全成了不必要的牺牲品而死了。这是你一直到死都不明白的。你有一个美妙的幻梦，你自己把它打破了；你有一个光明的前途是你自己把它毁灭了。你在一个短时间内也曾为自己创造一个新的理想，你又拿‘’作揖主义＂和‘’无抵抗主义＂把自己的大脑麻醉了＂。巴金说的一点也没错，他的确成为了旧社会制度的牺牲品。他的‘’作揖主义＂和无抵抗主义＂把自己的头脑变得麻醉起来。但他并不是唯一的牺牲品，他是在这个旧社会里众多牺牲品中的一个。
后人就是踏着前人的足迹，一步步的去反抗这个旧社会。他们的牺牲不是白费的，他们的牺牲会激起一个个的青年前进，向着那胜利的曙光，向着那更民主，更自由，更科学的道路上前进。
鸣凤，旧社会有着悲惨命运的万千少女中的一个。鸣凤被父亲卖到高家。在高家一干就做了八年的丫环。她也有一个美好的幻想，她幻想将来能有一个人能把她从这里救出去，而她幻想地是高家的三少爷高觉慧，觉慧也很是倾心鸣凤，他也想着将来有一天可以把鸣凤从这里救出来。鸣凤只想做他的婢女一心一意照顾觉慧，他她觉得这样就心满意足了。每到夜晚睡觉时，鸣凤总会仰头望着黑暗在想，自己的归宿在哪里，当她星想到喜儿的的归宿后不禁伤心起来，自己会不会和喜儿那样，到了一定年纪就被太太嫁出去，嫁给比她年纪大很多的男人，过着行清贫的生活，到最后再回到公馆里面来干活赚钱养家。有时想到在这些不免的捂上被子哭一阵，在悲伤中入睡。在梦中她可以看到那个给她带来幸福的男人救她离开这，但等到梦醒了一切都没了，她还需要继续去干活，虽然在她心中是多么地想三少爷，可她明白这一切都是不可能的她只求留在三少爷身边就足够了。她每天的日子还算安稳，太太因为她长大也不会时常对她打骂。但她终究逃不过旧社会万千少女的共同命运。高老太爷要找一个丫鬟送给冯老太爷当姨太太，鸣凤不幸被选上，当她跪在大太太周氏的房里，一个劲的哭，一个劲的地向周氏磕头，嘴里喊着‘’太太救救她＂，‘’可怜，可怜她＂的话。虽然把周氏给打动了，耐心的去安慰她，劝告她，告诉她只要在冯家好好地伺候冯老太爷夫妇日子就会过得很好。鸣凤见求周氏无果便停止了哭泣绝望地走出去。鸣凤走后本还为鸣凤的遭遇感到同情的周氏，没一会就把这件事忘得一干二净了。鸣凤没有办法，她想去找三少爷，于是她在窗下苦苦地等着有人出来，她并没有等到三少爷出来，突然里面屋把灯关了，鸣凤就在这黑暗中站了片刻，她感到多么无助，便回到房里她捂着被子大哭了一场。在往后的几天鸣凤一直没有机会找觉慧说这件事，距离冯家来接人没几天了。在冯家来接人的前一天晚上，她终于找到机会跟三少爷说了，可当时三少爷正忙，鸣凤`还没说出口，觉慧便安慰鸣凤等过两天他得空了一定去找鸣凤谈。等鸣凤走后觉慧从她二哥口中知道了鸣凤要去当冯老太爷姨太太的事，便四处去找鸣凤，终究可怎么找不到。而此时鸣凤正坐在湖边回忆着她这十七年的记忆，在记忆中都是打骂、流眼泪、服待人，而她快乐幸福的日子很少。此时的内心在进行激烈的斗争，最后她起身叫一声‘’三少爷＂便纵身跳入了湖里，湖水里起很大的涟漪，接着水面上又发出二、三声哀叫，水面经过剧烈的骚动后又恢复了平静，仿佛一切都没有发生过一样。鸣凤死后，高家便把婉儿代替鸣凤送去给冯老太爷当姨太太，婉儿被送去的路上不断地哀叫，做出反抗但终难抵得过命运的残酷，人性的冷漠，封建制度的廹害。高家少了两个丫鬟后，又买了两个回来代替，在数量上一个也没少。
旧社会妇女的命运是悲惨的是残酷的，她们作为女子在封建制度面前只能任人宰割，当一只待宰的羔羊。不知在这条道路上牺牲了多今无辜的少女，她们正直青春年华，却被封建制度廹害的这么悲惨。
高觉慧，觉慧高家觉子辈的三少爷，觉慧上过洋学堂，思想比一般人要开明、进步。觉慧经常对他所的谓绅士家庭恶习进行抨击。觉慧是一个有热血、有激情、有理想的爱国青年。在家里，他对旧习俗的厌恶、讽刺，在社会上，他对社会的丑态充满愤怒，他常常拥有满腔的热血，从不向恶势力低头，因此他拥有坚的个性和英勇抗争的精神是他冲破封建制度和封建礼教的一把锋利毙首。觉慧和他的二哥觉民常常到大哥觉新的办公室，三人共同讨论社会现如今局势，觉慧是里面最积极的一个。
当听说当兵的在戏园子打了学生，觉慧便义不容辞的随着抗议游行的大军去政府门前讨个说法。当一群学生顶着大雨站在政府门前讨个说法的那个场面是最激动人心的，一张张被雨打湿的稚嫩的青涩的面颊，内心比铁还要坚硬。满腔的热血汹涌澎湃，毫不动摇地在雨中等待一个对他们对社会来说最公道的说法。他们代表的不是他们自己而是中国所有的爱国青年们，所有为国家而奋斗，努力作出贡献的人，他们坚硬的个性更是代表了华夏儿女自强不息的精神。觉慧在等待的漫长时间里，他的思想一刻比一刻坚定，望着旁边的同学坚定的眼神，让他的内心感到前所未有的自豪，他自豪他在为这个社会和他人在做出努力。虽然回到家后被祖父痛骂了一顿，甚至禁止他几天的外出，但是他的想法没有丝毫的动摇。
看龙灯是当地的习俗，这天晚上高公馆的人们等了许久才见龙灯来。表演开始，锣鼓不住地响着，龙灯舞动着，人们都聚精会神地看着表演。仆人们开始放花炮，那些花炮都在那些举着龙灯光赤身子的人身上，几个轿夫轮流把花炮对着他们射烧得他们不止得大叫，大声的欢呼轿夫们笑着，主人们笑着。在觉慧的眼里是多么的厌恶，对着舞龙灯的人充满同情，他愤怒的说：‘’你以为一个人应该把自己的快乐建筑在别人的痛苦上吗？＂是的，快乐不应该建立在别人的通痛苦上，觉慧的思想是强烈拒绝看见这些的。在觉慧的思想里一种新的想法正在萌芽发展。觉慧后来参加了同学组织的报社，叫《黎明周报》，爱国青年们在上面发表抨击这个社会旧习的文章，希望能拯救社会、国家，觉慧非常乐意发表自己对社会现状的看法，以号召更多的人在思想上产生共鸣。虽然这个报社没多久就被警察查封了，但这个困难阻碍不了有志青年的爱国行为。
觉慧在鸣凤死后，更加厌恶他的这个家，他一刻也不想待下去。他选择到上海去，接受新的思想，最后他在哥哥们的帮助下逃离了他厌恶的家。
觉慧是旧中国千千万万个，爱国青年的缩影，他极具反抗精神，和斗争精神，意志如此坚定。他不世俗同流合污，而是与世俗作斗争。旧中国因为有像觉慧一样的爱国青年不断地为救国而奋斗，坚持严守中华民族的气节才会有今天强大的中国。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。
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《家》读后感500字
巴金，中国现代文学史上优秀的现实主义作家。原名李尧棠，字芾甘。1904年生于四川成都一个封建官僚地方家庭。
《家》写于1931年4月至1932年4月，是作者巴金积最初19年的生活经验写成的一部优秀的长篇小说。正如巴金所说的：“《家》是一部写实的小说，书中的那些人物都是我爱过或者恨过的，书中那些场面还是我亲眼见过或者亲身经历过的。”
长篇小说《家》真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。
《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
那个黑暗的年代永远地过去了，《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！
《家》读后感500字
今年暑假，我读了一本名着，名字十分简短，叫《家》。它的作者是众所周知的大作家李尧堂，笔名巴金。
这本书讲述的是一个成都地区封建大家庭走向崩溃的故事，其中有好多人物，给我映像最深的是觉新、觉民和觉慧三兄弟。可是他们家受着高老爷的封建控制，年轻力壮的他们虽说受过新思想的熏陶，可是又不敢顶撞长辈，暗恋着梅表姐的觉新只好被迫受父母安排娶了珏。觉民喜欢着琴，可是高老爷给他订婚，他玩起失踪，最后终于胜利了。觉慧喜欢着鸣凤，冯乐山却要纳鸣凤为妾，鸣凤最终投湖自尽……觉新愤愤离开了家，来到了大城市上海，参加革命。可以说，这本书几乎是写的悲剧故事。
从这本书中，不难发现，巴金用羽笔揭开了封建制度的险恶，也描绘出来在温情的表面下，封建时的家庭存在着无数的勾心斗角，写出了封建大家庭的无耻。令人欣慰的是，在这么不好的社会条件下，依然有着一批又一批的青少年们在社会上做着一系列有关于宣扬改革开放的活动，在封建家庭中英勇的斗争着，一代代青年逐渐的觉醒，千千万万的青少年勇敢地、积极地站起来，封建势力再怎么强大，也敌不过这些年轻人。虽说这本书中那么大的一个家庭衰落了，不免让人觉得有些惋惜，可是从珏因为祖规而分娩时死亡的各种结果中，我们也可以发觉封建制度的不可取。
在历史这条波涛汹涌的长河中，我相信，《家》这本名着永远不会被淘汰，因为它鼓励着青年们要追求新时代，做一个新青年，永远的循规蹈矩只会害了自己。
《家》读后感500字
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
《家》读后感500字
读完了“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
《家》读后感500字
“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
《家》读后感500字
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。
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《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。下面是小编给大家整理的的内容，欢迎大家查看。
觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不同的结局特别给我们一个深刻的印象。
觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最后落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。
觉民，他有着沉着的性格，对于自己的命运有自己的思想，他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的。
觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种反抗旧社会的态度是强烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金通过自己对社会的认识，决心用笔写下自己的感受，用文字唤醒青年一代。《家》之所以能成为名着，正是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应该小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的希望，我们应该要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力!
最近正在重读《家》这部经典著作。初一的时候只读过一半，这几天正好借着电视剧《家》的热播重读经典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，内容是通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激-情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。《家》这部分以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用巴金老先生自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但掩盖在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞珏的悲惨命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被-逼出嫁……这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫-害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。
觉新、觉民、觉慧兄弟三人的不同命运也是作品的一条主线，是始终贯串在《激流》三部曲里的人。
觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。原著中作者对他是有一些批判的，大多是通过觉慧，批判他的怯弱、“作揖哲学”和“无抵抗主义”，但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜;这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。
觉民的性格是沉着的，也是比较定型的;作者给他安排了一个比较顺利的遭遇，使他胜利地得到爱情，跨过了逃婚的斗争。他也有改变和发展，但都是顺着一条路向前的，他自信可以掌握自己的命运。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民-主主义力量的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。他的确是“幼稚”的，对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结”，他这直率的热烈的心是无法把它解开的。但因为“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也“确实忘了鸣凤”，只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时，才“不能不因思念她而苦恼”。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命运中又有着某种相同。
瑞珏，旧社会的一个女人，可以说死在封建的礼教下，也可以说是死在她对爱情的追求下。我宁愿认为她是死在对爱情追求下，也不愿认为她是死在封建的礼教下。因为最起码他追求到了她的爱情，那是有价值的死;但在那个封建思想弥漫的社会下，如果说她死于封建礼教，那并不希奇，封建礼教下死的女人还不够多么?鸣凤就是一个例子，所以说她死于封建礼教会让我觉得她的没有任何的价值。所以我更愿意说瑞珏是被爱情葬送……
巴金在回忆自己写下这些文字时，说过这样一段话：“我熟悉我所描写的人物和生活，因为我在那样的家庭里度过了我最初的十九年的岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所恨过的。然而我并不是写我自己家庭的历史，我写了一般的官僚地主家庭的历史。我写梅，写瑞珏，写鸣凤，我心里充满了同情和悲愤。我庆幸我把自己的感情放进了我的小说，我代那许多做了不必要的牺牲的年轻女人叫出了一声：冤枉!我真不忍挖开我的回忆的坟墓，那里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史。”
是啊!“青春毕竟是美丽的东西，而且这一直是我的鼓舞的泉源”……
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。
结语：《家巴金》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《家巴金》供大家参考，我们一起来看看《家巴金》作文应该怎么写吧！