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宁静以致远，淡泊以明志作文 宁静以致远淡泊以明志出处文案：
非淡泊无以明志，非宁静无以致远这虽只是诸葛亮对自己儿子的期望，却点出了中国传统文化中修身养性的最高境界，不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。 只有淡泊宁静，才可以洞察凡尘，只有清心内敛，才可以高瞻远瞩。 淡泊是一个人的操守品行，宁静是一个人的品德修养，它是一个人质朴、超逸、恬淡的性情，却并非是一个人逍遥堕落的掩饰，它并不代表没有进取心，更不代表没有欲望，相反，它是为实现自己远大目标的基础，是应有的涵养，不逍遥过世，不让外物的繁华所蒙蔽双眼，让追逐功名利禄的心远离自己。 走出这喧闹的世界，外物的尘世繁华与自己无关，走出社会的阴谋诡计，走出人性的冷漠无情，时时刻刻保持自己应有的纯洁，静享自己心底的那份舒适自然，默默地努力实现自己的目标，不要让外物阻挠了自己心里的那份梦想。 人生最高境界就是处之泰然，得意淡然，失意泰然这样的境界几乎无人能真正做到，在这信息过剩，烦躁，物质横流的时代，要想始终保持淡然的心经那是几乎不可能实现的，父母的压力，同学的压力，老师的压力，社会的压力一切的一切都在困扰着我们的心境。但当局者迷，旁观者清作为自己的主人，往往无法将自己的那份事情做好，却往往可以将把别人的毛病给挑出，面对现实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。 恬淡是一种心境，是一种采菊东篱下悠然见南山的恬然自适，是看庭前花开花落观天上云卷云舒那份镇静和平和。许多人在外喝的花天酒地，吃海参鲍鱼，享物质带来的乐趣，却发现，家乡的小葱白豆腐抵得上天下所有的美食，不因别的，只因它淡。 淡然，是人世间永恒的真理。
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发件人：不经历风雨怎能见彩虹
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。诸葛亮的这句话一定是的，大彻大悟之后说的，它之所以能流传千古，一定有它的深刻的内涵。
又是春天来了，风和日丽，微翠的叶子稍稍一摆，像心底的微波。春天真像一个穿久了苍白衣衫的少女，突然换上一身绿装，令人心情愉悦，忧郁顿消。
然而，打开满是试卷的书包和想到即将到来你考试，这种心情就跑得无影无踪。我接触过不少优秀的女皇，几乎没有谁能摆脱成长带来的烦恼和升学带来的压力。于是，我久久地思索一句曾经度过的话：“深邃与青春无缘，学识与游戏对立”。
被人视为眩目的荣耀后面，生命承担着多少岁月的重负和深重的代价
。然而，有些人并不懂轻松，她们依旧为自己加压力，于是愈加沉默无语——深邃果真于青春无缘吗？
我久久无语。因为我也一直努力使自己淡然，使自己轻松，然而，面对这个美丽了春天，我却又在逃避着什么？
终于到家了。喝了倍睡走到阳台。
月季开花了。似乎很平淡，真的。我不想用多少词典来说明这种不凡。因为有些东西在有的人看来就是一种心境，一种自然。也许世界上
的每一件事原本都是很平淡，轰动无非是人们刻意制造出来的。
也许我要的就是这种心境。淡伯宁静也无非是一种心态罢了。在此种心态下，人才会超然于生命的重压之外得到心灵的升华，于是，心不再苍老，而会在深邃中永远年轻。
从压力下出来吧——春天依旧美丽，只是你的笑容更加灿烂，只要记住：淡泊宁静，从容不迫，你一定会活的更好。
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“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。
我很欣赏作家张炜奉行的“三不主义”：不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。在这纷繁复杂、五光十色的世界里，真正能把心静下来，守住内心的一片宁静，这是很不容易的事。
静心不易，原因之一：被名利所困。汲汲于名利，汲汲于富贵，乃世人常态，而潜心于学识研究，倾心于本职工作的人少之又少。如此物欲横流、金钱至上的社会，如果你视金钱、地位、权利如粪土的话，那人们会认为你是个傻子、呆子、头脑有病的人。“淡泊名利、清廉高洁”好像是多么遥远的古代的事情。
然而，让一个人与名利一点也不沾边，做一个纯粹的“君子”，或做一个苦行僧的话，是不可能、不现实的事，关键是如何对待名利。如果组织赋予的，人民群众认可的，得而无愧的，那你可以受，可以得。孟子云：“万钟不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉？”孟子认为接受万钟的俸禄之前，要审视一下俸禄是否符合道义，是否受之有愧。所以说“淡泊名利”的“淡泊”是强调对名利的态度要淡，而不能过分地去追逐，不择手段地去获取。当我们去细细品味古圣人的“不以物喜，不以己悲”，“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的时候，会感觉自己是多么渺小啊！
在名利面前如何静下心来呢？首先不为所惑，保持清醒的头脑。就要善于把事后的清醒、结果的清醒、一时的清醒变为事前的清醒、过程的清醒、一生的清醒，不为名利所败，不为名利所害。其次勇于放下。“放下”是一种谦让，“放下”是一种胸襟，“放下”是一种约束。勇于放下，就不会沽名钓誉、为所欲为；就不会利欲熏心、苦心钻营；就不会以权谋私、骄奢淫逸；就不会心浮气躁、急功近利；就不会争名于朝、争利于市。九十年代，教师工资微薄，难以维持生计，有些人跳海从商，而绝大部分教师守住这块净土，他们拥有一颗淡定的心，勇于放下名和利，无怨无悔。
静心不易，原因之二：为私情、私欲所惑。自私之心，人皆有之。不同的是有的人私欲熏心，有的人得过且过，有的人清廉公正。
自私虽是每个人藏着掖着的“小”，不见阳光的东西，但并不可怕，可怕的是私情、私欲太盛，利令智昏，时时处处以自己为中心，把己事、家事、亲朋事掺杂其中，以损公肥私和损人利己为乐事，在满足其一己之私的过程中，不惜损害集体利益，不惜妨害他人利益。这样的人即便是比别人多捞取了一些利益，也不会获得真正意义上的幸福。
世间小人，个个如蝇逐食，皆私欲所惑也；而世间君子，皆坦坦荡荡，能克己奉公而走向成功。
在人的一生中，可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西，比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子，你的脊背就不得不因此弯曲一次，最终篓子里的重量让你只能匍匐于地，过完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能为自己写下的墓志铭。
当你抛弃了名利之争、私欲之念的时候，你的心会自然而然地沉静下来，心胸也会宽阔无比。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”自然从容淡定、谦虚正直、廉洁奉公等就会成为你的优良品质，你就会成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
静心可以忘我，淡定而执着；
静心可以知理，明义明善、知廉耻，领悟人生之哲理，开启未来之航船；
静心可以反省，“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。”
做一个高尚的人吧，从静心开始！
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诸葛亮曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静致远”。的确，只有淡泊，才能获得之前不曾有的体会。只有淡泊你所不必追求的，才能得到一片新的世界；只有淡泊你为之疲于奔命的，才能看到错过的风景；只有淡泊你所视若珍宝的身外之物，才能体会到最珍贵的瞬间。有一种美丽，叫淡泊。
淡泊功名利禄，他心灵散发出的美丽光辉，便是淡泊。他有报国之志，但可与皇帝放入不为重用。他淡泊了一切的功名利禄，留下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，留下了“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的狂放。那杨贵妃磨墨，高力士捧靴的尊荣也未能留住他那颗自由淡泊的心。
没错，他就是酒入愁肠，七分酿成月光，余下的三分呼为剑气，秀口一吐便是半个盛唐的李白。如果他看重世俗功名利禄，究其一生也不过是翰林院的李翰林罢了。淡泊了身外之物，他身上散发出的让人无法忽视的气质，便是淡泊。
淡泊世俗官场，他心灵散发出的美丽光辉，便是淡泊。他官场失意，隐居田园。他“采菊东篱下，悠然见南山”。他寄情于山水，反倒感受到了“久在樊笼里，复得返自然”的超脱。他，就是田园诗人陶渊明。
他如果久在官场，想必也不会得意多久，惟这田园，承载他那颗淡泊官场的心才足够。如果不是淡泊，他何以看到“山气日夕佳，飞鸟相与还”的美景？正是因为他的淡泊，才写出了如是的传世佳作。他身上散发出的清新气质，便是淡泊。
不够淡泊的人，总会被身外之物羁绊。李煜便是这样的典型。作为一名君主，整日贪欢享乐，不思治国。当侵略的铁骑踏平了他最后的幻梦，他为了私欲仍耻辱地接受了封侯的旨意。他仍不觉醒，写下了“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，“梦里不知身是客，一晌贪欢”等怀念昔日生活的词牌。多么可悲的一个人，想必到他42岁中“牵机”之毒而死也不会明白，是他对安逸、对奢华的贪图毁掉了一切。正是因为他对物欲的不能割舍，才造成了这样的结果。
世上的诱惑有千千万万，但只要淡泊一切身外之物，就能取得好的成就，只因为心静。太过看重身外之物，只能徒增烦恼与羁绊。心灵最美之处，叫淡泊。
有一种美丽不为金钱所动，不为物欲所扰，不为世俗所知，他来源于人的内心深处，是心灵最美光辉的闪现，这种美丽叫淡泊。2下一页
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有一种美丽叫淡泊
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《宁静以致远，淡泊以明志》时更加简单方便，下面是小编整理的《宁静以致远，淡泊以明志》，仅供参考，大家一起来看看《宁静以致远，淡泊以明志》吧