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信为立，行有则作文 信则立是什么意思文案：
“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”而这种在古人眼里崇尚的信在现代社会的讥笑中消逝无存。价值天平，若无诚信这凝重的砝码的称量，在摇摆不定中价值也在晃动；人生尺度，若无诚信这精准的尺码的丈量，生命的存在也变得虚无；浮生若茶，人不在诚信的沸水中洗礼，便终会在水中慢慢沉沦……
人无信不立，诚信是人得以立足。为一“信”字，曾子杀猪树起了惊世一诺的榜样，为一“诚’字，孔明在白帝接受托孤重任，鞠躬尽醉。人生俯仰之间，以信为则仿若山巅雪水，洗尽浮华，洗去虚诈，留下启悟。人们在现代的喧嚣中模糊的诚信的身影，在俗世凡尘中变得尔略我诈，冷眼相对，只能伫立在旁不敢救扶奄奄一息的老人，只能匆匆走过，不敢在多看一眼受伤的路人。冷漠冰冷了社会的温暖，若为一人的诚信举动而大肆赞扬应是社会的悲哀。细想若每个人都以信为则，有“海岳尚可倾，口诺终不移”的胸怀，诚信是每个人的本职，又有谁还会为此而大肆宣扬？人需要信做支撑，人与人之间方能信任。
市无信则乱，社会需要信任为道德准则。面对经济全球的社会，面对激烈的市场竞争，坚持诚信才是王道。言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾。一个人的不信会被重任所鄙，一个企业的不信，会被社会所弃。俞敏洪对企业的信念，带领企业，三十载风雨，终临绝顶俯瞰；乔布斯对苹果的执着，对诚信的追求，终领时代风骚。而也有企业，在面对利益与诚信时，抛弃了诚的行囊，在社会车轮滚滚来之时，纷纷败落。诚信是一个社会的价值，失去的诚信，便也失去了在社会存在的价值。
国无信则无名，国家是诚信的展现。先秦时代，各国分据，纵横捭阖，是以百年难合；二战时期，慕尼黑的阴幕下，德国的不信，招致各国的奋起反抗；而今，日本为修历史教科书而沸沸扬扬，引得全球哗然。国无信无名，它不只存在于道德，还存在于对理念虔诚的执着，对信这种追求的恒久。
以信为则，让生命因诚信而畅然；以信行事，社会便会在诚信中散发出他的温暖，以信立国，国家便可雄踞于世界之林。让诚信像信仰般存在，世界因此而春意盎然。
信为立，行有则
信为立，行有则作文 信则立是什么意思文案：
一笔财富，一份情感，一腔热血在这里启航……
“人，以诚为本，以信为天”。没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃。只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐，告诉了我们要洁身自好；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，启迪我们要勇于追求；“言必信，行必果”的曾子教育我们要诚实守信。
诚实守信，必须从我做起。一个人只有真心诚意地待人处事在社会上立足，才能取得别人的信任。闻名古今的孔子在此为我们做了表率。虽然他学识渊博，才高八斗，但他还是实事求是，从不虚伪。“人无完人，金无足赤”，孔子和平凡人一样，当疑难问题困扰时，他虚心求教，诚实善待。“三人行，必有我师焉”，孔子并不因为身份地位与别人存在着差异而放弃心中所解不开的结。海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵”。然而时间不会因为某些东西而停止流逝，生活不会因为某个决定而改变。人生的旅程是丰富多彩的，亲情的融洽，友情的纯真，真情的流露，在洋溢着爱的社会里，诚信的彩绸始终牵系着我们。诚信既是公民道德的基本规范，又是公民立足的根本，更是我们民族生存的灵魂。
一声叹息，一句碎语，一丝忧愁埋没其中……
繁华的都市，诚信的彩笛吹出和谐的节奏。但有些人对于此却不屑一顾，从他们的视觉角度看，诚信是无声无息的影子，是水中花，镜中月。“天空中没有留下痕迹，但鸟儿却已飞过。”这正如我们现在所处的时代，一个考试作弊的人，不仅仅是学习态度的问题，治学态度的问题，而且也是个人思想品质问题，是人格问题”。考试是一个阶段性的检测，是一次展现自我才华的机会，是老师验收成果的体现。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们必须正确面对考试，不急于求成，做出损人又不利己的事，这样只会事倍功半，偶尔有些人拿到“带着面具的分数”，还沾沾自喜，甚至在别人面前耀武扬威。但是“站起来比倒下去多一次，就是成功”，只要我们每天以最真实的自己，最真心的笑容，最真切的态度，最真诚的祝福去面对一切。这样当我们在生死边缘徘徊的时候，我们还不忘诚信的重要意义，是诚实让我们人与人之间融洽得更加亲密，是诚信让家乡逐渐走上致富，是诚信让祖国的明天光芒万照！
“路遥知马力，日久见人心”，诚信不是一时半会就能体现出来的，它需要我们用时间去鉴定，需要用行动去证明，需要用事实去认可。诚信，是黑暗里的一点光韵，是悲痛中的一个安慰，是挣扎中的一个奇迹。韦伯特说过：“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的”。是诚信给予了我们这些，我们的成功，源于诚信。因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天下；因为有诚信，我们的心一起飞扬、是相识、相知、相依筑就了我们美好的生活。生活原本好似孤单的五线谱，需要我们用心去谱写属于它的节奏，让跳动的音符，奏出它的喜怒哀乐……
“身不正，不足以服；言不诚，不足以动”。这不仅是我个人的追求，也是奉献者处事的原则，更是千千万万个中国人所坚定不移的信念。人生永远的彩虹—诚信，人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种！诚信是个人成功的基石，是家乡发展的动力，更是我们生生不息的民族之魂！！
信为立，行有则作文 信则立是什么意思文案：
1、自古皆有死，民无信不立。——孔子
2、人之所助者，信也。——《易经》
3、信不足，安有信。——《管子》
4、民无信不立。——孔子
5、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
6、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子
7、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
8、不信不立，不诚不行。——晁说之
9、人背信则名不达。——刘向
10、言不信者，行不果。——墨子
11、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
12、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
13、君子忧道不忧贫。——孔子
14、诚信者，天下之结也。——墨子
15、言必诚信，行必忠正。——孔子
16、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
17、小信诚则大信立。——韩非子
18、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
19、精诚所至，金石为开。——王充
20、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
21、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知
22、人而无信，不知其可也。——孔子
23、一言之美，贵于千金。——葛洪
24、人无忠信，不可立于世。——程颐
25、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
信为立，行有则作文 信则立是什么意思文案：
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”古时候，学习并不像现在这样，漫天飞舞的试卷从空中抛下不异于六月飞雪，寒窗苦读十几年为的是娶妻生子、事业有成的生活，那时候的才子，必须先成人，再成才。孔子说学习必须排在孝顺长辈、友爱兄弟、谨慎、信实、博爱群众、亲近有仁德的人之后才能进行，可见古代注重的是素质教育，而“行有余力”才能进行学术研究，这可能为古代所百姓多目不识丁的原因之一。
康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生。一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德准则。”先秦时大多黎民百姓入睡时夜幕可能刚刚拉下，星星还没有闪亮登场，就已合上了眼，进入了酣甜的梦乡，因此姑且就把上述言论作为人生行为准则核心法则，则余下仍有枚不胜举的法则。
法则其一：子曰：“躬自后而薄责于人，则远怨矣。”人与人相处，不要对自己懈怠对别人严格，而是应该严于律己，宽容他人，这样怨恨才能减少。法则其二：子曰：“由！诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”“知”永远有限正如认识有限的存在一样。承认不知道不懂得的定西，不断积累，才能不断向那无垠、永恒前进。永远从自身找原因，不断完善。
列夫托尔斯泰曾道：“所谓人生，是一刻也不停地变化着的，就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。”落地起那一刻，我们仅剩的时间便开始倒数，他便匆匆向前跑去，伸手挽留到的竟连虚影也不曾剩下，生命是一场以死亡为终点的旅程，所以在我们仅有的一点时间里，想用力攥住一些什么，哪怕只是虚影，也要握紧了别送了。于是有法则三：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。一切希望、忧愁、焦虑、空白、惊讶、失望、孤独、痛苦、孤独、喜悦等等均在此“人生无常”感前自渐形秽，每一秒的衰亡都是生命流动的方向，别浪费时间停下来感受生命的流逝，人总是试图用短暂的一生去衡量永恒。要多辛苦才能领悟：活在当下，即成永恒。
诸如此类的法则，《论语》中不计其数。阅读《论语》，品味先贤言语之奥，看那一桩桩先秦时留下来的事，子之言多少可以起引导我们之用，甚至成为我们人生行为准则。
但那宗师别人的故事、别人的困惑。阅读《论语》，孔子所答总是“如何做”，而很少抽象思辨和纯粹论理，因此需将人生行为准则内化于心，外化于行。
朱熹言：“当务之急，不求难知；力行所知，不但所难为。”
结语：《信为立，行有则》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《信为立，行有则》供大家参考，我们一起来看看《信为立，行有则》作文应该怎么写吧！