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别人说作文 别人说谢谢怎么高情商回答文案

2023-03-19 初三作文 类别:书信 800字

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努力的背后是什么,穿过一大片荆棘。痛得眼泪都没有了味道。就这样让它掉下来吧!划落的速度,赶不上我的节奏,我还是要奔跑!
——题记
有人说:我们是小孩,还不懂爱情!
我笑了,我说你不是也早恋过么?那人严肃的说:就是吃亏了所以才告诉你这是不对的,小孩子又懂什么爱情呢?爱情也包括责任的,所以记住千万不要早恋!
对啊我们小孩子又懂什么爱情?但是为什么又会对其他人产生莫名的感觉?呵呵,可能那是喜欢吧,不明白不明白~我们的爱情又是什么呢?
童话与现实;小说与现实;言情剧与现实:
有人说,我们现在的任务就是读书。
常有人在我们耳边唠叨,现在不读书,以后只能出去打工!看吧新闻里那些春节回不了家的人,就是没读书挣不了钱有钱就坐飞机了,会在这脏西西的车站里排队么?
我笑了,两天后我看见了新闻里面说飞机场因为温度低的关系,一架飞机刚起飞就掉了下来。oh~原来飞机也会掉下来哦,那我宁愿去挤车子了!
读书,我们都是小孩,失败过,但也努力过啊,我们读到两眼昏花,读到只想睡觉不想起,小孩都在努力的读书,我们究竟要赶上谁?那站在最高地方的人,下面淹没的是什么?我不明白不明白~
但是现实告诉我,我得上补习班了。
有人说:你们小孩子有什么压力?
我们只花钱不挣钱,只读书,不出力。苦么?我笑了。
那么去问问那些为了升学的哥哥姐姐们吧,把头埋在书堆里,还会不会笑呢?不会为挣钱而辛苦吧,可是却在为以后多挣钱而辛苦着,我不明白不明白~
有人说:80后:90后:你们最幸福!
我们幸福么?我哭了。
我们可以吃得很好,穿得很好,睡得很好,住得很好,就幸福了么?
可是我们丢掉的是什么?丢掉了纯真,丢掉了感情,还是成为了一具没有灵魂的影子。我不知道,我该问谁?
我突然觉得我累了,我笑,我哭,我没有情绪。过多久我还得扬起头笑?虚伪的把头埋进人群里。没人认识我,人群里留下我落寞的背影。

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你说我说他说
从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹,就像陌生客人脱下的旧衣衫。
——叔本华
不同言论逐渐弥漫了当今社会,有各持己见的互不相扰,也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案,着实要下一番功夫。你说,未必真,我说,未必对,他说,未必实。
关乎现下社会弊端的讨论随处可闻,新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前,手指轻敲键盘,就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲,也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群,这是时代的决定,无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安,人人都能说,也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离,认知上的距离,造成了言论上的距离,真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举,也就不再举。
若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁,就还剩下一方朋友圈。换言之,就是第二方人群,通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语,我们通常报以更大的信任,至少说这话的人存在于面前切实可见,比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者,我们的一切认知来源于生活,身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我,是不可置疑的生存法则,没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢?大多数人有自我的一套判断标准,朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等,取九舍三。面对不同人的不同思维方式,我们无权干涉,更无法妄加评论。
反复玩味“他说”、“你说”,总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考,慢慢产生了时间静止,唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离,以至于使我有时间去想想语言本初的意义。
如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺,则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始,就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言,内心的想法得以表达,相对的,理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现,广义言之,哭是所有人的第一语言,也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言,从开始呢喃的“爸爸妈妈”,到最后的一句“再见保重”,语言无不是贯穿我们整个生命的东西。
既然语言有如此重要性,且按照耳听八方而博见广闻的观点,我们确是该取万家之言,方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式,我却要打上一个问号,驳了大众的想法。
我并不反对“兼容并包”的理论,那又为何自称为悖论呢?一是当今社会并未达到我们的理想的境地,二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞,到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物,而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多,就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。
其实,我们生活的环境还存在第一方人群,就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点,称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识,往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者,有发言权却没有多少分量,既然言多必有失,那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句,成了一个个“规训个体”。
前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到,教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性,从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右,具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中,同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来,形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破,才能超越自身,达到自由之境。
既然“我说”能培养“自由人格”,由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后?自由是人的灵魂,也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。
你说他说谁说
他说你说我说
我说他说谁说
谁说你说我说
管他谁说的
听我们的
关于你说我说他说的讨论到此作结,以上言论,都是我说。
点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。全文清新秀逸,亲切委婉,朴素而不落俗淘,值得借见。

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她说别执着于过去,不值得。、
她说别人赞美你的时候,别骄傲,可能只是恭维而已。她说别人骂你的时候,别去伤心,会被笑话。她说人活着是给自己看的,凡事问心无愧就行,别太在意别人的看法和观点。就像语文书上教的“不以物喜。不以己悲”她说要开心,要学会爱自己。因为如果自己的都不爱自己,没人会来爱你。
她说了很多话,很对,她是我的朋友,我叫她萝卜,她是一个水瓶座的女孩,外表理性,内心有着小感性。她爱吃零食,不爱吃肉,有些挑食。她是个真正的吃货。他很瘦,但还是跟我这个胖纸说自己胖。她爱笑,人缘好好。不管男女。她学习也很好,老师们都希望有个她这样的女儿。他不开心的时候喜欢一个人待着,她教会了我要乐观,也要乐观解决事情。她说让自己不开心的东西就算再不舍,也要抛弃。
我以后可能不能再听到他的唠叨啦,我们都要好好的。

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你说,没有我的地方,很空。
你说,我站的地方风吹过来都是暖的。
你说,你没有承诺,但是你有行动。
你说,有些爱是没有理由的,
纯属觉得看着顺眼。
你说,你会坚持。
你说,你喜欢文字,你会陪着我一直。
你说,愿意和我一起,
叱咤风云
只可惜,
后来我再也找不到一个你的身影,
这叫做风水轮流转吗?
当初你不断地寻我,
如今,我不断地寻你、
当初你的寻找,
如今我的寻找。
天平,平衡了没有?


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