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眼界【已出版】作文 眼界这本书怎么样文案：
眼界，表面上即视之所极，实际上却是思之所极。每个人思想境界不同，眼界也就有高有低。
开篇提出中心论点，观点鲜明。 有成语“登高望远”。古人践行着这四个字，诗圣豪言“会当凌绝顶，一览众山小”，宋人王安石也道“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。两人皆登高，都望远，留下名诗。要说单单登高者数不胜数，空发慨叹的骚人也不在少数，为何单单他们的诗作流传千年呢？只因这浓墨背后有着两颗有抱负有志向的年轻的心，他们风华正茂，还未登上人生的引证法，例证法相结合，点明杜甫、王安石等眼界之高是因为他们有抱负有志向也即思想境界之高。证明了论点。 “顶峰”，但眼界之高，决定了他们终将有所成就，被世人记住。 而其它被历史记住的人又何尝不是这样呢？
公元前209年，行至大泽乡的陈胜吴广审时度势，最终揭竿而起，打响了反对秦朝暴政的第一战。他们能发动起义，雄极一时，不正是因为他们眼界之高吗？清政府昏庸卖国，实业家张謇看准形势，放眼世界，提出“实业救国”，刺激了民族资本主义的兴起与发展，他能兴办大生纱厂，抢占帝国主义的市场，不正是因为他眼界之高吗？十年浩劫后，中国脆弱不堪，邓小平为中国创造了“大设计”——改革开放，带领中国走上了发展快车道，他能成为中国改革开放的总设计师，不正是因为他眼界之高吗？运用举例论证法从历史事实这一方法来 证明观点。眼界的魅力由此可见一斑。 而反过来，眼界之低会让人固步自封，难以成功。
清政府“闭关锁国”，关掉了对外的大门，也关掉了看世界的眼睛，泱泱古国就这样沦为“东亚病夫”。眼界如此局限，能不如此？1958年，中共八大召开，只顾“多快好省”，忽视客观规律，妄图造出大成就，却惹来两次严重失误。眼界如此局限，能不如此？ios（苹果的智能手机操作系统）是封闭的，它虽处于鼎盛，但调查显示，开放的谷歌安卓系统在美所占市场份额已超过ios。比起开放的互联网精神，苹果更关心自己的帝国。眼界如此局限，能不如此？进而言之，思想如此局限，能不如此？从反面进行论证。与前文形成正反对比。 而现状呢？在信息大爆炸的今天，随便一个人都可以遍览天下，目已及之。但思想境界呢？思索援例，眼界之高无一不是思想之高的表现，眼界局限无一不是思想局限之外在。
所以，视之所极并非真正的眼界，思之所极才是杜甫当凌之绝顶，才是王安石身处的最高层。再次提及杜甫 、王安石，照应前文，使论证更加严密。
眼界【已出版】作文 眼界这本书怎么样文案：
好书经久不衰，几百年前蒲松龄的《聊斋志异》可谓是家喻户晓、妇孺皆知。
一介书生——在旧社会能摆脱束缚，参悟社会本质，直抒胸臆表达其思想与对社会的讽刺。蒲老笔下的鬼狐世界讽刺了这个社会，给了我们不少启示。品聊斋就一如品茗甘甜回味无穷。书中文字将传统文化与自身所想融会贯通，吸收了多种风格并运用自如，字里行间都透吐着智慧，都是作者品味人生后的大彻大悟。
《聊斋？雨钱》用了狐仙和秀才的事情告诉我们拒绝不劳而获，天下没有免费的午餐的道理。这道理现在尽人皆知，但在几百年前蒲老便参透实在可贵。数学里有条真命题叫“两点之间线段最短”但蒲老的《聊斋？大鼠》却告诉我们两点间最短的距离并不一定是直线，有时我们绕过去，选择放弃也是一种智慧。
但本书有一定的局限性，毕竟鬼狐的故事不能完全诠释现在的社会，纵使蒲老再深厚的文学功底，还是有一定的隔阂。
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