下面是文案网小编分享的行到水穷处，坐看云起时作文 行到水穷处坐看云起时的哲理意义文案，以供大家学习参考。
行到水穷处，坐看云起时作文 行到水穷处坐看云起时的哲理意义文案：
行到水穷处，坐看云起时
这是王维的五言律诗《终南别业》中的诗句，全诗如下：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
其中“行到水穷处，坐看云起时”的意思随意而行，然而不知不觉来到流水的尽头。在无路可走时就索性坐下来，看见山岭上云朵涌起，原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？这是诗人的一种意境。
人生何尝不是如此？在生命过程中，不论经营事业、爱情、学问等，我们都在勇往直前，到后来竟发现是一条没法走通的绝路，山穷水尽的悲哀和失落，简直会把一个人击垮。此时不妨往旁边或回头看看，也许有通往别处的路；即使无路可退，那就仰望天空吧！虽然身处绝境，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，这样就不会觉得自己是穷途末路了。
我们的每一次的经历，无论是干事业、谈恋爱、做学问，在开始时我们都是什么也没有，对完成任何一件事的方法、观念都不了解。当你回溯当时的情形再看看目前，我们已经走了相当长的路！我们已经更加接近成功的目标了。
做到“行到水穷处，坐看云起时！”是一种心的境界！
初三:苏彦睿
行到水穷处，坐看云起时作文 行到水穷处坐看云起时的哲理意义文案：
，坐看云起时。 春雨惊蛰，冰雪渐消，化两股清泉，于山间叮咚，循声不见影。 解下冬衣，怀抱三五本旧书，我迈入山林——终日的埋头苦读，却时不时被不尽理想的红字打击，以至那种看不到未来，看不到希望的疲惫感愈见浓重，我急欲从登高望远中舒缓一下紧张压抑的心情。 山中有溪水汩汩，而我便于溪边漫步。早春的林中，枝头已渐绿，却还在不经意间挂着几株冰棱。那细小的冰棱随东风微微摇摆，不时落于树下石上，“沙沙”作响。当我俯身抬手欲捡起时，它却滚落泥土间，化水无踪，入土无痕，只浸得泥土松软难行。山林中并无铺就的上山路，惟有溪边散落的细碎青石夹杂在青草泥土中聊以为径——莫不是前人走过留下的？那么，我再补上自己的脚印，可否让它引得更多人拾径登山呢？ 缘溪行，忘路之远近。 溪水清冽，看得人心喜，偏偏又得冰雪所化融入其中，惹得伸手入水的我一阵哆嗦。我只得收手起身，站在一方石坪之上，望来路，不知几何；望前程，但见清流。几声早起鸟儿的啼鸣，盘桓在幽静的山中啾啾作响，搅得溪水潺潺，如丝如缕。山中无路，流水为途。沿溪而上，只朝着最高处逆着水流的方向而行。一路上，总不免有调皮的水花偶尔打在脚边，湿了袜，泥了鞋，却难掩这缘溪而行的小小确幸——登高之路虽不便捷，却也意外的俏美。那么，区区几朵水花飞溅，又怎能消去我心头欢喜？ 忽想青莲当年，梦游天姥恰是循溪而行。脚着谢公屐，身登青云梯，于剡溪边目青云而上欲访仙人。虽为梦中之景，亦道尽天下之豪情，抒尽世间之才气。剡溪有名山，名山有仙人。那溪水行处便是通仙之路。此刻，我的脚边潺潺流动的小溪并无名，然而于我却同剡溪——我欲因之登高丘。太白一梦终可与仙人共语，而我惟愿寻访心中那一道靓丽的美景。 一路前行中阻碍颇多，我探手拔下眼前丛生的枝枝桠桠，随手掷于地下踩实。就这样，行一程踩一程，待到回首望向来时路，竟让我在这青山之中踩出一条小道，一条碎枝断棘踩就的蜿蜒小道。收回视线，眼望前方，山林愈显幽深。猝然间，几株残梅忽隐忽现。哦，它们是准备迎接我的到来吗？快行几步，欲往曲径通幽处寻那梅花踪影，却见点点白痕落于地下，细细看去，竟是那尚未化尽的白雪。阳春三月踏雪寻梅，这景致，当真是神奇得可以啊！ 抬首远观高处，并不见有仙人踪迹，却见云生处，一道道清溪从高处落下，如飞湍流瀑，落入山崖。顺瀑流望去，那崖下深潭如明镜，却不时被飞流激起三尺清波。“潺潺幽谷天造就，澈澈神潭地生成。”如此之大好美景，引得我意欲一探那山巅崖顶究竟又是怎样的一番景象。思忖间，觅得可落脚处继续前行。我抖擞起精神，于平坦处快意行进，于高耸处竭力攀登，于枝叶横亘处奋力斩棘，只是可惜了手中那几本旧书却成了行进路上的干扰。也罢，暂将它们寄于溪边干处青石之上，愿有缘者得之吧。 终得走出深林，眼前豁然开朗。那清泉，依然从身前边淌过，却不发出一丝声响，只是默默地向远处流去。直到再远处，几股清流汇聚在一起，结伴向前继续奔流。片片青草沿泉水所经处初露头角，青翠欲滴，着实娇嫩得喜人。而我干脆放空心思，溯溪而上，只是抬脚轻落处小心翼翼，只恐伤了那青青嫩草。此时的我，早已将一路行来的艰难抛之脑后，不由沉醉于眼前别样的天地。随着山势越来越高，身边云雾渐绕。那云雾在山间游动，时轻时重；浓重时，似波涛汹涌而来，几乎把人与山团团包围；清淡时，如烟似纱，令人仿入仙境之中。 直至山巅，身边再无水流，雾也渐渐散去，只有几块大青石横卧于山巅雪坪之上——这里，是那清泉溪水的源头所在吗？环顾周围，大有“绝顶参差千嶂列,不知空水相浮”之势。我舒展双臂，仰望高空，走过的路，登上的山，还有曾经的郁闷心情一并踩在了我的脚下，真是“登顶方知世界低”啊！回首看看来时路，脚印处便是一条幽深小道。站在山巅向下望去，有溪水处，水边为路，我为行人；无溪水处，以双脚踏路，我为开路者！路与路汇聚一处，便是一条小小的登山之道。原来，当真是路就在脚下啊！ 收回视线，我心满意足地选一块青石躺下。早春的青石冰凉，我却微闭双眼，懒懒不愿起身——这一路“披荆斩棘”，也着实有些疲惫了。恍惚间，一位斗士的声音在耳边响起：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实世上本没有路，走的人多了，就有了路。 抬手遮住眼前骄阳，我轻笑道：是了，没有什么可畏惧的。脚下无路？那就让我开路。踏出一条前行的道路，未来便充满了希望！ 山路，或狭或险。然，可至高峰。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章融情于景，边绘景边抒情，善于运用打比方的手法，使文章生动具体。
行到水穷处，坐看云起时作文 行到水穷处坐看云起时的哲理意义文案：
独坐
独坐，是一门功课。
“行到水穷处，坐看云起时”。这是一种豁达而悠闲的心境。同在河边独坐，乐观者看到的是水里的鱼，悲观者看到的是水底的泥。独坐仅仅是一种凝固的动作，重要的是，独坐的时候想了些什么。
智者坐于菊旁，他看重芬芬芳芳的香气。愚者坐于石上，他看重时时在在的物质。
如果说站着的人便于起跑，那么坐着的人便于思考。
生活，有时候需要避开热闹，远离喧嚣，找个地方静静独坐。
请记住：独坐是一门功课！
行到水穷处，坐看云起时作文 行到水穷处坐看云起时的哲理意义文案：
也许，只要人心中有了这样一个坐垫，也可以坐成一尊佛。
——题记
一句诗
前几日偶然读到这样一句诗：“行到水穷处，坐看云起时。”这是王维的名句。当时，王维隐居山野，日来无事，便经常踏山歌而行。可以想象那幅画面有多闲适：一个老叟漫无目的地走到了被水阻绝的山路，便席地而坐。抬头望向天野之际，几朵浮云从远处的山林生起，舒缓而轻盈。一想到这儿便颇为感动，为这个老叟几十年官场动乱之后仍保留的纯真。生命或许已将到尽头，不变的，是超越生命的真与善。老叟还是个白发稀疏的老叟，只是席坐于天地山水之间，极似仙人。
一本书
《菜根潭》在我心目中的地位仅次于《论语》,这样一本书值得一生珍藏。其中谭应明写道：“心旷则万钟如瓦罐,心隘则一发似车轮。”物质对人的诱惑总是有的，只是程度不同罢了。其实金钱名利的得失又能算得了什么呢？只要心境开旷，金山银山也不过一只瓦罐。书中还说：“羁索于物欲,则觉吾生之可衰；忘情于性真，则圣境自臻。”“孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。”书虽是明代写的，可它告诉人们的哲理永不过时。常常抱着这样一本书入睡，心境一定澄澈开阔，外界是是非非，纷纷扰扰又与我何干呢？我只要守住自己一方净土便可。这就仿佛是坐在了心中的坐垫上，因为根底牢固，所以才不会被外来之风刮得六神不安。如同孤云，来去自由不被羁绊；如同静月，自守其位不被打扰。真能做到这样，生命不能沉受之重便也可沉受了。
一个人
日本作家德富芦花流露出的正是这种永远平和的气息。“院角上长着一棵栀子。五月黄昏，春阴不晴，白花盛开，清香阵阵。主人沉默寡言，妻子也很少开口。这样的花生在我家，最为相宜。”他是一个名气非常大的作家，却能不被名利所累，静静地过好自己的生活，就会发现他的心中也有一个坐垫。他坐在坐垫上欣赏着院里高大的李树，倾听着白色栀子花开的声音。
名利云烟，金钱粪土。每个人都应为自己铺好心中的坐垫，告诉自己：“生存可以随遇而安，而生命应该有所坚持。”别让自己在生活中迷失，而是永远坚守着自己的坚持，这才是真正的生活，真正的生命。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《行到水穷处，坐看云起时》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《行到水穷处，坐看云起时》作文呢？以下是小编整理的《行到水穷处，坐看云起时》，仅供参考，希望能够在写《行到水穷处，坐看云起时》上帮助到大家