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信仰之名作文作文 信仰之名作文600字文案

2023-03-15 中考作文 类别:叙事 650字

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信仰之名作文作文 信仰之名作文600字文案:

“我向命运拒绝在黑暗之中被湮灭,将荒芜都溶解亲手终结深渊的界限……”一首振奋人心的歌曲,你是否也像我一样怀揣梦想。
以信仰之名浇灌梦想,未来就在前方,等我去闯。或许埋没了太多过去,或许夹杂了太多天真,但我有力量,不想安于现状,不想活得和别人一样,我有自己的梦想。
在同龄人看来,追求梦想太肤浅;在多数人看来,梦想早已没有定义。听,我急促的呼吸,那是因为我看到了光芒与希望。活的饱食终日碌碌无为固然安稳,但是没有意义。就算被枷锁剥夺幻想的权利,我也会努力。我想有一天把自己交给舞台,交给梦想。
我拼尽全力却只为换取一个不确定的奇迹,飘忽不定的时候我也曾迷茫,也曾彷徨,一度失去方向。想过放弃,想过去做别人的复制品。骨子里奔腾的热血不许我这样选择。我和别人没有什么不同,只是比他们多了一份坚定,多了一份追寻。或许这个过程会很累,也会有很多人的嘲讽和不解,但我不怕。
我喜欢舞台,喜欢唱我喜欢的歌给更多的人听,但我也明白自己不是那么的优秀,所以我在努力,成功在前方,而我在路上。梦想是什么?我想每个人都有不一样的定义。有些人看来,它只是一个名词。但在我看来,它是一切的根源,是努力的理由,奋斗开始的地方。
十六岁,那个傻姑娘,还不明白未来人心的薄凉与险恶,一心只在规划自己的未来,一心只有自己的梦想,她爱舞台,她爱歌,但她承受了周围太多人鄙夷的目光,承受了太多这个年龄段里不该有的东西。她从不后悔,只一心为梦想前行。成功不骄傲,失败不气馁。她就这样以信仰之名背负着梦想默默前行,她走得很慢,但是她从不后退。
你们是否也想那个傻姑娘一样,以信仰之名诠释自己的心语。如果你也和她一样,就也学着她一样,不轻言放弃。梦想追寻的道路上,不会只是艰辛的磁场。你应该以信仰之名张开翅膀,寻找光芒。加油!
初三:孟祥鑫

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当人类起源时就出现了信仰,有人说信仰只不过是迷信,或者是荒诞无稽的故事来骗小孩的。
可我为你们感到可怜,信仰在这迷茫的世界里好似人类的拐杖,而那些心高气傲的“年轻人”认为那是无能的象征,而当他经历风雨和苦难后,才明白,他需要,他渴望,因为他终于明白信仰指引着人类前进的方向,控制着人类的思想,如果说人类是世界上最凶猛野蛮和狡猾的动物那么信仰就是它欲望的根本和支柱。
但是人类渐渐的玷污了这神圣的信仰。
人们崇尚的圣光却被人类自己变黑暗了,统治者为了能长久的统治把自己崇尚为神给人们灌输“信仰”,如果当某人对他有威胁的时候就用所谓的“信仰”来治罪,渐渐的人们崇尚的圣光和信仰沾满了前进者无数的鲜血。
当达尔文第一次,推出了生物进化论之后,便引起了轩然大波。因为它冲突了基督叫耶和华造人的神论,而真正感到害怕的并不是那些基督教的信仰者,而是“统治者”。因为他需要用来欺骗子民的这种信仰。而前进者却让他明白国家需要他们。可是这可恶的伪君子却选择了欺骗。
而这欺骗永远不可能长久,人类需要前进者,或许说是时间选择了前进者。
因为信仰是把双刃剑。如果它走向光明便会光芒四射,但如果它走向黑暗那么它便会让人类自己走向毁灭。
昌平五中初一:孙志伟

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大国泱泱,龙凤呈祥。在悠悠的历史长河中,龙一直是中华民族不变的信仰,永恒的图腾,它教远古的先民如何坚强。中华民族的信仰,便是龙的精神,一种坚强的精神,是龙的文化。
古有屈原,行吟于江畔,虽葬身鱼腹,但一曲《离骚》叹尽报国壮志,怎奈何长路漫漫,上下难求;一曲《九歌》叹尽朝政是否,感出虽九死其尤未悔,他的精神流传至今,仍被人传颂,这便是民族的信仰,便是龙的精神,是一种坚强不屈的精神。
正因为屈原身怀民族的信仰,龙的精神,才会被人们传诵至今。江畔上那纵身一跃的身影,已跨过历史的长河,将民族的信仰,龙的精神,流传至今,这也是龙的文化。
今有于敏,受命于危急时刻,钱三强探索氢弹技术,30年隐姓埋名,换来的是“两弹元勋”的光辉荣耀,46载淡薄名利,换来最高科技奖的桂冠。一句嘱托,许下了一生,于;一声巨响,惊诧了世界;一个名字,荡涤了人生。于敏院士用他一生黄金的岁月,一身坚强的精神,换来了世界舞台上的中国奇迹。
正因为于敏院士怀有坚强不屈的精神,龙的精神,才会有氢弹的成功研发和爆炸,使新中国有自保之力,使得中华民族这个“龙的传人”通过龙的精神,龙的文化,傲然屹立于世界民族之林。这便是民族的信仰,龙的精神,龙的文化。
古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天地泣鬼神的故事,似在耳畔回荡。红军二万五千里长征,翻雪山,过草地,正因为他们有龙的精神,才克服重重困难,建立了新中国。
中华文化,源远流长,龙却一直贯穿这五千年的悠悠历史和九百六十万平方公里的广袤土地。中国是东方腾飞的巨龙,我们是龙的传人,我们的民族信仰,就是龙的精神,一种坚强不屈的精神,是龙的文化。

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银幕上布达拉宫的1080级台阶成“之”字形绵延而上。天空很低,低得像是紧贴在入云的屋顶;云儿很白,白得像是嵌进了汉白玉的台阶。这份冰清玉洁叩击着我的心弦,天地间,只剩那份亘古不变的肃穆与宁静。
角度一转,摄影师随着台阶的纹路蜿蜒地走着,这洁白却极陡峭的路上,瞬间多了一个晃晃荡荡的身影——一位朝拜的僧尼正艰难地匍匐于台阶上扣着卑微的长头,用枯瘦的身子一寸寸丈量石阶的长度。她双手紧贴着冰冷的地面,双脚踮在坑坑洼洼的台阶棱角之上,任凭一身红袍依附在地上,她又将手臂尽力地向前探去,前额干脆贴在台阶上,完成一个又一个的跪拜。摄影师的一个特写让我看到她的面庞——她额上的皱纹里,早已种进了几十年的汗水,黝黑的皮肤中,却透着一点鲜亮的高原红,像是种进了象雄王朝万年以前的辉煌。
当她继续着攀爬膜拜,我又去打量着她,她瘦弱的身体微弓,一只手随即撑着地面,另一只则费力地迈过两级台阶……哦!我突然看到的是怎样一双手啊!她的手已被沙砾磨得血痕无数,那无可愈合的皱纹里,又新填上了血点斑斑。还没待我缓过神来,摄影师吝啬地慢慢缩回了镜头,她的背影可变得真小啊,小得就像一枚褶皱的核桃,但看着她,看着她身旁一枚枚同样五体投地的核桃,我却又仿佛感受到了他们的坚毅、他们的虔诚、他们的信仰。
藏传佛教把它的经义写在宽阔的土地上,人们没有屋舍、没有香车、“甚至没有口粮,地在哪里黑下去,人就在哪里躺下来;天什么时候亮起来,人就在什么时候走起来”,参拜者就是这样,仅仅用自己的身心感受着一步一个长头的崇高、诵读着“佛是过来人,人是未来佛”的信仰。
距离我初次见到那个镜头已经有几年的时间了,而那部影片后面的片段我也早已全忘了。如今倚在窗前,月已升天,却突然品味起那一幕清新隽永的境界和肃穆明静的意味。我想,如果我能够想那位老妇一样匍匐于地,让自己的灵魂与信仰中永存的布达拉宫越贴越近,让自己的心被洗濯得越来越光明澄澈,永远留存一块清净的灵魂栖息,那么就该有美丽的心儿与窗外的明月永恒辉映了吧。人生的旅途中,又何尝不需要这样一种朝圣?又何尝不需要这样一种信仰?尽管,前进的台阶上,必定会布满汗水、布满热泪、布满荆棘,但只有怀揣着虔诚的信仰,才有可能领会别样的风景吧。
闭上眼睛,1080级台阶又重叠在一起。我仿佛又看到那枯瘦却挺拔的僧尼秉烛夜游在宫宇叠砌之中,侧耳听着转经筒的清音,匍匐在碧天之下,却始始终终面带浅笑啊。
初三:津度度度


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