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尘封的中秋节作文 文案：
尘封的中秋节
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节.’’
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。
可是现在,在我们眼中,节日是“吃”的代名词,过年吃大鱼大肉,中秋节吃月饼,端午节吃粽子……从前那种别样的节日氛围,那种欢乐祥和的感觉,像一件过时的旧衣服永远压在了箱底难觅踪迹……
以前的中秋节,忧郁很快就被这个节日裁减了,平淡的生活因了这个节日突然有了兴趣,有了激情,有了色彩,有了可以热闹的理由和一家人喜洋洋的团圆。大人们露出难得的笑容,我们也乐得放肆一回。四五个半大小伙伴在亮如白昼的院中疯得实在没有什么噱头,便想起了洋芋地。“那是可以烤的吃”有人启发,大家便齐刷刷地响应了。我们几个迅速窜到附近的地里,用手抛了些洋芋准备烤的吃。
不知谁提起了洋芋怎么烤。有人说是先要挖坑,有的说先要堆一个圆柱状的东西,有的说是……总之,五花八门,谁也不是权威,谁也说服不了谁,每个人都会有绝对的消息来源。叽叽喳喳地争论惊扰了树上的夜猫子,扑棱着翅膀飞走了。夜深了,家里的窗户渐次闭了眼,圆圆的月亮似乎也变了颜色,惨白惨白的。谁家的妈在高声喊着孩子的乳名,于是大家悄声定了攻守同盟,不准泄露“机密”。于是将剩下的洋芋找个隐秘的地方七手八脚地埋了,大家各自恋恋不舍地散了。很多年了,中秋常在没有感觉的日子中平淡地过着,关于许多习俗也早已被尘封,一如那些稍不留意就放陈了的月饼,只能带着淡淡的惋惜丢弃。很遗憾,从前那种别样的节日氛围,那种欢乐祥和的感觉,像一件过时的旧衣服永远压在了箱底难觅踪迹。
尘封的中秋节作文 文案：
农历八月十五日是我国传统节日中秋节，因处于秋季的中间，故为此名。在这一天，天上那一轮皎洁的圆月代表着团圆。
这一天，爸爸妈妈带着我去姥姥家过节。路上都是赶着回家过节的人，轻柔的秋风把妈妈的头发吹得飞来飞去，过了一会儿妈妈的头发不动了，原来是路边的树枝挡住了风。
不知不觉我们就到了姥姥家，这时候已经黄昏了。姥姥走出来迎接我们，姥爷也慢慢地走出家门对着我们笑。我一进门就闻到了一阵饺子的香味，噢，原来舅妈也来到了姥姥家，她正忙着煮饺子呢！姥姥端着一盒月饼放在了桌子上让我们品尝，这时姥爷也早已经坐在了桌子旁准备大吃一顿。过了一会儿舅妈把饺子煮熟了，我刚坐下就看到姥爷已经开始吃了，我们全家人坐在一起，边吃边聊，吃得开心，聊得也很开心。
吃过饭后，我们都坐在院子里赏月。月亮美得像一个大玉盘，我们看着看着，姥姥说：“月光能照进院子里了。”说完姥姥便端了两盘月饼，抱了一个大西瓜走了出来。爸爸用水果刀把西瓜切成了花篮的样子放在了桌子上，姥姥笑着说：“这是献月亮呢。”
我看着圆圆的月亮想起了李商隐写的《嫦娥》：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”啊！这可真是一个难忘而美好的中秋节啊！
尘封的中秋节作文 文案：
中秋，即八月中旬之秋。
适逢中秋，我独倚窗台，双手自然搭在双腿，仰头望月。
始，空中一色无味，似，又略带黄昏的妖魅，又品，墨迹屏风后一笑，倾城。
轻赏细风，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”啊，明月，你寄了数不尽人间的想思愁，思乡泪，又，何来一方夜郎？又如何，微风轻摇芦苇时姿婀娜？
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜明月人尽望，不知秋思落谁家。
叹，老树孤鸦鸣，秋露私沁桂，明月，你可曾知这秋思又念着谁家可怜人？叹哉，却也无奈何。
乌纱笼月，黄昏的妖魅淡淡褪去，不留情面，一丝遗痕也不愿留，是，夜空似有了一星半点的白，实是风吹得乌云帘下时隐时现，若即若离，伸手也抓不住衣的裙摆水袖，却也挣脱了留下回眸一点，渐行渐远。
明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
但，这青天大老爷，又怎明知明月何时能现？今夕于天，又为何年，风轻楼重，玉碎清寒。
曾记儿时，呼作白玉盘，瑶台镜，青云端上嫦娥恋舞翩翩，吴刚桂有关方万年，玉兔捣药，似与人间，后羿，你忍射碎一幅唯美天宫？你忍望清冷月宫，却不得团圆吗？
乌纱撑不住了，急褪了场，月也算正式登了台，淡黄泛白，鹅黄衬雅韵，是对偶？不，她真的很小，怎拟与天才月比，但因如此，在浩如烟海的空，散发柔和的光，似水流年……
尘封的中秋节作文 文案：
农历八月十五曰，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节曰。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节曰，祭月赏月是节曰的重要习俗。古代帝王有春天祭曰，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节曰的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节曰。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节曰之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节曰。
西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是曰必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
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