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我眼中的孔子作文作文 我眼中的孔子作文600字文案：
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
他的幼年并不安定，三岁丧父，随母颜征在移居他地。孔子小时便已与众不同“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”孔子少时家境平寒，十五岁时立志于学，及长，做过管理仓库的“委吏”做过管理牛羊的“乘田”。曾学理于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。三十岁已博学多才。成为一名有名的学者，并在乡里收徒授业，开创私人办学之先河。
他三十岁时，便已开创了儒家学派，其思想的核心便是一个“仁”字，仁即爱人，仁者爱人。他把仁作为他的行为准则。使仁与礼相互作用，主张君王对百姓“道之以德，齐之以礼。”从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世。从而实现“大同”的天下。
纵观孔子的一生，他与许多其他的古代名人不尽相同。同样是早年丧父，同样是家境贫寒，同样是发奋读书。但他与许多其他人还是有不同之处的。
他成名之后，便在鲁国做起了宰相。然而有一次，他见鲁君沉迷于酒色，三天不理朝政。便勃然大怒，拂袖而去。从此周游列国。
对我个人而言，我并不认为他像别人认为的那样神乎其神。这不是因为我不喜欢他的思想。
他的思想我是十分推崇的。他也有许多的名句，如“温故而知新，可以为师也”“学而不思则罔，思而不学则殆”“知之为知之，不知为不知，是知也”都是有许多道理的，也阐述了许多为人学习的方法。但我不喜欢他的真正原因，是因为他不懂变通。
他总把仁作为他行为的准则，嫉恶如仇。在鲁国，见鲁君三天不理朝政，便拂袖而去。其实他本可以再忍受，得到鲁君的信任后，便可以独揽朝政，再推翻鲁君。到时候他不就可以在鲁国推行仁的思想了吗？ 当然有人会说那违背了君子“可杀生而成仁，无求生而害仁”。是的，我并不反对，但一个真正的君子可以为了百姓而牺牲自己的仁。
鲁迅曾说过,历史不容细读，细读后，发现翻来覆去就两个字“吃人”。是的，这不是任何英雄电影，不会有主角不死的光环，不会有神秘人在危急关头出手相救，不会突然得到武林绝学。这是历史！
孔子他不知道。他的眼中只有那唯一的仁，他弃其一生去寻找并发扬那个仁。他知道君子要讲究仁义，但他不知道仁的目的有时需要不仁义的手段。他——不知道。
其实以上只是我个人的一些见解，一百个人眼中便有一百个孔子。仁者见仁，智者见智。
他——孔子。在我眼中，一个伟大的思想家，却不是一个成功的人。
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孔子是中国历史上一位杰出的思想家、教育家，他的一些思想理论在中国是妇孺皆知的。他的思想被概括为“仁”，即“爱人”，能有这样的思想，我认为他不仅是一个博学多才的儒者，更是一位善良的人。
而他最令我佩服的是他对自己学说的坚定，他并不会因为自己的想法与当前一些权贵的想法不同而改变。在他周游列国的14年里，我想那或许是他一生中较为坎坷的一段时光，但他并不屈服于困难，就像他说的：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
他是一位品德高尚的学者他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他认为：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
我认为，他是中国最好的老师，因为他富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。他能做到“己所不欲，勿施于人。”他是第一位开创了“有教无类”的教学制度的人，与“学在官府”不同，人人都可以接受教育。
在我眼中，孔子是一位博学多闻，沉静寡欲而坚强固执的人。他的思想之所以能万古不衰，正是因为其价值远远超越了时代，在教人如何做人，更是将他的一生作为了我们学习的榜样。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【评析】：
孔子在古代具有极高的地位，在现代社会曾一度遭到批判和侮辱。在今天，随着经济的发展，中国人在稍稍有了一点自信之余，又开始逐渐地尊重和理解起孔子来。中国人还必将发现：文化是一个国家的根，是一个国家发展的依据和指向。圣人的伟大，即在于，不管是赞美还是泼脏水，都无法掩盖他的伟大，或者用孔子的乐观来说，不如此，不能反衬出孔子的伟大来。本文语言流畅，对孔子的评价中肯，望再接再厉！
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我心目中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了。虽然他已经不在我的这个高度文明的时代，但是他的思想仍活在我们的身边。
在我上初中的时候，我就接触了这位老人的那些儒雅的思想。记得，我跟着语文老师背诵着：“子曰：学而时习之，不亦乐乎；有朋自有远方来，不亦乐乎------”当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉。他的许多的教育思想，在我的学习当中，还是比较适用的。另外，他讲述的许多做人的道理，至今我还是需要借鉴的。例如，“择其善者而从之，其不善者而改之”，这是我做人的基本标准之一。
我读了孔子的生平，对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的。鲁昭公让他去管理仓库，他就去把这差事作的井井有条。是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”无论孔子做什么事，都是从一点一滴做的。其实，我们之所以把他称为“圣人”，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老师，他也是我身边生活的一位指路人。每当，我在生活上感到失意的时候，我总会想到孔子在失意的时候，仍然认认真真地对待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去。
在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。
孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。
我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我从小认识的老师，也是我的亲密的儒者。他的思想，已经扎根于我们以及身边人的心目中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。
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先贤孔子，早在春秋的礼乐声与战火中逝去，但人们对他的追思，却是不可断绝的。
街头、巷尾、文庙、学校，孔子像无处不在。我们看到的“孔子”，身姿高大，气派威严，有圣人的气质；但“孔子”也会笑容可掬，他有仁人的胸怀；他有仙风道骨，那是智者的风范；他有刚毅的眼神，那是勇者的精神。
这是孔子像，是我们塑造的孔子，是公认的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我们觉得这样的孔子离我们太远，我们与孔子的距离不仅存在于时空上。而且，在精神领域中，孔子达到我们无法企及的高度，而我们所做的，仅是仰视。
这是真孔子吗？
孔子说：“无友不如己者。”
孔子认为“如己者”只有颜回。但颜回的早逝，仅能带给孔子寂寞。所以我们可以看到《论语》之中，“子曰”之后讲的多是仁义理智信，却少有对友谊的论述。我们看到《论语》中频频出现的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我们看到孔子周游列国时，带的是弟子而非朋友。为什么？因为孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能够理解他、认同他。他决定当个官，让世人明白他的学术。
孔子51岁当官，52岁辞官，55岁周游列国，14年后无功而返，晚年修书讲学，73岁病卒于家，落魄一生。孔子想当官的理想终究没有实现。
在孔子生活的春秋，孔子没有朋友，世人也并不认同孔子。孔子终其一生弘扬自己的思想，但在他的时代，却少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁义之儒，后世却多穷酸之儒；孔子希望人们理解他的思想，人们却仰望他的塑像；孔子希望人们做到，人们却不停说到。
这个世界，与孔子心中的理想世界相去甚远。孔子只有寂寞、落魄的份了。孔子走在大街上，不希望人们俯首以拜，他希望人们眼神中多一丝理解。
理解孔子，孔子才不会寂寞，才不会落魄。
那么，塑造一个又一个不真实的孔子像，算是尊重孔子吗？
孔子会有八米的身高吗？孔子会穿上如此华丽的衣服吗？孔子会让人们不停地抱着脚脖子、亲吻脚趾吗？
请还我们一个真实的孔子，请理解孔子。
理解孔子，孔子才会快乐吧。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《我眼中的孔子作文》时更加简单方便，下面是小编整理的《我眼中的孔子作文》，仅供参考，大家一起来看看《我眼中的孔子作文》吧