下面是文案网小编分享的薛宝钗：山中高士晶莹雪，任是无情也动人作文 薛宝钗 山中高士文案，以供大家学习参考。
薛宝钗：山中高士晶莹雪，任是无情也动人作文 薛宝钗 山中高士文案：
我愿说她是牡丹，沉静丹色，开得无畏；也说她是梅尖上的雪，晶莹出世。她是极美的。翠眉杏眼，如云发髻，丰润肌肤，衣裙色暖，冷香阵阵。
她应是《红楼梦》里最通透最清醒之人。隔岸观火，不做扑火灯蛾，誓愿绝不因爱光明而焚身；旁观棋局，却时不时轻轻拈起一子，同时敲落残喘的鲜妍灯花，提醒对弈之人莫拘于盘上格子，莫困于风月情浓。
她深知在那个桎梏横生的年代，女子不过都是柳絮，轻盈又微不足道。只有顺应贤良淑德之“风”，才有可能直上青云。宝黛逆风之胆识可嘉，但的确不如她顺风之举来得聪明。顺风是一种软弱，却是她迫不得已的周全之计。
颈上的金锁太重，柳絮太轻太弱，所以她一直在等一场东风，吹掉她冰雪的外壳。她筑起才高行洁的路标，希望时代能追上。可惜那个时代的东风从不吹向女子，她只能困于大观园四周的天空，而非身赴家国。
脂评“钗黛合一”，我认同。她们没有谁比谁强的说法。她们是一枚硬币的两面。黛玉一面花纹精细，奋不顾身，绚烂天真，绕出情思之感性光辉；宝钗则是数字一面，棱角分明的严正端方，空灵高洁，通透理性至极。
钗黛是大观园女性的两座高峰：黛玉世外仙姝，宝钗山中高士；黛玉咏絮才高，宝钗停机德贤；黛玉冠绝菊花诗，宝钗夺魁螃蟹咏；黛玉若飞燕葬残红，宝钗似杨妃戏彩蝶。
她是《红楼梦》里唯一践行“色即是空”中“空”的人。她对现实世界冷静得淡漠，在雪峰山巅俯瞰庸庸碌碌的人间，还能做到切实融入。她喜欢《寄生草》“没缘法，转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化”正是她对现实的认知。薛宝钗巧妙地达到理想和现实的平衡，用理性填补了被封建社会限制中的裂隙。但《红楼梦》的悲剧性在于，命运不断强调着打击她的裂隙。她只能把眼泪冻结。
不如叹一句她胸有鸿鹄志，闪闪发光之金簪却被封建社会过于冷硬的冰雪深埋。
薛宝钗：山中高士晶莹雪，任是无情也动人作文 薛宝钗 山中高士文案：
“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，野外仙秼寂寞林。叹人世，美中不足今方信，齐眉举案，到底意难平。”也许这就是你的命运。注定的空对漏室，金簪雪里埋。当你携着满身富贵，挂着定命的金锁跨入荣国府的那一刻，便是进入了生命的囹圄。你那无能哥哥不能把你送到圣上的身边，因此，宝二奶奶成了你生命的夙愿。面若银盆，眼如水杏，你绝美的容资令人倾倒；满腹诗书，博古通今，你旷世的才华让人钦佩。可终究你是个女子，你便愿严守封建女德。成为老太太，太太眼中的宠儿。每日打扮的清清素素到长辈房中请安问好，唯唯诺诺的陪笑。你是爱宝玉的，从一进荣国府的那天起你就对他倾注了芳心。比通灵，暗示宝玉你我本是金玉良缘。你幻想他日宝玉喜举功名，继承荣府的家业。当他因琪官一事痛遭毒打的时候，你还亲自送去药膏……如此种种。可见你煞费苦心。可你却不知道，宝玉爱的是与他情投意合的林妹妹啊。他憎恶这个充满等级的大家庭，鄙视被封建礼教束缚的每一个人。他不愿套在家庭的牢笼里，努力冲出去寻找真正的爱情。可是你，宝钗，却完完全全被生活束缚着，背负沉重的包袱。刘姥姥进大观园时一起行牙牌令，黛玉的一句“良辰美景奈何天”，一句“纱窗也没有红娘报”，引起你的警觉。用你无止无休的话语对林妹妹进行深刻地思想教育，试图使黛玉也成为安分守己的麻木之人。最终这个“套外人”被封建社会吞噬了，而你带着沉重的套子进入了你自以为美满的婚姻。你以为你已将宝玉套住，终不知，自由终将代替束缚，终将战胜封建。宝玉走了，去寻找他真正的幸福去了。留给你的只有无尽的孤苦，凄凉与悲哀。可悲的套子啊，你虽如愿的使那株室外仙草凋零，也终究葬送了腹中的金簪，背着沉重的套子，你一路辛苦的走来，究竟何时你才能脱下套子所带来的悲哀？
薛宝钗：山中高士晶莹雪，任是无情也动人作文 薛宝钗 山中高士文案：
她容貌丰美，肌骨莹润，唇不点而红，“雪白一段酥臂”天然性感；她兰心慧质，博学宏览，吟诗作赋和黛玉平分秋色，两玉共读的《西厢》，她“淘气”的时候就烂熟了；她知书达礼，处事正当，知道自家哥哥无法无天，拦着不让报复暴打薛蟠的柳湘莲；她温柔体贴，善解人意，为母亲分忧，安慰因金钏之死深深自责的王夫人，照顾大观园姐妹，为贫寒的邢岫烟置冬衣，替湘云备菊花社，给黛玉送燕窝；她平和娴雅，豁达大度，对来自黛玉的讥讽多半转了头当没听见，她的雅量高致和根底里的善良，终于显示出巨大的内在力量，一直视她为最大威胁的黛玉都会诚心诚意地服气，认一句“往日里竟是我错了”。
她就是薛宝钗！ 她，还没好好爱过，就嫁入了贾家。薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢，是包二奶奶的宝座吗？不是！她是一个缺少自由的人，她，没得选择。当她听到母亲说已经答应了与宝玉的婚事，她能怎么呢？处在一个那样的封建社会，她别无选择。
再加上封建思想的束缚，母命难为！ 只为给疯疯癫癫的贾宝玉冲喜，她的一生要将要葬送在这院子里，她的心中应有多少苦，有谁懂呢？ 她是个聪明的人。在第二十七回，薛宝钗扑蝶不想偷听到了小红所说的关于与贾芸纠缠不清的悄悄话，为了隐藏自己多余的到来，薛宝钗在小红等人发现自己时，说了一段被认为是作者曹雪芹贬薛的话语，即表明先前林姑娘在这儿，而不是自己。
这是她随机应变的很好反映，但许多人因此认为她很虚伪。在这么大的园子中，不学聪明点，别人能看得起她吗？她仅仅是找个人圆谎罢了。可没人理解她！ 都在叹黛玉与宝玉的爱情，说他们都是曹雪芹手下的牺牲品，可宝钗不也是吗？至少林黛玉追求过她心中的爱，她也得到了宝玉心中的一席位置，可宝钗呢？没有得到任何人的爱，自己也无力去追求所谓的爱。
作者借癞头和尚与跛足道人之手，为宝玉、宝钗安排了一场“金玉良姻”。其实所谓的“金玉良缘”，就是借助宝钗在老庄、禅宗等“出世”哲学方面的“博知”，来引导宝玉“悟道”，并最终推动他出家为僧，使沉迷于红尘中的顽石尽快返回大荒山。宝钗却为此牺牲了自己的尘世幸福，付出了半世孤凄的代价。但她却并无怨言，因为帮助宝玉解脱精神上的痛苦，这就是她一生的使命吗？她，也许命中注定如此。
命中注定作他人的牺牲品！ 哦，阿门，我的宝钗，我为你祈祷。愿你的下一次轮回不再如此，阿门！。
薛宝钗：山中高士晶莹雪，任是无情也动人作文 薛宝钗 山中高士文案：
玉树林中挂，金簪雪里埋。宝钗和黛玉既是金陵十二钗中的佼佼者，又是引发后人最多感慨的人。
一。清泉中逸出的精灵
黛玉，水边的女人，永远带着那份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。你就如那流过芳心涧的活水，带着灵性，流入贾府；也只有你才能把那一泉清流演绎到极致。水边，你写下了《葬花诗》；水边，你提锄揽蓝，收一方落红；扶柳洒泪，送一吃飘絮。那《唐多令》固然饱含飘零之意，但又何尝没有水的洒脱自由呢？也许，你又感怀身世了——临一池清流，你想到了“逝者如斯”看到了满地落红，你想到了“花自飘零水自流”……
于是水成了你感情的寄托，成了你灵感与才情的激发物，也化做你的性格——空灵柔美变化无常。你是姑苏水乡走出的女子，又是报甘露之恩的绛珠仙子下凡，自然带着一股清甜的水气，一种灵动的水的性情。
但你生平最大的遗憾也根源于此。你和宝玉的感情，纯净如水，却没有必要的东西作为基础——没有父母的操持，没有长辈的赞同，没有……它建立在水面上，干净却飘渺，最终难免像美丽的泡沫被破碎掉……二。长百之沉稳大海之包容
宝钗是山，这是众人皆知的。但沉稳如你，知礼如你，守分如你，才情如你，根本不是普通的小山丘所能比拟的。你恰如那顶着千年晶莹雪的巍巍长白山。和黛玉笔下憔悴飘零的柳絮不同，你笔下的柳絮自信坚定。那东风卷的多么均匀！柳絮也扎根如地一般，沉实稳重。
黛玉的“半卷湘帘半掩门”是一种如水般的洒脱自如，而宝钗的“珍重芳姿昼掩门”却是一种如山般的持重与守分。你饱读诗书，通情达理，知礼守分，沉默安稳。你没有黛玉的变化无常，你有的是隐忍与大度。你不拘小节，对他人的冒犯和唐突能够谅解，能够包容，能够一笑置之。而且你能体谅下人的苦楚，常分东西给他们，所以能赢得贾府上下一致好评。
你真的只是如山般理性沉稳吗？不，我看到了你大海般的胸襟，包容万事万物；你善于体谅别人，有如水班灵动柔和的心思。你才是兼有水之灵动和山之沉稳的奇女子，你才是兼有空灵之美和写实之真的佳人。
尽管后来宝玉出家，命运向你背过身去，但你仍用海一样的胸怀包容了这一切，坚强地活下去……
山与水各有其美，但是没有山的沉稳，水显得单薄；没有水的灵动，山显得呆板。所以有山有水的地方才是真正适合人类居住的地方，兼得二者之妙的人才境界最高。我这醉翁，也借饮酒谈了山水之间的美景了。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《薛宝钗：山中高士晶莹雪，任是无情也动人》作文吗？以下是小编收集整理的《薛宝钗：山中高士晶莹雪，任是无情也动人》，仅供参考，欢迎大家阅读《薛宝钗：山中高士晶莹雪，任是无情也动人》。