下面是文案网小编分享的“劝学”新说作文 劝学新说高中作文800字议论文文案，以供大家学习参考。
“劝学”新说作文 劝学新说高中作文800字议论文文案：
君子曰：“学，先于心而后于行”。
在《劝学》里，荀子说过，学习要专一，但我觉得还有一点也很重要，那就是有没有学习的动力。
我常常听到一些话语：“快回去做功课，玩什么玩”，“你学也要给我学，不学也要给我学”，“不做完这些题不准吃饭”等等之类的话语，这也表现出中国式教育的方法是逼得，学习也是赶鸭子上架似的，这也让许多学生在心里种下讨厌学习的种子，看到很多同学学的浑浑噩噩的，学了半天也不知道在学什么。可是，当你对一件事怀揣着热情，对它感到好奇时，你才会学得好，即使过程中被它打倒，被它击败，你也会很快重拾信心，再做这件事。就像牙牙学语的幼儿，对外事物感到好奇，巴不得立刻认识这些事物，这不是怀着想要学习的心、想要学习新事物的心吗？爱因斯坦小时候发现，无论他怎么摆弄指南针，指南针总是指向北方，这一现象吸引了他的好奇心，从而为他日后提出相对论奠定了思想基础。牛顿因树上落下的苹果，从而发现了万有引力定律。瓦特看到壶水沸腾，产生好奇，进而发明蒸汽机。爱迪生、哥白尼等皆是如此。
他们因为有这种学习的心，所以才不会随波逐流，所以才不会在浩瀚星海迷失自己，甚至迷失方向。也是因为有这种学习的心，所以会有所成就。
但是，只有学习的心还不够，孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这就好比劳动一样，光说不做，能收什么好庄稼？不劳而获吗？还是守株待兔？渔翁得利？螳螂捕蝉，黄雀在后？这显然都不是。又如一个幼儿有想学习的心，想学习别的新事物却又不付诸行动。这些都像极了18世纪一19世纪末时期一样，想要推翻资产阶级，让社会主义取而代之，但那些知识分子只知道批判资本主义的漏洞，想着让资产阶级下台，社会主义登上舞台，却没有一个人敢发动起义，哪怕是游行！但都没有，所以形成了空想主义者。因此，学习也要行动，不要只顾着想，要像梁启超那样号召维新变法，进行公车上书，虽然失败但也对后世产生了沉刻的影响；要像李白那样，看到一位老婆婆把铁杵磨成针，产生学习的决心，并付诸行动，最终学业有成，名垂千古。
因此，学，先于心而后于行。
点评：这一文章用词凝炼，唐博华同学引用了荀子、孔子话语、李白的故事来论证。“学，先于心而后于行”从《劝学》中提炼，既照应了标题，又明确了文章论述的内容。
“劝学”新说作文 劝学新说高中作文800字议论文文案：
人们常说：“锲而不舍;金石可镂。”这句名言出自荀子的《劝学》，《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识。在当今社会飞速发展的时代，我们今天在学习中又遇到了新的难题。仔细想想，这句话也不是完全正确的。有时候，锲而不舍，金石也未必可镂。现在的学生所面临的学习难题相对更多。特别是高中学生，顶着高考的巨大学习压力。我认为，大部分的学生都非常努力的、勤奋的，具有“锲而不舍”的精神。但在我们的现实生活中，往往可以看到这样一种现象。有的人异常勤奋、努力学习，充分利用好自己的时间，凌晨12点甚至1点睡觉，在清晨5点多就起床，而最终成绩平平，并没有取得较大的进步。而有的同学，作息规律，该玩的时候玩、该睡觉的时候睡觉、该吃的时候吃，最终成绩也和那些“锲而不舍”的同学不相上下，有时候甚至比“锲而不舍”的同学更优异。这不应仅仅归根于“智商”二字，还与他们的学习方式和学习的方向有关。锲而不舍，金石未必可镂。再如当今的某些高中学生，在选科上令人费解。有的学生明明文科好理科差但却因为自己的兴趣爱好而选择理科，这样，即使是有着“锲而不舍”的精神，最终所取得的成绩未必能达到自己文科相应的水平。这就好比一条生活在大川大河的淡水鱼，把它放生在广阔无边的海洋咸水中，尽管它在大海里努力的生存，但它是否还能具有当初“鱼跃龙门”的冲劲和实力了?“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”这句名言已经流传了两千年了。千百年来，它被无数人接受，口耳相传，甚至奉为至理名言。在学习中，人们总是鼓励他人努力读书，认为只要“锲而不舍”就一定能获得知识，得到好处。其实，金石是否可镂要取决于那块“金石”。“锲而不舍”应是一种精神，但不应该成为一种方法。在选对了“金石“，“锲而不舍”才会见效。现在的青少年大多有强烈的上进心。我认为，我们的老师既要弘扬“锲而不舍”的精神，也要引导学生懂得灵活变通，不能太过固执。锲而不舍，金石未必可镂!
“劝学”新说作文 劝学新说高中作文800字议论文文案：
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
人生在勤，不索何获－－张衡
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈
天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔
聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚
好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠－－达·芬奇（意大利）
形成天才的决定因素应该是勤奋－郭沫若
人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－茅以升
你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫
灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”－－列宾
贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦
不经历风雨，怎能见彩虹－《真心英雄》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生
艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格
重复是学习之母。——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
“劝学”新说作文 劝学新说高中作文800字议论文文案：
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深；冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里；假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起；只有积水成渊，蚊龙才能生长；只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地；只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断；不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一；而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《“劝学”新说》作文呢？以下是小编为大家整理的《“劝学”新说》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《“劝学”新说》有所帮助