下面是文案网小编分享的疯人论（妮，然）作文 《疯人说》文案，以供大家学习参考。
疯人论（妮，然）作文 《疯人说》文案：
现在的我们总是忧伤的。
在我们的脸上或多或少的表现出来。
但是忧伤总会过去
快乐也会接踵而至
如果时间可以倒流
我宁愿用快乐换取忧伤
疯人论（妮，然）作文 《疯人说》文案：
荷花半开，兼具娇柔妩媚，青涩可人，美艳超绝；饮酒半酣，正似飘飘欲仙，如痴如醉。于是李密庵说“半”好，于是尼采追求“半”的境界。
的确，很多事便是不偏不倚地恰到好处方成其美。正如一道菜，太淡太咸都难以入口，咸淡适宜才清新爽口。这种毫不偏激，一半一半的态度，是世界得以平衡的支点，“半”字如一架天平蕴含了无限的奥妙。
然而，注意了，此“半”非“半吊子”的“半”。若是如此，世界只怕早已倾颓，更何况这个“半”也配不上追求一说。
追求“半”的有很多人，追求“全”的也不在少数，所谓“完美主义”指的就是这种人。他们事事追求全乎完美，不带任何瑕疵，也因此对自己严加要求，时时鞭策自己，审视自己，期望自己的能力能够达到完美的境界。
我不得不说，纯粹的完美忽视了辩证思维。俗话说“金无足赤，人无完人”，世界如此之大，总是山外有山，人外有人。当你达到一个高度后，总有新的更高的高度等着你，全乎完美便成了一个不可企及的境界。也正因为全的不可企及才使世人时时处于追求的状态，也就是说，世人总是在“半”的追求过程中仰望着“全”的目标不断提升自我。
对于全的追求应该是积极的、向上的。首先应该找准对象，不能在一些小事上锱铢必较。其次，对追求的热爱也应把握好度，处于“半”的境界最好不过。比如，讲卫生是件好事，但一个人只需打理好自己的仪表、居室及周边环境就基本足够了，若是爱洁成癖就有些病态了。
另外，在追求全的过程中，应保持着高昂的精神状态，不能因为追求不得就心灰意懒。须知“全”太易得到才是人类的悲哀。金庸先生笔下的独孤求败，剑术高超，无人能出其右，可以说是得到了“全”，可处于巅峰的他却孤独难耐，耗其一生来寻找一个可以打败他的人。“独孤求败”可谓意味深长。
“全与半”，看似矛盾，实则有着微妙的联系，就像一幅帛织的经线和纬线，少了哪一种，丝线都绘不成织锦。适当地把握“全”与“半”的位置才能经营好人生的每一步。
疯人论（妮，然）作文 《疯人说》文案：
他，葛朗台，一个资产阶级吝啬鬼的典型；她，欧也妮，渴望爱情，淡泊金钱，却是一个被金钱摧毁了爱情的资产阶级妇女；他，查理，一个巴黎的浪荡公子。他她他，他们，共同演绎了一部丑态百出的“人间喜剧”。葛朗台的发迹史，就是一部法国大革命后，资产阶级暴发户的血腥的罪恶史。葛朗台为人狡诈，他乘公债落价时买进，涨价时又抛出，这也说明对早期法国出现的金融投机，他不仅有了研究，而且十分“精通”，他总是不失时机的赚取了大笔钱财，因而在短短的十年间，他就成立索莫城首富，处处可见他的狡黠贪婪。家庭生活中，葛朗台也吝啬到不通情理，不通人性的地步。为了节省钱财，他冬天不生炉子，宁可把妻子冻的生病，在女儿生日时，才会忍痛且多点一根蜡烛并在女儿的存钱罐中放一个金币。对金钱的渴望成为葛朗台生活的最高目标。在家庭以外的社会上，贪婪是他的“代言人”，在家庭内吝啬才是他的重要特征，只让人感到他是一个“吞钱兽”。葛朗台，乃至他的家庭都是这一时代的缩影，在1789-1830年的法国社会中，飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力已不可阻挡的历史趋势蓬勃发展起来。可是，资产阶级便以资本主义为谎言进行血腥掠夺和金钱势力的严酷统治。此时的资产阶级，就像马克思所说的：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”一样，人与人的关系都是以金钱来衡量的，可以想象，污浊的空气，暗淡的天空下藏着的是一个个多么血淋淋的心啊！我一直相信着一句话：“不是天空太过污浊，只是人的眼睛不过明亮罢了。”人是环境中的人，环境是人物的环境，试想，在那样一个偏远的位置，我有起伏不平的街道，起伏不平的街道旁，是一排排灰暗油漆剥落的房屋，而那灰暗剥落的房屋间，盈满的便是那几经沉闷的气氛。那无疑不是一个“最阴闷的修道院式的最佳所在地”。我不禁发问，这种环境下，像葛朗台这样吝啬的人还少吗？不便说葛朗台，就法律公证人克罗旭一家和银行家格拉桑一家，为了葛朗台的巨额钱财，在欧也妮生日那天争相向欧也妮献媚求宠。他们尔虞我诈，勾心斗角的复杂心理格拉桑太太向欧也妮赠送一个镀金线针匣做生日礼物时的种种描写和博得欧也妮赞赏的细小情节，便是这一时代的最好例证。写到此，我不禁感叹，我要拿什么来拯救这些，甚至仍存在的迷失在金钱中的灵魂！
疯人论（妮，然）作文 《疯人说》文案：
无知身皮发肤，受之父母。因抢地之痛兮，乃怜之也。实停习乎？
古有一人，咬之于蛇，心神不宁数日，心魔驻矣。复数年，见一绳于桩上，乃惊悚而伏地，踉踉跄而逃之。旁者数人，复前探之，见一绳绕桩上，故诧之焉。问其内人，知数年前尔尔，曰：“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”
今新生者，恐抢地而弃跑，复向者乎？其若古之怕蛇者邪？遂不得成，乃郁郁乎，寻病而终。
人之躁妄，路之坎坷，虽可暂得于己，却无长久之快足。以此障目者，必误入歧途，终不得解。
无知天地人伦，道之所在。尽其欣遇，废百业而自足，实行可乎？
近有左人，名之曰博古，率红军万人之师，战敌于敌之重兵戍地，壮烈者无数，乃不知有郄，旁人助之，无论对不，皆无用之举。遂殆尽其兵，耗尽其粮，隳尽其前志也。废也！余谓之曰：“国之大殇，民之重疾！”
今之左人，数败者也，妄得天助，振全力于一搏，犹不得要领，所以败北，此皆出于此乎？
呜呼！，何以为跑者乎？无论心有所悸，作之疯癫，皆不可举。况修短且天命，终期可见。遂有远跑之心，短跑之勇，得跑之方向者，方有所成焉。噫，微兹者，必殆矣！
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《疯人论（妮，然）》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《疯人论（妮，然）》作文呢？以下是小编整理的《疯人论（妮，然）》，仅供参考，希望能够在写《疯人论（妮，然）》上帮助到大家