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快乐有许多种，对于读书人来说，快乐莫过于读书。
是书引领我们走进未知世界，读有品位的书，就是提升自己。读《我与地坛》，我们和现代著名作家史铁生一同体悟生命的意义，鼓舞我们用自己的奋斗去撞开人生之路；读《世间最美的坟墓》，我们同奥地利作家茨威格一起领略托尔斯泰崇尚自然，追求朴素的人格魅力；读《巴黎圣母院》，我们同法国作家雨果一同探讨什么是真善美，什么是假丑恶。几乎每一本书都在我们面前打开了一个个了解世界的窗口。当我们与文本的作者对话，与书中人物交流，达到情感上认同，思想上共鸣的时候，那真是一种至高无上的读书境界，其中的快乐是不言而喻的。
读鲁迅的嬉笑怒骂，读张爱玲的卓尔不群，读胡适之的清晰秀丽，读李敖的魑魅披靡，读钱钟书的妙趣隽永，所有这些名家都给了我们精神濡染，使我们的人格不断地升华，让我们在人生成长的道路上体验成功的快乐。
生活中常会碰到有些人把读书看成是一种负担，甚至拒绝读书，这是多么短视的行为！
不错，读书是苦了点，不然怎么有“十年寒窗无人问”的感慨呢？可是，世间任何事物都是辩证的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？先苦后甜，富贵万年。明代文臣之首宋濂在《送东阳马生序》一文中回忆他的读书求学经历写道：在严寒的冬天，冒着漫天大雪，到百里外去求学，一天只吃两顿饭，穿着破旧的衣服，“不知口体之奉不若人也，以中有足乐者”。试想，如果宋濂当年没有一心向学，刻苦求学读书的精神，又怎能成为明代文臣之首？又怎么能体味到读书的快乐？
当然，不是读所有的书都能获得快乐。读自己不喜欢的书，犹如背着石板在剧场里看戏，苦不堪言。读有害的书，只能使人灵魂受到污染。面对网络高度发达的今天，我们要有辨别香花和毒草的能力，学会读书，既要入得书，又要出得书。多读有品位的书，不断充实自己，像大诗人苏轼说的那样：腹有诗书气自华。在提升自己品位的过程中去体验读书的快乐。
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此中有真意，欲辩已忘言。——题记
山间田野，锦绣怡然。稻麦金黄，野果飘香……
我爱如仙般的乡村。憨实朴素，热情好客是村民的不二特征。我去过乡村，好多年了，但那里的一草一木，一河一山都不曾在我脑海里模糊过，至今记忆犹新。
乡间的空气是清爽的，就像随时都被喷了清新剂一样。哦不，比喷了清新剂还清爽，它是纯天然的，不含任何化学物质的天然清新。一进入乡村，我立刻感到精神百倍，活力十足。尤其是清晨，在太阳刚刚跳出地平线的一刹那，你会感到世间万物都骤然从沉寂中苏醒了一般：色彩缤纷的花儿都揉了揉它们那婀娜的身姿做起了早操——“一二三四，二二三四，三二三四……”葱脆郁绿的小草也挺直了腰杆，呼吸大自然的空气。朴实辛勤的人们也都从各自暖烘烘的被窝里钻了出来，提着竹编的篮子，扛着连锄棒都磨得光滑的锄头去耕土挖菜了……周而复始，人们不辞辛苦，以此为乐；花儿草儿也坚持不懈地锻炼着身体，愈发的鲜艳起来……
乡间的雨是清新的，我最喜欢乡村下雨了。它不似城市的雨——绵绵不断的。乡村的雨是活泼的，调皮的，也是果断的。下雨前，空气有点沉闷，空中随处可见乌云密布，提示着人们要下雨了，赶快把晾晒的谷物和衣服收进家里，免得被淋湿；下雨时，小孩子们会跑出来玩，在雨中嬉戏，畅快淋漓地淋雨，大人们也不去管他们，因为他们知道，这雨是温和如春风的。他们还说：小孩病了淋点雨能驱除晦气，远离灾害，身体健康，不常生。所以，就任由他们在雨中接受成长的洗礼……雨后的乡村是最美的，仿佛一位刚刚出浴的仙女，惹人心神荡漾，想把它呵护在自己的羽翼里，爱恋着，宠爱着。一片祥和安宁的景象。雨后的泥土散发着一阵阵香味，它不似法国顶级香水般奢华，也不似廉价的地摊香水庸俗，它带有一种神奇的香味，那是一种无法用语言形容的清新。闻着泥土的芳香，顿觉神清气爽，心旷神怡。
总之，它吸引着我，它让我流连忘返，它的韵味只有亲身体验过的人才知道——美而朴素！！
我爱朴实神圣的乡村！
本文景美人美，自然和谐是特色。作者善于绘景，更善于调动视觉上的因素，把“乡之韵味”描绘得逼真与细腻，在景物的变化中能寄寓道理，给人无限的审美感受。
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天下之象，虚实相生。在浮华的表面之后，是否隐藏着些许难以观测的真相？那镜花水月之景，烟雾仙阁之貌，纵具有明眸惠眼，又有几人能将真相看透？或许，只有那一双双智慧的眼睛，才能洞察出这世间冷暖，人世沧桑。
不羁的眼睛
你炯炯有神的大眼中折射出对官场的不屑；你嫉恶如仇的眼神里充斥着对谄媚的抨击；你豪放不羁的眼睛满是对祖国山河的喜爱。于是，你李白，让贵妃捧砚，力士脱靴，傲然一眼便是半个盛唐，你骑上你的白鹿，眼中满是欢喜，在庐山瀑布前留下了你：飞流直下三千尺，疑是银河落九天，的千古佳句。在奇幻的天姥山中也有你曾驻足的痕迹。在人们看来你的眼睛就是一面镜子，贪官污吏的丑恶嘴脸在你的眼中一览无余，而你，却总以不羁回应。眼中有如匕首般的光芒，总将一切照射得c裸裸的。我终于明白了你。在你的眼睛里我看到了不羁。
无悔的眼睛
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。昭君，你寂寞吗？当和亲的队伍在漫漫黄沙中渐行渐远，一位女子的浩然明眸仿佛蒙上了一层灰色的阴影。是恐惧？后悔？抑或是孤独？你望着逐渐被风沙淹没的长安城，满是落寞，满是不舍，或许你认为这不该是一个女子所承受的。可现实，却又无路可退。突然，你眼前浮现了一幅画面:喧闹街市上来往商旅络绎不绝，黄发稚童在父母的牵绊下欢心跳跃，六旬老者怡然自得地在树下乘凉……一派国泰民安的景象。于是，你笑了，眼中那片乌云似乎已不复存在，是那样的清澈，纯净。昭君，在你的眼中，我看到了无悔。
正直的眼睛
我一直苦苦追寻你的脚步，却看到了你高远的眼神中荡开了泛着涟漪的轻波。苏子，你空有一身抱负，却被世俗的黑暗推入无底的深渊。因为你既不愿向平庸的朝臣俯首，也不愿向污浊的官场屈膝，所以，你注定要与明月相伴。深邃的眼睛透露的些许无奈，可却有一般震撼人心的力量，那是正义，那是希望﹗你把你的尊严印在傲然眉宇间，你将你的愤怒燃烧在你的灼灼之睛中。你的信念，你的坚持，在用眼睛摈除世间一切只污浊后，变得愈发闪亮。终于，我在你的眼睛里，看到了正直。
世间之物，惟目则明，万事之理，惟心则悟。睁开你明亮的双眼吧，将这纷繁迷乱的世界洞析得清清楚楚。顿悟之后，将会是另一番场景。
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世间万事都是具有两面性的，学会思考，学会用辩证的眼光看世界，看到的才是真实的世界？
——题记
诸葛孔明，一个多么熟悉的名字！轻摇羽扇，笑容满面的神态永远在中华民族的心中，这位智慧的化身，其实有很多值得我们思考……
伟人篇
你是那位“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的“山野村夫”；你是那位“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲问的智慧之神；你是那位“出师未”捷身先死，长使英雄泪满襟的英雄人物！
身居陋室，却名扬四海，“卧龙”先生早已在三国的长空传唱千遍，才高八斗，学富五车那是不争的事实。你自化管仲，乐毅，孰不知徐庶的口中你比起开周八百年之姜子牙，创汉三百年之张子房有过之而无不及。皇叔玄德三顾茅庐，诚心请你出山匡扶汉室，隆中对后，你亦被他心诚所感动，决定展现你的雄韬伟略，三国的历史从此由你书写。
舌战群儒，连吴抗曹是你口的侦散；草船借箭，三气周瑜是你才干的体现，定都西蜀，七擒孟获是你智慧的象征；木牛流马，孔明之灯更是你聪明的结晶。“三颀频繁天下计，两朝开济老臣心，《出师表》表达了你的志向，蜀国大业你功不可设，你是所有忠臣的榜样！
凡人篇
毕竟你不是神，错用关羽——那位刚愎自用的将才，曹操的狗命在他的指尖悄悄滑过，你只有华容道占痛哭；大意失荆州——那可是西蜀的半壁江山啊，致使关云长败走麦城，最终中箭而列亡！在这国家前途生死攸关之际，你没能制止刘备，最终酿成七百里火烧连营之惨景，白帝托孤开始上演了，你可曾忆起，刘备临终时的话语：“如吾儿月扶，尽力扶之；如不可，汝可取而代之。”一心想做忠臣的你却无情地被阿斗这条沉重镣铑所铐。错用马谡，失守街亭，最终挥泪而斩；事必躬亲，白发早已爬上了你的两鬃，六出祁山之后，七星灯灭之时，你的生命走到了尽头，如此种种，使你这颗璀璨的明珠蒙上了一层沉重的阴影！
毕竟，孔明不是神，“人非圣贤，熟能无过”我们应用理性的眼光看待世界，应用辩证的思维思考世界，这样，我们眼中的世界才会真实。
结语：《此中有真意欲辨以忘言》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《此中有真意欲辨以忘言》供大家参考，我们一起来看看《此中有真意欲辨以忘言》作文应该怎么写吧！