下面是文案网小编分享的定乎内外之分作文 外必先内定文案，以供大家学习参考。
定乎内外之分作文 外必先内定文案：
无论哪个时代，人们都追求身价与地位，不少人以趋炎附势显示自己有与大人物一样的价值，可“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，我们得将自己和外物分分清，我们的价值最终只能由我们自己来决定。
诚然，稻草因为捆绑可能会身价倍增，但这只是物品组合的结果，是一种商业现象罢了，将它奉为定律甚至人生宝典恐怕有些过头。有思想的人的价值与商品的价格哪里有可比性呢？靠别人来提升自己的价值，只会使我们像浮木一样随波逐流最终被淹没在社会的浪潮之中。
庄子在《逍遥游》中所说的“乘天地之正，而御六气之辩”的境界对于作为普通人的我们来说难以企及，但我们可以学习宋荣子这样的人。苏格拉底没有依附所谓民主的说辞来显示自己的智慧，而是坚持了自己的观点，因而被敬仰了数千年。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。凭借李白的能言善辞，本可以攀附权贵换得荣华富贵，但他还是用高贵的人格和泣鬼神的才气向后人证明了自己的价值，让我们所有人为之震惊。历史真的就像不绝的流水，不断剥落那些彩漆表皮，不断卷走随波逐流的浮木稻草。
我们既然不能攀附高木，也没有李白那样傲人的才气，那么我们就好像陷入了某种困境，如果我们本就是稻草，那么我们的价值从何而来？荀子早就给了我们答案：本受绳则直，金就砺则利。幸运地生存在当代的我们可以通过学习来提升自己的内在价值。如果我们是稻草，我们可以将自己编织成精美的花环，如果我们是笨重的木头，我们可以将自己雕刻成精致的工艺品……我们本身就有无限增值的可能，何必弄虚作假，汲汲于外物呢？
当然，我们得理智地坚持自己的价值，但我们也不能和外界一刀两断，成为自己一个人的“无限王”，万里长城、神舟升天都是无数个个人共同发挥价值的结果。我们不可以攀龙附凤，但可以合作致远。分得清自身与外物，才能在历史的潮流中随心而动。追求自己的价值，才能有值得我们自己骄傲的成就。
定乎内外之分作文 外必先内定文案：
“入乎其内，出乎其外”是我们认识世界、发现世界的基本方法，也是我们走向成功的思维基石。——题记
为人入“内”有生命，出“外”显文才；为人入“内”存真诚，出“外”不虚伪；为事入“内”看本质，出“外”循规律，因此联想到了下面三个镜头：
镜头一：创新为文
他——一个学生，在写作文，老师要求“创新”，因为只有“创新”，才能诞生美文。于是他就关起门来“创新”哪!
殊不知，创新又必须建立在对生活的深深体味之中。夏衍不知多少个夜晚步行几十里路到日本纱厂去观察包身工的生活，终于写出了惊世之作《包身工》；赵树理从不脱离劳动，与农民打成一片，才开创了“山药蛋派”，写下了《小二黑结婚》等脍炙人口的篇章。试想作家不去深入体味生活，不去思考生活的真谛，又怎能写出流传千古的文章?故曰：为文，须入乎其内，品味生活的甜酸苦辣；出乎其外，把握时代脉搏，创新治文!
镜头二：朴实做人
她——一个小姐，在化浓妆。大家都喜欢漂亮，因为爱美之心，人皆有之。于是她用非法手段弄来的脏钱为自己乔装打扮。
为人处世，我们应该真诚，不慕虚荣。所谓的真诚，是指我们做人实际、诚心和朴实，不能追求奢靡的生活，过着虚伪的日子。雷锋同志勤俭生活，抱着全心全意为人民服务的宗旨真诚做人，一件件真实的小事铸就了他伟大的人生；当代“雷锋”吴天祥，常年心系贫困人民，整日奔波在助人解困的旅途中，用爱心和朴素树起了人生的灯塔。唯有朴实做人，并付诸生活之中，才能让人生绽放异彩。相反，如果贪慕虚荣，只会害己损人。玛蒂尔德贪慕一晚上的虚荣，却付出了十年青春的代价；成克杰贪慕一时的享受，却堕落成人民的罪人，受到法律制裁。还是让我们一起做一个融入百姓生活之中的朴实的人吧!
镜头三：深入探究
他们——一个小组，在进行课题研究。社会都羡慕其成果，因为事业成就，是吸引众人眼球的敲门砖。于是他们利用剽窃手段为自己粉饰门面。
在观赏自然和认识社会时，我们一定要耐住寂寞，苦心钻研，由表及里，深入探究，而不能用剽窃手段走捷径，为自己粉饰门面。科学来不得半点虚伪和骄傲。牛顿被一个从树上掉下来的苹果砸中了头，于是深入探究苹果能掉下来的原因，从而得出了令人惊叹的“万有引力定律”；瓦特在用水壶烧水时突发奇想，从而思考出水蒸气的作用，发明了蒸汽机，揭开了人类飞速发展的新篇章。由此可知，我们在认识事物和社会时不仅要结合表象、事实入乎其内，还要出乎其外，及时总结事物的规律，才能有成就。
所以，凡事遵循“入乎其内，出乎其外”和谐统一观点，就离成功之路一定不远了。
“入乎其内，出乎其外”可能不是解决问题最快的方法，也可能不是唯一的方法，但它一定是最好的思维方式，也是我们走向成功的思想基石!
定乎内外之分作文 外必先内定文案：
古人云：“相由心生，境由心造。”人的心性品格，都源于内心，为人根本，便也可窥知一二。乐观者内心丰盈、永不停息；悲观者却怨天尤人，止步不前。仅一颗是否蒙尘的心灵，便将两种人划分了楚河汉界。
乐观豁达，可净蒙尘之心。俗语说：“你若盛开，蝴蝶自来。”性格的芬芳盈透着心灵的芬芳，乐观豁达之人，由内而外散发着自我的人格魅力。十九世纪法国的领导者，伟大的军事家、政治家拿破仑，在一次与敌军作战中，遭遇顽强抵抗，队伍损失严重，形势非常危险。拿破仑也因一时不慎，掉入泥潭中，被弄得满身泥巴，狼狈不堪。可此时的拿破仑浑然不顾，打赢战斗的坚定信念支撑着他，只听得他一声怒吼：“冲啊！”便迎头之上，他手下的士兵见他的滑稽模样，纷纷捧腹大笑，却同时也被他的乐观所感染。一时间群情激昂，奋勇当先，终取得战斗胜利！身为领导者，拿破仑用乐观感染了人心，鼓舞了士气。若非如此，战斗的颓势怕是永无转圜。
宽容待人，可富蒙尘之心。古有宰相肚里撑船的美谈，今有李斯特义收学员的美事。从古至今，宽容之谈从未停止。宽容，是交往之道，中华美德。清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书，邻居是桐城另一大户叶府，家中主人是与张英同朝供职的叶侍郎，两家发生院墙纠纷。张老夫人修书于张英，对此颇觉无奈好笑，便速回家书：“千里家书只为情，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”老夫人见信顿感羞愧，遂命人将院墙后移三尺，叶府人闻此深受感动，也命人把院墙后退三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。若非张英永宽容化解纠纷，“三尺巷”的美谈也不会流传千古。
完善自我，可正蒙尘之心。古人云：“以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。”人只有不断检查自我，进而提升自我，才能走出负面情绪的泥沼，充盈内心。“吾日三省吾身”也不过如此，正如歌词所说“我祈祷拥有一颗透明的心灵。”美好的心灵，才配得上更加完备的自我。
如果你背向太阳，你便只会看见自己的阴影，笼罩在自己与他人头上；可若是面向太阳，你美好的心灵也必给他人带去希望！
定乎内外之分作文 外必先内定文案：
春秋战国，思想空前解放。形成百家争鸣的局面。儒家提倡仁与礼学说。道家以自然无为逍遥的处世方法。 思想感官的认知，让我们有了自己小小的圈子，拥有共同的兴趣，思想的认同，逐渐形成自身的为人处世方法。久而久之圈子里的人大多都相似。像数学的集合，圈子里保含你我他，你我他形成集体。即使集体，也是单独存在的个体。 高中的生活，聚集不同思想的人，但是为何都以分数这样的唯一衡量标准？我认为这是不合理的，他以某种形式限定了少数人。俗话说无规矩不成方圆。但是我说，无方圆而成规矩。大多数人走学习这道路。可能对自我思考选择的同学是否公平。我为何这么说，因为我们都有望子成龙，望女成凤的父母。父母的观念是对的，我们的选择也是没有错。正因为这样，双方无错，坚持己念。所造成的家庭不和，离家出走还少吗？
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《定乎内外之分》作文的经历，对《定乎内外之分》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《定乎内外之分》作文呢?下面是小编收集整理的《定乎内外之分》，希望对大家写《定乎内外之分》有所帮助