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众里寻他千百度作文 众里寻他千百度写的是什么节日文案:
青玉案·元夕① [宋] 辛弃疾 东风夜放花千树②, 更吹落,星如雨③。 宝马雕车④香满路。 凤箫⑤声动,玉壶⑥光转,一夜鱼龙舞⑦。 蛾儿雪柳黄金缕⑧, 笑语盈盈⑨暗香⑩去。 众里寻他千百度, 蓦然回首,那人却在火)阑珊处。 (灯写上元灯节的词,不计其数,稼轩的这一首,却谁也不能视为可有可无,即此亦可谓豪杰了。然究其实际,上片也不过渲染那一片热闹景况,并无特异独出之处。看他写火树,固定的灯彩也。写“星雨”,流动的烟火也。若说好,就好在想象:是东风还未催开百花,却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花,而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火,先冲上云霄,复自空而落,真似陨星雨。然后写车马,写鼓乐,写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”,写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏,好不繁华热闹,令人目不暇接。
其间“宝”也,“雕”也,“凤”也,“玉”也,种种丽字,总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境,盖那境界本非笔墨所能传写,幸亏还有这些美好的字眼,聊为助意而已。总之,我说稼轩此词,前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔,全在后半始见。 后片之笔,置景于后,不复赘述了,专门写人。看他先从头上写起:这些游女们,一个个雾鬓云鬟,戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳,这些盛妆的游女们,行走之间说笑个不停,纷纷走过去了,只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者,都非我意中关切之人,在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然,眼光一亮,在那一角残灯旁侧,分明看见了,是她!是她!没有错,她原来在这冷落的地方,还未归去,似有所待!
这发现那人的一瞬间,是人生的精神的凝结和升华,是悲喜莫名的感激铭篆,词人却如此本领,竟把它变成了笔痕墨影,永志弗灭!——读到末幅煞拍,才恍然彻悟:那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾,那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女,原来都只是为了那一个意中之人而设,而写,倘无此人在,那一切又有何意义与趣味呢!多情的读者,至此不禁涔涔泪落。 此词原不可讲,一讲便成画蛇,破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而画蛇既成,还思添足:学文者莫忘留意,上片临末,已出“一夜”二字,这是何故?盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意,所以到得下片而出“灯火阑珊”,方才前早呼而后遥应,笔墨之细,文心之苦,至矣尽矣。
可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”,“豪放”,好象将他看作一个粗人壮士之流,岂不是贻误学人乎? 王静安《人间词话》曾举此词,以为人之成大事业者,必皆经历三个境界,而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事,与文学赏析已无交涉,王先生早已先自表明,吾人可以无劳纠葛。 从词调来讲,《青玉案》十分别致,它原是双调,上下片相同,只上片第二句变成三字一断的叠句,跌宕生姿。下片则无此断叠,一连三个七字排句,可排比,可变幻,总随词人之意,但排句之势是一气呵成的,单单等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首,此义正可参看。
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——关于视力站在路的这头,观望路的那头。稀疏的人群中,他们亟亟地,一个个摇晃着身体,顺拐似的,向前走。忽见前方的那位高耸的头发梳的怪异, 垂直向上的长发在风中飘动,皮肤看上去异常光滑,但很黑,这使我不由想起NBA赛场上驰骋的那个高个子的黑人,像霍华德、奥尼尔。那人似在向前方大步走动。在朦胧中感到有人拍了我的肩膀,我于是“啊”一声叫了起了起来,一种“见鬼”的不详预兆油然而生。狂奔。因为我喜欢听歌,而学校恰恰不允许携带MP3入校,我便宁愿做地下工作去听歌,然而刚才突然的一拍,我可是真的丢了魂,以为是被老师发现,疯了似的,跑掉。这回我离那黑人近了。但是异常又来了。我开始用逻辑推算:他先是在远处,我看见他似乎在动,而黑人的一步肯定是比我的一步大,我走到这,而黑人却离我越来越近,所以我敢肯定黑人是未动的。难道黑人未动?我受了这种刺激,哪里还站得住,像是受了什么驱使,腿迅速前后动弹,大步向前,只是看见眼前的此人并着双腿,紧靠着墙,两只手在墙边摸索。我开始怀疑起来,这里人是不是在随地大小便,根据他靠墙,双手在墙边,并着双腿……这一系列动作,都使人联想到黑人在……我似若未看见,继续前行,表情平静没有波澜,但心中却想着非洲人,可恶的非洲人,敢在中国的地盘耍流氓!我不教训你!离他近了,越来越近 ,我瞅着高高的黑人,我一步步逼近,打算先在其屁股处拍一下,让其来个“冷不防”,我鼓起勇气,低头,然后收集力气,这时我心中又生出了不去管他的念头:又不关我多大的事,不管为好。但我还是一咬牙伸出了手……啊!我顿感锥心的痛,连忙察看手的情况,只见手心全红,这时一阵苏麻,开始热得很,不久便是冷冷的麻,我的手似经过了炒、蒸、速冻似的、我眼睛一红,不顾命似的,抬头,要抬手打这黑人……但这回我却看见了一个皮肤粗糙,绿头发的怪物,这难道是梦?我心中生问。怎么这怪物会变颜色?我是回到了古代,还是去了动画世界?我摸 了一下这怪物的皮肤,胳膊上顿生鸡皮疙瘩。我向后退了一小步,看见这怪物褐色的头发,有很多节,每个节点上都有一个绿色的点,而他的皮肤 又是树皮一样的粗糙。由于害怕,我很快便溜之大吉了。傍晚,放学回家,在路上顺道的同学们谈笑,在经过那个怪物 时,特意扶了扶眼镜,只见一颗独自靠墙的粗大树干的孤树在耸立着,它宛如黑人的皮肤一样黑,树枝上有几片新出的绿叶显出生机……我望着这“黑人”,想起早上多余的“不平”,心中一笑,溢出眼泪:早上忘戴眼镜竟使我近似乎盲人,厚厚的镜片将成了我眼睛的归宿,而我还在不知不觉中拼命地浪费我的眼睛……一颗绿树,N滴咸咸的眼泪,2个红红的眼圈,在充分利用的同时,爱护双眼吧!我站在路的这头,观望路的那头。稀疏的人群中,他们亟亟地走着,一个个摇晃着身体,顺拐似的,向前走。突然,我看见很远的远方,有一颗绿树,于是我的眼球变得明亮,视线变得遥远……
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众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
——题记
泰戈尔说过“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”。依米小花,你是别人眼中的渺小花儿,可,是我眼中的斑斓生命;茁壮莠草,你是别人眼中的卑贱苦艾,可,是我眼中的顽强扶移;青松翠柏,你是别人眼中的一成不变,可,是我眼中的“生命令箭”。
大千世界,芸芸众生。若水万千,只取一瓢。大野苍苍,安能不寻那最动人的一隅?
李煜,你是别人眼中的昏庸后主,可,是我眼中的后唐王者。本无心争权夺利,一心向往归隐生活,最不可能成为君主的,是你吧!但,造化弄人,偏偏让你这样一位无心问政的才子做了南唐国君。有人说你沉迷美色,我却要道,他何曾吟过你那一首首泣尽以血的绝唱,又何曾感悟到你那至纯至美的感伤与凄愁。岁月沧海桑田,人生如痴似梦,大雪茫茫真干净,人们或许忘记了你这位苦命的亡国之君,但你的传奇往事却仍在世间低语传说。你那“恰似一江春水向东流”的愁结,你那“故国不堪回首月明中”的哀痛,你那“自是人生长恨水长东”的悲吟,无数次拨动了我的心弦,让我沉溺。你不是薄命君王,你是我心底用曼妙言辞刻画世间柔情的千古词帝。
赖斯,你是白人眼中的低贱黑奴,低人一等。可,在我眼中,你是那“巾帼不让须眉”。你始终相信这条严峻的真理:黑人的孩子只有做得比白人优秀两倍,他们才能平等;优秀三倍,才能超出对方。你是别人眼中的争强好胜,是别人眼中“贫民窟的奋斗者”,但,是我眼中的积极上进,不甘落后。正因如此,你得万人景仰,扬眉吐气。美国的国务卿,你当之无愧。
秀兰·邓波儿,天使永在人间。你是别人眼中的过气童星,可,是我眼中的励志摹本。荧屏上你那甜美的笑靥,动人心弦。但,时过境迁,别人只当你是“美好的童年神话”,可,谁曾向前看,向上仰望到政坛上你的身影。他们只把目光停驻在那时神童——从前的小女孩身上。“你是罕见的在演艺生涯结束后,依然能开始新的生涯的童星。”你说﹕“如果我还能再活一遍的话,我将不会对我的一生做任何改变。”一切从零开始,身为外交官的你,一样活得超群绝伦。
世界上没有任何两片相同的树叶,更何况人呢?金无足赤,人无完人。你可以只看到它的微不足道,可我要吟出它的缤纷多姿;你可以只看到它的卑微低贱,可我要道出它的雅致顽强;你可以只看到它的一成不变,可我要宣出它的坚不可摧。
寻寻觅觅,千百度。你是这耀眼的瞬间,是划过天边的刹那火焰。惊鸿一般短暂,像夏花一样绚烂……你的至纯至美,你的积极奋斗,你的从零开始的勇气之帆,是我永不磨灭的选择,坚守,追寻,梦想……
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青玉案·元夕①[宋]辛弃疾东风夜放花千树②,更吹落,星如雨③。宝马雕车④香满路。凤箫⑤声动,玉壶⑥光转,一夜鱼龙舞⑦。蛾儿雪柳黄金缕⑧,笑语盈盈⑨暗香⑩去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在火)阑珊处。(灯写上元灯节的词,不计其数,稼轩的这一首,却谁也不能视为可有可无,即此亦可谓豪杰了。然究其实际,上片也不过渲染那一片热闹景况,并无特异独出之处。看他写火树,固定的灯彩也。写“星雨”,流动的烟火也。若说好,就好在想象:是东风还未催开百花,却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花,而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火,先冲上云霄,复自空而落,真似陨星雨。然后写车马,写鼓乐,写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”,写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏,好不繁华热闹,令人目不暇接。
其间“宝”也,“雕”也,“凤”也,“玉”也,种种丽字,总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境,盖那境界本非笔墨所能传写,幸亏还有这些美好的字眼,聊为助意而已。总之,我说稼轩此词,前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔,全在后半始见。后片之笔,置景于后,不复赘述了,专门写人。看他先从头上写起:这些游女们,一个个雾鬓云鬟,戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳,这些盛妆的游女们,行走之间说笑个不停,纷纷走过去了,只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者,都非我意中关切之人,在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然,眼光一亮,在那一角残灯旁侧,分明看见了,是她!是她!没有错,她原来在这冷落的地方,还未归去,似有所待!
这发现那人的一瞬间,是人生的精神的凝结和升华,是悲喜莫名的感激铭篆,词人却如此本领,竟把它变成了笔痕墨影,永志弗灭!——读到末幅煞拍,才恍然彻悟:那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾,那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女,原来都只是为了那一个意中之人而设,而写,倘无此人在,那一切又有何意义与趣味呢!多情的读者,至此不禁涔涔泪落。此词原不可讲,一讲便成画蛇,破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而画蛇既成,还思添足:学文者莫忘留意,上片临末,已出“一夜”二字,这是何故?盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意,所以到得下片而出“灯火阑珊”,方才前早呼而后遥应,笔墨之细,文心之苦,至矣尽矣。
可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”,“豪放”,好象将他看作一个粗人壮士之流,岂不是贻误学人乎?王静安《人间词话》曾举此词,以为人之成大事业者,必皆经历三个境界,而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事,与文学赏析已无交涉,王先生早已先自表明,吾人可以无劳纠葛。从词调来讲,《青玉案》十分别致,它原是双调,上下片相同,只上片第二句变成三字一断的叠句,跌宕生姿。下片则无此断叠,一连三个七字排句,可排比,可变幻,总随词人之意,但排句之势是一气呵成的,单单等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首,此义正可参看。
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