下面是文案网小编分享的训俭示康作文 训俭示康翻译文案，以供大家学习参考。
训俭示康作文 训俭示康翻译文案：
题解：训俭示康
l训：训诫。俭：节俭。
示：给……看。
l本文是北宋司马光教诲儿子司马康的一篇文章，要求司马康、教诲子孙崇尚节俭，不要追求奢靡。
第一段：提出中心——古人以俭为美德，今人
乃以俭相诟病，引出对近岁奢靡之风的批判。
文章开头一段提出论点，为什么不单刀直入，而是从自己的几件事例写起？这一段引用了孔子的三句话有什么作用？
开头讲述自己的身世经历中的几件事,突出自己“以俭素为美”、不喜奢靡的对生活的一贯态度,再摆出自己的观点,这样写就起到现身说法的作用,使晚辈读来感到亲切,容易接受。同时,也与当时“众人皆以奢靡为荣”的习俗形成鲜明对比,使论点更加突出。
引用孔子的三句话,既揭示了作者“以俭素为美”的思想基础,又是对论点的证明,说明俭朴是正统的道德观,是传统的美德。古人公认的美德，为何在今人眼里变成了可笑之事呢？作者在下文进行了阐释。
第二段：将先公待客与近岁风俗加以对照，慨叹“风俗颓弊”。
作者分几层来论述？
总说今年社会上豪奢风气
回忆父亲当年招待客人的情况
对比
近日社会风气的奢靡败坏情况
第三段：例举本朝高官崇尚节俭的言行，赞扬崇尚节俭朴素的美德。
举了哪几个事例？分别从什么角度进行论证？作者选取这三个例证有何用意？
1.李沆之例，居室角度。
2.鲁公之例，饮宴角度。
3.张文节之例，行事作风角度。
三人均为宋初之人，与司马光地位相同，以这样同朝同地位同样节俭的事例教育后代，同样使人感到亲切、容易接受。且三个事例论证的角度不同，事例虽多却不会给人重复之感。
第五段：列举古今人物的正反事例，证明上段“俭”、“奢”与事业成败的利害关系。
此段可分为几层？3层
古人因俭得到的结果
以俭立名
古今之人因奢得到的后果
以奢败家
举以上7例的目的及希望
文章用了大量例证，是否显得重复累赘，空洞说教？
◆本文大量举例，但不是简单的重复，而是从不同角度来论述观点：
l从范围上说，有自身，有长辈；有同仁，有前朝；有古有今，有优有劣，角度不一。
l从论证方面来看，有正例有反例，自家事迹用作正例，李文靖公等三例用以说明居高位大贤之深谋远虑，最后七例说明以俭立名、以侈败家的后果问题。
l就事迹而言，李文靖为居室角度，鲁参政为饮食角度，张文节则是行事作风角度，各有侧重，其余同类事迹莫不如此。
l就叙述而言，有详有略，有言有行还有言行并举。
l故而繁而不赘，博而不杂，令人读来津津有味。
◆文中论证也不只是多角度的引经据典、空洞说教，而是运用大量材料，将俭与奢、不同作风和不同结果对比，不仅以此示儿，也对当时社会奢靡的流俗有针对性，具有现实意义。
训俭示康作文 训俭示康翻译文案：
军训，说白些，就是吃苦，捱苦。古语有云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。而这总的来说，也就是苦。对于军训，说实话，我并没有什么美好的回忆，每天似重复而并非重复地做某一看似同样的动作，不停地做，在那炙热的火球底下不停地做，做到汗流浃背，做到汗流满面，做到脚跟发麻，做到四肢酸痛。而到了这时，我们也总算是完成了教官，老师，学校领导的要求：苦！吃苦！捱苦！教官曾说过一句话，我印象十分深刻：军训，就是一锅苦水，这锅苦水是由你们的汗水，加上教官的口水，以及一些人的泪水，熬成的。不错，这就是现实，军训就是苦，我觉得这是毋庸置疑的。不管前人曾写过，说过，赞美过，阿谀奉承过多少军训是美好的话语，我认为，军训就是苦，我们去军训，就是去吃苦，去捱苦。军训期间所说的苦，其实我知道，这算不了什么。与我们将来长大面对社会，在社会上立足时所受的苦来进行比较，我知道，这只是芝麻绿豆而已。因此，我没有对这次军训有过抱怨。我知道，做人首先就是要学会吃苦，要学会懂得吃苦。吃得苦中苦，方为人上人。这是家喻户晓的话，我从小就听说了。然而，这又有多少人做到呢？我不清楚。对于这次的军训，我所学到的东西并没有多少。不过，军训生活期间，那些所谓的苦，则加深了我的苦的意识。吃苦并不是吃亏，不要抱有吃亏的想法来对待吃苦。要记住，黄连里可是含有很多营养，可是很有用处的哦！
训俭示康作文 训俭示康翻译文案：
厚德载物出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
大意：
人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有什么不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。
“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
成语启示：
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
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结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《训俭示康》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《训俭示康》作文，仅供参考，大家一起来看看《训俭示康》吧