下面是文案网小编分享的伯牙鼓琴扩写作文 伯牙鼓琴选自文案，以供大家学习参考。
伯牙鼓琴扩写作文 伯牙鼓琴选自文案：
又是一次日落，太阳沉重地又一次隐藏在山谷之间，惊起鸟，鸟向微弱地火光飞去。
飞至半晌，隐隐约约地听到让人感到温暖的音乐，宿鸟惊讶了一会，便飞到树枝上聆听，但是下雨了。
那个鼓琴之人，不是别人，正是伯牙。
“锵——”忽然瑶琴上的一根琴弦断了，伯牙身长七尺寸，面如冠玉，唇若涂脂，双颊绯白，青翠纶巾常戴于头上，颇有一股儒雅之味，伯牙心想：莫非有人听我弹琴？遂让人去寻这听曲之人。不一会，一名年轻的樵夫来了，他便是钟子期，只见他丹凤眼，卧蚕眉，身长九尺，相貌堂堂，略有饥色。伯牙对钟子期说：“我的弹奏你能听懂吗？”钟子期说：“您弹的是四季调回吧？”伯牙立刻感到惊愕与兴奋，马上以礼相待，伯牙又说：“钟孑期莫非还懂琴理？”钟子期说：“哪敢哪敢，略知一二也。”伯牙问及他各种乐曲和乐器，钟都侃侃而谈，从不信口开河。俩人越聊越投机，伯牙觉得此人不一般，“我给先生弹奏一曲，看看先生从鄙人这能听到什么？”伯牙净手焚香，轻轻拨动起琴弦来。
此时，船内雾气迷蒙，颇似仙境。伯牙开始弹琴时，心志在遥远的东岳泰山，钟子期听了仿佛身处雄伟恢宏、高耸入云、险入云霄的泰山，不时会有奇松，翠柏在其中错杂，钟子期说：“您此曲真是妙一！像高大磅礴的泰山一样……”伯牙片刻之间又想到了汹涌澎湃的黄河长江，钟子期表情安泰，享受之感涌上心头，他仿佛又看到了汹涌澎湃的黄河长江，如虎啸龙吟一般扣人心弦，势不可挡……钟子期说：“多么引人入胜啊！那汹涌奔流般的音乐竟指向了黄河长江等名川大河，您果然是天下第一，妙，妙！”伯牙激动地哭了，几了很久伯牙发现了知音！他走遍神州大地都未寻得知音，今天终于在这里遇到了，两人结为知音，畅聊一夜。天明之后，两人约定明年在见。
落木萧萧都是枯枝败叶，流水浑浊都是泥土沙尘……
“子期！子期！”伯牙喊着，不小心被一个石头绊了一脚，跌到一块石头前，上面清清楚楚地写着：“钟子期之墓”几个大字，伯牙有点惊讶与茫然，但不一会伯牙小声说：“子期，子期是你吗？”这时一个人说：“他呀，因染病后没钱医治，死了”。“死了！死了！死了——”这几个字就像毒虫一样钻进伯牙的脑子里，他仿佛在心里，痛苦流涕，开始轻抚瑶琴，此时一幕幕往事历历在目，知音却远去了……
一曲终了，伯牙在一旁看见了宝刀，竟把瑶琴砍作两半，大吼道：“世上的知音等于没有”！遂破琴绝弦，跪在那里，痛哭呜咽整整一天……
第二天，伯牙披头散发，离开了这个曾经梦幻过，曾经失望过的地方。那个老人目送伯牙离去后，便吟起一首诗：明月楼高体独倚，酒入愁肠，化作相思泪……
伯牙鼓琴扩写作文 伯牙鼓琴选自文案：
高二作文：高山流水遇知音
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
谷中，瀑布下，素衣长发的琴师拨动着琴弦，手上提斧的樵夫正闭眼听着。琴师抬手挽指间音律乐声化作那琴弦间飞舞的蝴蝶，乐声绕在二人身上，感动的是两人的心。高山不语，流水不停。琴上的琴曲不断的奏，可传出的却是只有两人才能听得懂的人间妙音。伯牙视子期为知己，子期于伯牙乃知音。在月夜寂静时，一曲琴曲奏于夜色。那曲，美妙的醉倒了风，也醉倒了风中的二人。静谧的夜中，琴曲在指尖慢奏着，两人相视。听者读懂了奏者内心的孤独，读懂了奏者的灵魂，又或者说是奏者读懂了听者内心。在曲调中，两人的灵魂得以交替，思想得以共鸣，心灵得以共话。曲调中诉说着只有他们两人能听懂的事。在俞伯牙孤独的人生里，他遇到了钟子期这个知音，这是他人生中最绚烂的事。
日上瓜洲酌淡酒，高山流水遇知音。
知音难觅的伯牙遇到欣赏他的子期，在次次奏曲听曲的夜晚，两人的友谊便从此结下。两人的友谊像花香一样，淡淡的，越淡的花香使人越依恋，越淡的友谊也越持久。子期死后，伯牙摔琴谢知音。他这一生，再也没了他的知己，这世间，再也没了伯牙的琴音。于是从此之后再也无人与伯牙在月下听琴时，再也无人在奏琴时与他内心产生共鸣，再也无人像子期一样懂他的曲，懂他的人，再也无人看穿他那孤独的灵魂。
月夜下，行云流水般的曲调中，白衣墨发的琴师和那樵夫两人的景竟成了世间的永恒。
伯牙鼓琴扩写作文 伯牙鼓琴选自文案：
在苍穹之下，伯牙扶着琴弦，子期静静聆听——绵延起伏的高山，葱翠间萦绕着澄澈的流水。。。子期离世，伯牙毅然断琴。。。伯牙与子期相遇相知，并成为了彼此人生唯一的知音，点点滴滴化作一曲百听不厌的《高山流水》。于是，我们倾听高山的巍峨，流水的潺潺，七炫古琴的韵律让人情不自禁去追溯那段动人的故事，伤感那倾注太多缠绵的旧情。渐渐地，我明白了为何王勃会发出“钟期既遇，奏流水以何惭？”的感慨。的确，人生得一知音而无憾。人生苦短，或物或人，就像一篇精彩的古文，只有当寻觅到可以读懂他的人，他才能绽放出最耀眼的光彩。古往今来，文人骚客的墨笔总是流连于自然生活中最普通的事物，可是他们能够仔细的品读自然，感受生活，像魔术师般赋予了那些普通事物神奇的魔力。菊花是幸运的，陶渊明是他的知音，正是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，才展现了菊点缀钟南山的淡然优雅；落红是幸运的，龚自珍是他的知音，正是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的感慨，才阐释了落红幻化春泥的无私；斜晖是幸运的，温庭筠是他的知音，正是温庭筠“斜晖脉脉水悠悠”的希冀，才凸显出斜晖泻洒在碧水上的脉脉深情;春雨也是幸运的，杜甫是他的知音，正是杜甫“随风潜入夜，润物细无声”的感知，才解释了春雨滋润万物的轻盈。。。这些平凡的事物在诗人的笔下仿若获得了生命，自由的穿梭于思想的境地，带着一份寄托，忘记了时间的长短，永远绽放出一份光彩。然而，并非每个人都带着“行到水穷处，坐看云起时”的心态，与闲云野鹤为伴，做自然的知音。人与人之间的那些淡淡的友情；失意时，友人的一句宽慰；远行时，朋友的一句“珍重”，包涵的是无尽的理解和感知。追溯历史，我常常为那些失意的贤士悲伤，却有为他们庆幸，因为他们寻找到了自己的知音。早某个飘雪的黄昏，高适紧握即将离去的董大的手，深情劝勉：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，董大是幸运的，因为高适理解了他。在某个寂寥的夜晚，王维为远行的友人饯行，真挚祝福；“劝君更敬一杯酒，西出阳关无故人”，王维的友人也是幸运的，因为王维明白了他。。。知己难觅，若得一知己，即使“鞠躬尽瘁，死而后已”又何妨！——人生早已无憾。。。于是，我们看到：刘备“三顾频烦天下计”，孔明“夙夜忧叹”最后为兴复汉室而身卒于战场之上。于是，我们看到；知己离去，贾谊不愿再提笔留文，空余满腹文采，最后郁郁而终。于是，我们看到；严武赏识举荐，杜甫不为官小而安居四川，严武逝世，杜甫不愿触景生情，尽管无处容身，最后还是辞官离开。。。我不禁感慨：何谓知音？岂不如是哉！知音是赏“禅房花木，曲径通幽”，品“荷笠斜阳，青山归远”，忆“黄梅时节，棋子灯花”的诗人；是以友之悲为悲，以友之乐为乐的朋友；是肯相知相守，互忠一生的君臣。。。在每个人的心灵深处都需要一位知音，纵使不能像伯牙和子期般心意相通，也足以让你散发出你所具有的最耀眼的光芒。最后，你终将明白：人生得一知音，无憾矣！
伯牙鼓琴扩写作文 伯牙鼓琴选自文案：
葡萄美酒夜光杯，寂寞之时饮一杯。古之贤者圣人学说之大，得道之深向来不为世人所理解，他们孤独地生活在云端之上，直至遇到红颜知己……
高山流水，巧遇知音。
伯牙善鼓琴，子期善听琴，似乎冥冥中注定了他们之间的缘分，千里相会有缘人。一见如故是知音，只恨相见很晚。当伯牙心中高山而弹奏时，子期说“巍巍乎若高山”；当伯牙心中想着流水而弹奏时，子期又说“浩浩乎如流水”。能有什么比得人生一知己更为宝贵的呢？伯牙认定子期是唯一懂他之人，以至于之后子期逝世，伯牙愤然摔断琴，自誓不复鼓琴。的确，死亡是分开了他们，可伯牙会寂寞吗？子期会寂寞吗？倘若两人最初未相遇，那么后半生也只有在完全孤寂中度过，一丝美好的回忆也没有。我想：他们此生足矣。
桃花潭千尺深，不及汪伦之情。
诗仙李白向来是那个活得最潇洒的人，“人生得意须尽欢”。他不缺酒，与友人畅饮的他，全然不是那个对月独饮的寂寞之人。他将寂寞都酿入了酒中……李白汪伦的友情素来为我们称道，从小学的懵懵懂懂中似乎就开始对这种友情幻想了。自古离别皆生愁，李白乘小舟将行，而汪伦却出人意料地在岸边踏歌，这究竟是一种什么境界，什么情怀？与他们的友谊来比，这千尺的桃花潭水又怎能相媲美呢？李白不寂寞，汪伦不寂寞，友情是最美的醇酒。
无论是高山流水的知己相逢，还是桃花潭的友谊，都是最动人的，寂寞所无法赋予的。有朋自远方来，乐乎；邀友对坐，缓缓将寂寞注满一杯，相视一笑，饮了，畅快。
一中高二：王佳丽
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《伯牙鼓琴扩写》时更加简单方便，下面是小编整理的《伯牙鼓琴扩写》，仅供参考，大家一起来看看《伯牙鼓琴扩写》吧