下面是文案网小编分享的塞翁失马原文、注释、翻译、练习及答案作文 塞翁失马全文解释文案，以供大家学习参考。
塞翁失马原文、注释、翻译、练习及答案作文 塞翁失马全文解释文案：
塞翁失马①近塞上②之人有善术者③，马无故亡④而入胡⑤。人皆吊⑥之，其父（fǔ）曰：“此何遽（jù）⑦不为福乎？”居⑧数月，其马将⑨胡骏马而归。人皆贺之，其父（fǔ）曰：“此何遽不能为祸乎？”家富⑩良马，其子好骑，堕而折其髀?。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮?者引弦而战?。近塞之人，死者十九?。此?独以跛?之故，父（fù）子相保17。
①“塞翁失马，焉知非福”是一个成语，塞翁失马是一则寓言故事，节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179—前122）等编著。塞（sài），边塞。刘安，汉高祖刘邦之孙。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以燃烧取热气，使蛋壳浮升。同时，他也是我国豆腐的创始人。②塞上：这里指长城一带。③.善术者：精通术数的人。术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。④亡：逃跑。
⑤胡：古代对北方和西方民族的称呼。⑥吊：对其不幸表示安慰。⑦何遽（jù）：怎么就，表示反问。遽，就。⑧居：这里指经过的意思⑨将（jiāng）：带领。⑩富：形容词用作动词，多，有许多。?髀(bì)大腿?丁壮：壮年男子?引弦而战：拿着弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
?十九：十分之九，意思是绝大部分。?此：此人，这个人?跛:瘸腿。17.保：保全。
翻译：
在边塞旁有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为其不幸表示安慰。那老人却说：“这怎么就不会是一种好事呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种坏事呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从胡马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起弓箭去打仗。边塞附近的人，大部分的人都死了。惟独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命.
一、根据汉字写拼音并抄写字2遍。
遽（jù）髀（bì）跛（bǒ）
二、联系上下文解释下列划线字。
善术者（术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动）亡而入胡（逃跑）
将胡骏马而归（带领）以跛之故（瘸腿）
三、翻译下面的句子。
（1）此何遽不为福乎？
这怎么就不是一件好事呢？
（2）家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
算卦人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。
（3）近塞之人，死者十九。
居住在边塞附近的人，大部分人都死了。
四、本文是蕴含的道理是：福和祸、好和坏、得和失在一定条件下是可以转化的,所以应该全面、辩证地看待问题，并且有乐观精神和居安思危精神，成语“塞翁失马，焉知非福”就出自本文。
五、你认为塞翁“善术”是本文故事情节变化的根本原因吗？塞翁的真正高明之处在哪里？
根本原因是马的得失。塞翁的真正高明之处在：明白祸福得失之间的转化。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
（学习的目的是增长知识，提高能力，相信一分耕耘一分收获，努力就一定可以获得应有的回报）
塞翁失马原文、注释、翻译、练习及答案作文 塞翁失马全文解释文案：
塞翁失马 焉知非福——坦然面对失去
近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。
——题记
古有塞翁，因失马而不痛，因得福而不喜，一颗坦然的心面对一切。不惊不喜，不怒不悲，见证他的心胸之宽广。与之我们，是否也可遇事勿起起落落，大喜大悲，以平和的心态坦然处之，从胜利中汲取营养，从失去中提取经验，查漏补缺，疏导引流。
泰戈尔曾经说：“我不愿乞求心灵上的创伤消失，但愿我能战胜它。”生命是一个过程，失去是人生中常有之事。面对失去，我们能否坦然微笑，珍惜当前？又有苏东坡诗云：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”命运对每个人都是公平的，我们的人生就像江河，有一泻千里的奔放，也有曲折萦回的低沉。所以请别再为落花流红而伤感，别再为“英雄生不逢时”而嗟叹，别再为打翻了牛奶而哭泣。
“人生不如意事十有八九。”常想一二，不想八九，在失去面前，才不会悲观绝望，才可以坦然面对。
史铁生，命运三番五次捉弄他，他失去了双腿，失去了健康。对着地坛，他用一颗翻滚热血的心发誓：“我要活下去！”没有了双腿，他用手“走”出了绚丽的人生；不能奔跑在绿野旷地上，他放飞梦想与希望，让智慧驰骋于知识的蓝天。
邰丽华，她失去了一个正常人所拥有的东西，面对的是一个无声的世界。然而她迎接挑战，热爱生活，用笑脸迎接惨淡的命运，用双倍的乐观来应付一切不幸。她从不幸的谷底到达了艺术的巅峰。她，一个普通的女子在面对失去时为我们呈现了华丽的奇迹。
前苏联作家奥斯特洛夫斯基，堪称为失去得最多的人：他仅念过三年小学，青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中。16岁时，他在与白匪的战斗中腹部与头部严重负伤，右眼失明；20岁时，又因关节硬化而卧床不起；32岁时，双目失明，四肢瘫痪，全身不能活动，双手丧失写字的能力，连转动头部也极为困难。但是他心中有为人类的解放事业而奋斗的崇高理想，有一种要对自己的党和工人阶级尽最多力量的热望，因此，他放弃了退役后政府让他养病的清闲，忍受着病痛的折磨，努力学习另一种战斗的武器——写作。以笔，到后来是口授，顽强地、努力地为青少年创作小说，终于在病榻上创作出了赢得世人广泛称赞和捧读的名著 钢铁是怎样炼成的 等小说。
在我们人生的征途上，有马失前蹄、败走麦城的惨痛事实，也有取得成功、收获颇丰的骄傲时刻；有失意后的辗转反侧，也有努力后的柳暗花明。有人说，上帝在关闭一扇门时，也打开了另一扇门。得与失本是形影相随的亲密伙伴。有得必有失，有失也必有得。如果我们总是为失去太阳的光辉而流泪，我们还会失去灿烂的群星。所以，我们无需为收获而洋洋自得，更不必为失去而耿耿于怀。明天又是新的开始，太阳依旧东升西落。如果我们每个人都能从容不迫地迎接生活的挑战，以乐观的态度面对失去，我们都可能登上山顶，欣赏脚下那积翠如云的空濛山色。
塞翁失马，焉知非福？而暴风雨过后，彩虹才分外绚丽！
塞翁失马原文、注释、翻译、练习及答案作文 塞翁失马全文解释文案：
常言道：“塞翁失马，焉知非福。”这句成语出自《淮南子·人间训》，比喻虽然一时受到损失，但也许因此反而能得到好处。刚开始虽然丢了马，这确实有些可惜。不过几个月后，这匹马回来了，并且还带来了一匹上好的胡马。这和以前只有一匹马相比，不是更享受么？但话又说回来，并不是世上的每一个人都有这样的机遇，因为大多数人都是会选择嚎啕大哭，痛不欲生，或是抱着“吃一堑，长一智慧”的态度。说到这里不禁让我想起先辈们给我们留下不少关于得失的阐述，如“有得必有失，有失才有得”，“因祸得福，否极泰来”。因此我们还会斤斤计较个人的得失，以得失为唯一标准来衡量每一件事的意义吗？
让我们回顾战国时期列御冦写的《列子·汤问》，其中《愚公移山》一文刻画了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天地而将山挪走的伟大形象。即使放到如今科技发达的时代，有汽车有飞机，如果你家门前有太行山和王屋山两座大山，两座山高有一万多丈，宽有七百里，先不说每天开车绕远路要花费多少时间，就光整日坐在家中想想也足够你悲伤了，好在最后因愚公坚定。为民着想的心感动天地，于是天帝点将使山移。使愚公安享晚年，福及子孙，这难道不是一种享受吗？
大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名；文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了在皇宫里的欢乐，舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平和友爱的情谊；保尔柯擦金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”，却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜，李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。这些代代相传的历史事实难道还不够说明悲伤也成为一种享受吗？
如今，钓鱼岛事件，贪污事件，房姐事件等，不都让我们感到悲伤么！但我们真的能让邻国的觊觎和国内的不正之风停止我们前进的脚步吗？虽然我们为此感到悲伤，但同时也给我们每个人当头一棒，告诫每一位中国人我们不能成为东郭先生，对待敌人只有**而不是好酒好菜，这些惨痛的教训，难道不是悲伤带给我们的警醒吗？
悲伤与享受，表面上看起来，似乎是绝对对立的两个概念，其实，这两件事是有密切联系的，互相依存的，互为因果的，说极端了，便是一而二，二而一者也。两千年前的老子已经发现了，他说：“祸兮福之所待，福兮祸之所伏，孰知其极？其无正。”老子的福就是享受，他的祸就是倒霉。因此悲伤与享受并不截然对立，有时悲伤的同时也是一种享受。
塞翁失马原文、注释、翻译、练习及答案作文 塞翁失马全文解释文案：
塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊.”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会;面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？
西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。
所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。
得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。
记住，有得必有失，得失并存。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《塞翁失马原文、注释、翻译、练习及答案》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《塞翁失马原文、注释、翻译、练习及答案》作文，仅供参考，大家一起来看看《塞翁失马原文、注释、翻译、练习及答案》吧