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荣辱观作文 荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的决定作用文案：
荣耀，这一受人尊重且特别想拥有的神圣宝座，是来之不易的，只需要平日里自己的努力才能获得;耻辱，这一受人歧视且特别可恶的黑面纱，是来之有易的，只需平日里自己的一个不小心就会铸成大错。所以大家要分清是与非，看清对与错，还要注意分辨荣耀和耻辱的本质区别，这样才能成为一个光荣的好公民!有些自命清高的人，看见扫大街的，修抽水马桶的，都会鄙视，甚至暗地嘲笑，虽然这表面上不算什么违反劳动法的，可在心灵的最高境界可以说是可耻的。俗话说的好：三百六十行，行行出状元。他们环保工人，为了让绿色的健康环境在每个大都市中都呈现，不惜付出汗水与受人藐视的泪水，他们没有错，很光荣啊!还有些人在公共场合骂人、打架，自认为胜者为王，败者为寇!胜利后大声欢呼，还以已为荣。这真是太过分了吧，首先在公共场合打闹是违法的，其次还把胜利当作荣耀大肆炫耀。这种举动还有王法吗?我们应该维护正义，倡导和平!还有些人乱闯红灯，还以为自己有本领，呵，这也太可笑了吧。乱闯红灯，不管出于无奈还是主动，都不是什么光荣的事情，没发生什么意外，你也算侥幸，如果再三乱闯红灯的话你不发生什么车祸，也会被警察抓到，在利益上受损，这值得吗?不值得诶!还有一些富家子弟自以为拥有万贯家财，就对水———宝贵的资源，不珍惜，浪费!一滴水，在他们中是没有丝毫价值的，可怜的小水儿就被他们活生生的给糟蹋了。唉!我能听到水在哭泣!我也能听到浪费水资源的可耻之徒在玩水时发出的笑声，它深深刺痛着我的心。可以说他们把自己的快乐建立在小水儿的无奈与痛苦上!其实水在我国的许多城市都是缺少的，它是很宝贵的，有了它，我们人类的生命才能延续，有了它，我们的生活才会美好。所以他们浪费的不仅仅是几个水钱，而是国家的资源啊!还有一些人为了钱，干出拐卖儿童的事情。显然是可耻的!他们为了钱———虚幻世界的带名词，把像我们这些活泼可爱朝气蓬勃的孩子们给拐卖了，难道钱的诱惑这么大啊!有可能，因为现在是经济社会嘛，但如果拿着这些不干净的钱，钱儿不允许，社会不允许，自己的内心也会受到良心的谴责!这有何必呢，早知如此又何必当初呢，罪恶的种子为何会播在钱儿的魅力中呢，钱儿没错，错的是人的思想道德观，这是一个好人最基本的条件，如果我们每人都有像我这样纯洁的心灵的话，小偷、强盗、土匪就不会有，派出所、监狱什么的还造它干嘛呀，可这又是何等的难哪!需要我们社会的帮助，才能使社会各处充满好人的身影，播满好人的良种!做好事，不用惊天动地，只要有利于他人就是好;做好事，不用轰轰烈烈，也不要大肆宣扬，只要自己心中知晓就是好;做好事，不要适可而止，要知难而进，努力，努力，再努力，自己尽了力就好。做好人，不是一天可以做成的，要有一颗善良的心和实践中才能诞生，才能一世英明!做坏人，不需一天就可做成的，只要悄悄伸出地三只手，也许一个坏人就可以做成，才会遗臭万年!荣耀、耻辱、做好人、做坏人、助人、害人……都在自己的一念之差希望大家做一个热爱祖国、崇尚科学、团结友善、遵纪守法的好人!!!
荣辱观作文 荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的决定作用文案：
胡锦涛总书记3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，将对加强思想道德建设产生积极的影响。 社会主义荣辱观一提出，就给人一种耳目一新的感觉，第一次不再感到空洞，不再泛泛而谈。应该说，“八荣八耻”是世界观、人生观、价值观的具体化，是“四有”新人的具体化，解决了人们多年来的困惑，从此在行为规范上有了遵从和衡量的标准。然而它的意义远不止此，更重要的在于“八荣八耻”的提法使我国的思想道德教育步入了一个务实的进程。
“八荣八耻”精僻地告知人们该以什么为荣，该以什么为耻，言简意赅，寓意深刻，为全社会树起了一个新的道德标尺。它就像面镜子，映照着每个公民的一举一动；它还像一位法官，拷问着每个公民的道德良知；它更像一股清风，净化着整个社会的道德风气。 那么什么是荣辱观呢？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族。早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华民族的传统美德的主要内容。
由此可见，荣辱观念，古已有之。 我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”是否知荣辱，已然关系到了一个民族、一个国家的兴衰。
当代荣辱观仍有普遍性意义。在利益多元化的现代社会，要造就好的社会风气，形成先进的社会文化，必须有社会成员广泛认同的社会心理，有评价社会成员行为的共同价值标准。荣辱观不仅是“德之大端”，是良好社会风气之“大端”，也是一个民族思想道德的基点，是一个国家精神文化的基石。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为公民道德树起了新的标杆，将中华民族传统美德与时代精神有机结合起来，既体现了对传统美德的继承，又反映了时代的要求。
“八荣八耻”辨是非、明荣辱、分善恶、别美丑，发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，煅造我们社会的文化品性，丰富社会主义先进文化的内涵，是引领社会风尚的一面旗帜。
荣辱观作文 荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的决定作用文案：
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻。。。。。。”前几天，我们学习了“八荣八耻”社会主义荣耻观。
聂鲁达有句名言是这样说的“祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。”是啊！祖国重于自己的生命，为了保卫祖国就算赴汤蹈火又如何？祖国是生我们，养我们的土地，她亲如自己的母亲，但比母亲更伟大，我们不仅要爱母亲，更应该爱祖国！现在，我们应该好好地学习，长大后报效祖国，为祖国的发展事业作贡献。
无条件地为人民服务，是我们的榜样。但有的人却不这么想，他们不但不学习那种伟大精神，而且背离人民。其实在现实生活中，也有许多无条件的为人民服务的人，像街道清洁工：他们每天早早就来到大街上清扫垃圾，尽管他们领的是微薄的工资。有些没道德的人，乱扔垃圾，一点也不明白那些清洁工有多辛苦，如果每个人都少扔些垃圾，清洁工就不用那么辛苦了。还有建筑工人等等。
相信科学的力量是无穷的，明白迷信邪教是愚蠢的。我们都要相信科学，相信人民的智慧。我曾经听过这样的一件事：有一位迷信的老人，天天求神拜佛，结果把自己身体给搞坏了，他不但不听劝，还硬说只要天天烧香拜佛，就会有神来保佑他。后来，老人住进了医院，现在后悔自己不相信科学，后悔自己的愚昧无知。我们都要以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻！
一个人若是辛勤劳动，他会拥有一生的幸福和快乐；一个人若是好逸恶劳，他只能留下一生的空虚和懊悔。大发明家爱迪生说的好：“世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到。”我们都应该知道辛勤劳动最光荣，好逸恶劳最可耻。
“团结就是力量”这是一句大家都很熟悉的话。人若是不团结，就好比把一滴海水脱离了大海一样，面临干涸。近代中国，内忧外患，人民痛苦不堪，一个重要原因就是广大人民群众没有团结起来。社会中存在了许多损人利己、嫉妒成性、争名夺利、尔虞我诈、勾心斗角、明争暗斗、破坏团结的行为，这对社会的发展造成了及的祸害。不管是谁都会喜欢团结互助的人，谁都会讨厌损人利己的人。
诚实守信是中华民族的传统美德，在远古时代就有这样一句谚语：“君子一言，驷马难
追”如果你仔细观察，就会发现，在我们的身边有许多小事情，都是与诚实守信有着及大的关系。我们要紧记巴尔扎克说的那句话：遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
在平时的生活中，其实存在着许多的危险和许多的犯罪。因此，人们定了许多法律法规，以免悲剧的发生。但有人却不理解，他们违法、乱纪，结果毁了他们自己一生的前途。我们小学生更应该明白违法乱纪的结果是悲惨的。我常常在新闻中看到许多违法乱纪的惨剧，可见法规法律的重要。
中国有一谚语：“汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀”离开了艰苦奋斗，再美好的理想也只是海市蜃楼。俗话说：“劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”我们都要艰苦奋斗，不要骄奢淫逸。
学习了“八荣八耻”的社会荣耻观后，我觉的我们都应该做到“八荣”，恼恨“八耻”，争做现代文明小公民！
荣辱观作文 荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的决定作用文案：
尊敬的各位领导、老师、同学： 你们好！ 清代思想家龚自珍说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱观，不仅关系到个人的尊严，还关乎民族和国家的兴旺。小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。作为新世纪的青年，更应该从自身做起，这就是我今天的演讲题目--“知荣辱学做人”。 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，是在新形势下对社会主义价值观的最新解读，是社会主义道德规范的本质要求，是中华民族美德和时代精神的结合，是当代青年的“座右铭”。 周恩来，一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，在新中国诞生后毅然回国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：中国有储量丰富的油气。焦裕禄，将贫苦的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命的最后一刻。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些动人的事例告诉我们，不管是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本是学会做人，做一个对社会、对祖国和人民有贡献的人。 荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观也是不同的。恩格斯说：“每个社会集团都有自己的荣辱观。”社会主义荣辱观，回答的是在社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。 每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由其生产力的发展水平决定的，又极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判定，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了传承与创新的统一。一个时代有一个时代的精神风尚，“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上站在时代前沿，引领时代风尚，推动时代进步。 人人荣辱分明，社会和谐，国事兴；人人文明自强，校园和谐，空气净！同学们，我们要知荣辱，学做人。牢固树立社会主义荣辱观，争做新世纪的主人，让青春在报效祖国、振兴中华的宏伟大业中熠熠闪光！让面向世界的中国更加强大、更加昌盛！让世界因为中国的发展和强大更加和平！
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《荣辱观》时更加简单方便，下面是小编整理的《荣辱观》，仅供参考，大家一起来看看《荣辱观》吧