下面是文案网小编分享的跪拜礼作文 跪拜礼是什么时候开始的文案，以供大家学习参考。
跪拜礼作文 跪拜礼是什么时候开始的文案：
从古时，我国就有跪拜的礼节，表示对人诚惶诚恐的尊重，大臣君主的忠诚，子女对父母的孝敬，后代对祖先的纪念。虽说“膝下有黄金”，但中国脱胎换骨拼弃许多礼节之后，跪拜礼在某种意义和时间被留了下来。祭祖时，婚礼时。今天，回到老家，来参加哥哥的婚礼。门上挂着红灯笼，门旁贴着红对联，焕然一新的房子，一派洋洋喜气。早上起得很早，整 个程序都是最传统的仪式，但我唯一印象深刻的，就是在拜父母长辈时，那种感觉，不是印象，是震撼。人群闹着，中间的空地上摆着一条凳子，凳子前铺着一条席子。主持人按顺序喊各个长辈上坐，轮到“父母”时，大娘大爷坐在凳子上，我从未见到他们如此严肃规整的坐姿，哥哥身上板正的西服让我想发笑，他一头被染成褐色的头发，散碎的刘海，和黑色西服一点儿也不相配，从未见过他穿如此正式的服装。哥哥对着大娘大爷先弯下腰做了个揖，然后下跪，叩了一首，站起身又做了一个揖，大娘大爷在如此热闹人群攒动的场合，却显的特别严肃，没有笑容，还显得有此局促。等到新娘子来到之后，身父母行礼时，大娘大爷坐在凳子上，嫂子和哥哥身上头上落的全是人们喷撒的彩条，乱七八槽的，旁边的人还不停的边起哄边喷撒彩条，弄的哥哥本来就乱七八槽的头发更是一块白一专供黄，上头还挂着几根倒霉的彩线。等到主持人让拜父母，新娘子认家时，我站离大娘很近的地方竟看到她眼中有泪，一直在吸鼻子。新娘子喊了三声“妈”之后，大娘局促应了三声，声音沙哑，喉咙中仿佛滚动着千言万语，欣喜无法表达。当嫂子喊了三声“爸爸”之后，大爷先愣了一下，才应三声。我突然感觉他们老了，虽然自打我小时起，他们的容貌和形象从未变过，但从已经成家的哥哥身上，我分明看到了时间的流动。我想到我仿佛昨天还很小，坐在大娘的膝上，被紧紧抱在怀里，似乎一夜之间，不知不觉中我的身高猛的蹿过大娘的肩头，像树苗一样成长起来。我晃悠在从未改变的田野中，呼吸着从未改变过的新鲜空气，觉得他们老了。孩子已成家了，鬓发已经露出了星星点点的白发。大娘很疼我，非常疼我，没有可列举的事例，因为疼爱的最高程度是在每个动作和行动中都有疼惜，是言语无法表达的。我的肩上已披着大娘刚拿过的衣服，我正坐在老家写这篇文字，我回想今天白天。哥哥深深的叩首，大娘眼中满满的泪，似乎溢满我的心上。父母的生育之恩，是无法报达的，古人说“百善孝为先“，便有了9岁孩童为父亲暖被子，和小孩子卧冰求鲤鱼的故事。在如今，人们骄傲矜持的如此看重自已的尊严，口口声声痛斥古时人们拆损尊严屈辱的跪拜礼，是对人的莫大污辱，不时铭记“膝下有黄金”但依然会毫无理由的跪拜自已的父母，因为父母为子女奉献了自己的一生，给予了子女生命的前程，面对父母，用最赤诚的方式，赤裸裸的托出自己所有的感谢，那尊严什么的就抛之其后了。随风飘落吹散的瞬间，一遍又一遍，回首再见，曾经的时刻，父母对子女的点滴关怀，恍忽看到那温柔的笑靥，等到醒悟，才发现，瞬间是永恒的错觉。不要把父母为你做的一切都视为理所当然，你的生命都是他们给予的，你难道不该为他们奉献更多吗？感恩父母，是生命的主题。
跪拜礼作文 跪拜礼是什么时候开始的文案：
“男儿膝下有黄金，只拜苍天和娘亲。”北大校长周其凤因给母亲祝90大寿而泪流满面，长跪不起。这一跪看着很是感人，引得当场很多人落泪，而也正是这一跪引得网友们对其褒贬不一，议论纷纷。
我认为周其凤这一跪着实体现了孝道，但为免有些高调夸张。中国自古以来表达情感的方式都很含蓄，不同于西方人脱口而出的“ILoveYou”。因此，周其凤这种用夸张的肢体语言——跪来体现孝道不免让众多网友嗔目结舌，不能理解。
其实，人与人所处的环境和接受的教育不同，表达情感的方式自然也就会有所不同，但孝道总是值得称颂的。古人有云：“羊有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人?”从人呱呱坠地开始，父母对我们的养育之恩便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的最好方式。当我们评论别人的孝是否为真情流露时，是否也应先思考自己有无尽孝呢?很多年轻人都以工作忙为理由而不常回家看看，而周其凤也曾以工作忙为理由没能参加母亲的80大寿，为此他深感愧疚。那么我们心中又是否也同样存在这一一份愧疚呢?不要为自己不回家而找各种借口与推辞，难道要等到“子欲养而亲不待”时方才醒悟吗?当然，也不要把孝当做一种夸张的仪式，只要常回家看看，尽了孝就已经很好了，何必多此一跪呢?
作为二十一世纪的中国人，“孝”可能已经不同于《论语》里“父母在，不远游”，毕竟我们要养家糊口，未曾废离”，毕竟当下医药技术高超，何苦亲尝汤药，更不同于《二十四孝》中的“埋儿葬母”毕竟在法律完备的现代，这是完全不可取的。那么现在的我们又该如何尽孝呢?答案很简单，就是常回家看看。没有哪个父母对儿女奢求什么。尽孝不过是满足一下老人们的心愿，让他们度过一个开心的晚年。你不必在意自己是否飞黄腾达，事业成功，回到家中就是一个孩子，永远都是。踏踏实实坐下来陪父母吃顿团圆饭比泪流满面，激动下跪要来的实在温馨，推开家门，能痛痛快快的喊声“妈!”比什么礼物都要珍重。只要有心，一句问候，一个很便宜的礼物，形式上在简朴也是孝心，爱心的体现。
尽孝是私事，不应过度宣扬，选择适当适度的尽孝方式，常回家看看，尽到自己的责任与孝心，自会在平淡中见真情。
跪拜礼作文 跪拜礼是什么时候开始的文案：
“男儿膝下有黄金，只拜苍天和娘亲。”周其凤，曾经的北大校长，在母亲的九十大寿上给她下了跪。一时间，社会对小到议论纷纷。
孝道自古以来在国人心中就占据重要地位。儒家讲“百善孝为先”，古人在父母亡故后要辞言归乡，戴孝一年至三年。民间流传的孝子佳话也未曾停过：虞舜孝感动天，闵子赛单衣奉亲，睒子鹿乳奉亲等，甚至孝感市的命名，也是因孝子多而得。这位北大校长，在母亲面前泪流满面，跪了足足有十分钟，情到深处不能自已，看得旁人也声泪俱下。不论他平时是否常回家探望，但他这长跪已表达出了一切对母亲的爱。看着VCR中母亲的含辛茹苦而释放的感情，得到的应是赞许，而非冷语相讥。
以周其凤言语犀利的惯例，不少人似乎是理所应当的站出来质疑他此举的动机。有人说为什么探母也有人拍照，有人问为什么会有人录视频，更有甚者尖锐的眼睛看到视频中某村民背着名牌挎包，便立即猜测起那村民的“身份”。一股此起彼伏的怀疑，声讨乃至谩骂在网络上流传开来。对人不对事，这就是我对这些网民的看法。同样的行为，郑渊洁做来就是“孝子”，吴秀波做来就是“男神”，但他周其凤做来就是“伪君子”，骂声一片。难道同样是尽孝，不该被宣扬，学习吗？无论是谁，至少他为母亲跪了十分钟，而骂他的人里，又有多少人为母亲洗过几次脚呢？一人做事可以有诸多效益，不可否认，这一次探母让周其凤又一次出了名。可是只有他做到的我们没有做到，他就应是榜样，全社会的榜样。孝道不应分人，而且人人有责。
或许许多人认为尽孝很难，平时太忙顾不上回家，但事情往往并没有想家中那样困难。记得《一个人的朝圣》中那个为友奔波87天的老人哈罗德，他的行程横跨了整个英伦半岛，却没有一套的准备。发自本心的行为，毫无娇柔作势，往往能达到理想的效果。从现在开始，尽力去尽孝，去想，去做，让孝道在社会中洋溢！
跪拜礼作文 跪拜礼是什么时候开始的文案：
中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被有批判的继承，而非一票否决。 礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。 驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。 传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。着名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。 然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。 中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《跪拜礼》作文呢？以下是小编为大家整理的《跪拜礼》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《跪拜礼》有所帮助