下面是文案网小编分享的论忍与争作文 怎样看待忍与争议论文文案，以供大家学习参考。
论忍与争作文 怎样看待忍与争议论文文案：
“忍”与“争”是相对的。不忍则争，是自古以来不变的真理。那么，什么事该忍？什么事该争呢？
如果一个人无意中伤害了你，如果打扫卫生时你做的事比别人多，如果一个人不小心绊你一下，而自己没有跌倒……面对这些情况，你该怎么办？其实很简单——忍。
忍，是对人生的一种态度。
“忍一时海阔天空”，韩信甘受的胯下之辱，一般人都无法忍受，但他却忍了，终成为了军事家。印证了“吃得苦中若，方为人上人”这句话。
忍，又是解决麻烦的好办法。举个例子，你处在拥挤的车上，别人不小心踩了你一下，未向你道歉，这时，如果你没有忍，那么，你可能会惹祸上身。但你若忍下，大家都相安无事。
但有些事却不能忍，一定要争。学习上我们要争，原则面前我们要争，大是在非面前我们要争……
只有勇于去争的人，方称得上生活的强者。张海迪胸部以下的肌肉都失去了活动机能，长期忍受着病痛的折磨，但她以惊人的毅力自修完大学课程，学会几种语言。她战胜了病魔，取得了胜利，不愧是“青年先锋，时代楷模”。她能有如此成就，靠的是什么呢？是自己争取活下来的愿望，与死神的抗争。
在举世瞩目的第二十三届洛杉矶奥运会上，我国选手奋力拼搏，一举夺得十五枚金牌，打破了中国在奥运史上的零纪录，以一个东方巨人的姿态屹立在世界体坛上。这是争取得的成果。
争与忍都要有清醒的头脑，什么时候该争，什么时候该忍，前提条件是坚持真理，分清是非、善恶。而确定后，一定要坚决执行，决不半途而废。
论忍与争作文 怎样看待忍与争议论文文案：
佛陀说：“何者多力？忍者最健。忍者无怨，必为人尊。”这话是说什么最有力量，忍辱最强健，能忍辱的人没有怨恨，必定会成为人中之尊。
能忍的人无论走到哪儿，都是海阔天空，而不能忍的人，无论在什么地方都是对立冲突，冲突之后受伤的一定是自己。
现代高僧广钦和尚早年在福建承天寺出家，他说自己没有福报不敢接受供养，就去住山洞，一住就是十三年。回到寺中仍坚持守大殿，大殿不能安床，只能通夜打坐。过了一段时间监院师召集大家说大殿的功德箱被盗。众人都想，过去无人值夜从未失窃，广钦在大殿怎么就失窃？因为即使他没偷，别人偷他也应该知道，所以大家对他另眼相看，广钦却没有申诉，仿佛这事与他无关。又过了几天监院师再来宣布功德箱根本没有失窃，之所以这样主要是考验广钦的修为。可见，忍是人的一种能耐，无忍不以成大器，广钦能忍成就了一代高僧。
忍不仅要忍自己的情绪，还要忍他人的情绪，更要忍外在的种种诱惑，这样行为才不会偏斜、不会冲动。因此不论顺逆，不论是内心的烦恼还是外在的灾祸都要坦然面对。人世间每个人都有自己的个性、想法，也有不同的情绪，朋友往往因看法不同发生冲突，夫妻也因为些许小事发生争执，如果每个人都放任自我，就不可能成就和谐，相反如果每个人都退一步，放下自己的主观想法，再从中权衡、沟通，就会有充分的时间、足够的空间去思考，从而化解矛盾。忍会成就宽阔的胸襟、豁达知足的个性。所以，忍是对友人真诚的宽容和默许，也是对敌人强大气势的规避。
忍还要有智慧之心，坚韧之心，慈悲之心，宽容之心。还要明白为什么要忍，以什么方式忍，忍到什么程度。学会忍术，方可成就健全的人格、圆满的人际关系、幸福的家庭以及成功的事业。
忍绝不是胆怯懦弱，是蓄势待发。忍也不是低人一等，是暂时退让。忍更不是愚昧无知，它是分清形势，保存实力。
忍同样也有境界。忍一时之痛，留待以后是小忍。不记前仇，握手言欢是忍的大气概，大境界。大忍才真正值得回味，它往往是用代价换来的巨大财富，它也是一个人成长中痛苦的教训。大忍化解了仇恨，证明了一种内在的精神，也在静默中历练了人生。
论忍与争作文 怎样看待忍与争议论文文案：
退一步海阔天空，忍一时风平浪静。
忍耐并不是软弱的表现，相反，忍耐往往是勇敢者才能做到的。
大家都听过“将相和”这个故事，故事中的廉颇，无疑是个不懂得忍让之人。对只懂文墨却不会扛大刀的蔺相如不以礼相待。而蔺相如面对挑衅，并没有与其唇枪舌剑，他懂得“以退为进”的道理。在他眼中，此时忍让对手些许，反而会换来廉颇的体贴与谅解。他做到了，“忍”让他换来的臣子之间的和睦，更换来了他谦让不相争的美名。
蔺相如懂得“忍”是一种哲学的道理。不急于争取，让时间成为调和矛盾的良药，正是他心中的哲学真谛。如此看来，“忍”不仅教会我们为人处世的道理，更能够使我们修养身心，练就非凡的有所包容的气度。
夏日，蝉在树上欢快的唱歌，螳螂发现了，扑过去，正在享受美味的时候，黄雀飞了过来，吃掉了沉浸在美好当中的螳螂。螳螂捕蝉黄雀在后的故事也是在告诉我们，要忍耐。如果当时螳螂观察好附近有没有黄雀，就不会被吃掉了。
想要做大事的人更要学会忍。能在各种环境中忍受羞辱是一种能力，能在忍受羞辱时拼搏是一种本领。小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫非如此。
春华秋实，溪流汇海，滴水穿石，都是伟大的自然给人类的教导。是要改改这急躁的性格了，有计划，不张扬，选择的，搁浅的，须重拾起来，半途而废要不得，忍耐躁动，忍耐时间。
有一天，有人对韩信说，只要他胆子大，就拔尖刺他们；如果胆小，就从他们的胯下钻过去。这一次，韩信忍了，就从那些人的胯下钻过去了。这个故事就是现在家喻户晓的胯下之辱。想想，如果韩信那时不忍，拔尖去刺那些人，就会惹起一大堆的事情。
当别人只是不小心地弄了你一下，如果你脾气暴躁，就会报复他。可这样真的会挑起很多误会。就算别人是故意的，你也要忍，为什么？因为如果不忍，这件事就没完没了了。
如果有人说，不忍好因为许多的改朝换代都是因为很多人忍不了当时的皇帝的所作所为，但是你有没有想过，他们要打败皇帝，也是要忍很多的惨败的。也许你会说，许多发明都是因为他们忍不了生活中的很多麻烦，就发明了许多方便人类的东西，但是你有没有想想，在发明的过程中，他们要忍受一般人忍不了的寂寞。
总之，只有会忍耐的人才是真正的人生赢家。
点评：论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。文章前后连贯，形成完整的形象。
论忍与争作文 怎样看待忍与争议论文文案：
“忍”，“心”上有利刃也。不得不佩服古人的智慧，仅靠“心上刃”，一字便囊括了此状态下人心的苦痛和煎熬。
忍时所积的怨气一并爆发，不将对手轰个落花流水决不罢休。与其让忍在心中将仇恨积聚，还不如放下忍刀，舍身成魔。豁达大度，宽以待人，那不是“忍”，而是“容”；隐忍吞声，伺机而动，那不是“忍”而是“待”；孤苦寂寞，韦编三绝，那不是“忍”，而是“蓄”……说到底，忍字难行。多少人以“忍”为起点，却最终偏向了爆发的终点。
个人不忍，是对尊严的坚守。俗言道：“忍字头上一把刀。”给它曲解一下就是，忍时头上悬利刃，摇摆不定势危难，不知何时挂不住，伤人害己祸患多。心上之所以有刀，多为他人伤害所致。人生在世，要维护的东西很多，比如说骨气，比如说尊严。拿掉“忍”上的刃，便是随“心”而动，坐地成魔。魔随心性，伤人七分自伤三分，但若因此给别人示清底线，留下生存空间，何人能说这不值得？
国家不忍，是对自由的呼唤。“忍”字对人性的摧残，在中华历史上尤为清晰。父要忍愚忠，子要忍愚孝，男要忍父母之命，女要忍媒妁之言……女权压制，多少女子在忍中过完仅此一次的一生；思想束缚，无数才子在忍中压制进步思想的火花。于是，真理竟要忍受愚昧，进步却要忍受腐朽。在“忍”字的天罗地网中，泱泱大国停滞不前，甚至在外敌侵略时都要忍气吞声，唯唯诺诺。
与之相反，印度的章西女王，不过区区一个平民，却在英国入侵时揭竿而起，奋勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎，胸前连中两刀的情况下拼尽全力又手刃一敌。章西女王的事迹是“不自由，毋宁死”的真实写照，也是对忍受国耻，只求保一时之命的贵族们最大的讽刺和鲜明的对比。试问，连国家、民族受辱都能隐忍苟活的人，又能担起什么责任呢？！这种人，已经失去了做人基本的尊严和羞耻心。这样的民族，注定要面临覆灭的结局。
失掉灵魂的躯壳，不过是行尸走肉。与其如此，还不如放下忍刀，做一个坚守灵魂和底线的魔。
不疯魔，不成活。为所爱之物而疯，为所护之人成魔。听从内心的声音，放下纠结的心刀，以守护的姿态，成魔。
点评：论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。文章前后连贯，形成完整的形象。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《论忍与争》时更加简单方便，下面是小编整理的《论忍与争》，仅供参考，大家一起来看看《论忍与争》吧