下面是文案网小编分享的金刚经第十品庄严净土分作文 金刚经详解第十品文案，以供大家学习参考。
金刚经第十品庄严净土分作文 金刚经详解第十品文案：
【原文】
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛①所，于法有所得不？”“不也，世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提，于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊。”“何以故？”“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”“是故须菩提诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提，譬如有人，身如须弥山王②，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊。”“何以故？”“佛说非身，是名大身③。”
【注释】
①然灯佛：即燃灯佛，又名定光佛，释迦牟尼之前的佛，他印证释迦牟尼将成为佛，是释迦牟尼的老师。佛教中说燃灯佛是过去佛，释迦牟尼是现在佛，弥勒佛是未来佛。
②须弥山王：须弥山又名弥楼山、妙光山等，佛教认为每一个世界中都有一座须弥山在当中。
③大身：文殊菩萨问佛什么是大身，佛回答说：“非身是名大身，具一切戒定慧，了清净法，故名大身。”大身就是指觉悟了的佛心。
【译文】
佛告诉须菩提：你的意思怎么样？如来以前在燃灯佛的教化所在，对于无上正等正觉法，有所证得吗？世尊，如来在燃灯佛那里，对于无上正等正觉法，那是虚幻中的事，什么也没有，实在没有任何所得。须菩提，你的意思怎么样？菩萨用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度万行来庄严佛土吗？没有，世尊。为什么呢？因为菩萨庄严佛土，如同虚幻中的事，本来没有佛土待庄严，只是名叫做庄严。所以，须菩提，诸大菩萨，知道一切相都是虚幻的，应当如是生无上正等正觉的清净心，不应当住在物质现象上，而想要生无上正等正觉心，一旦住在物质现象上，那是凡夫的虚妄心，不应当住在声音、香气、滋味、细滑、记忆等现象上而生起凡夫的虚妄心，应当无所住，无上正等正觉心自然现象。无所住不是什么事都不做，也不是什么事都不想，如果什么事都不做如同无色界天人而已，如果什么事都不想，如同无想天人而已，如果心念寂然不动，不像木石那样无知，也只是如同非想非非想天人而已，都还是住在我相人相众生相寿者相的虚妄境界上。应无所住，并不妨碍起心动念，不妨碍行住坐卧。比如镜子，笑脸来照显笑脸，恶脸来照显恶脸，镜子不留笑脸也不排拒恶脸。无物所照时，自然不留一物，杂乱现象对镜时，也自然不排拒杂乱相，镜子如如不动，不因为杂乱现象而使镜子失去本来的清净。更重要的是，镜子从来没有不照物，无物所照时就是照到空境，那也正是妄想境。因此，当知无上正等正觉心不住虚幻境，住相是虚妄相，不住相时，虚幻相本来没有生灭，和不生不灭的无上正等正觉心没有两样。须菩根，比如有人，他的身体如众山之王的须弥山那样，高广三百三十六万里，你的意思如何？像这样的身体，大不大？须菩提说：很大，世尊。为什么呢？佛说那是虚幻身，只是名叫做大身，事实上这世界上没有那么高大身体的人。应无所住而生其心，也如同这个道理，是虚幻中的事，如果执取应无所住可以生无上正等正觉心，又落在我相人相众生相寿者相。应当连无住也不住。
【评析】
本章通过解构佛本身的庄严，阐明佛法的真谛是“庄严净土”。标目是“庄严净土”，佛与须菩提通过对话，说明真正的庄严净土就是无所执著，连佛在燃灯佛处得到了佛法没有，菩萨的功德使佛地更庄严了没有这些念头，也不要执著。这就是“无所住而生其心”，这样才能真正认识佛法的“大身”——就是“非身”。前人评点说：“随其心净，则佛土净。盖此心清净，便是庄严佛土，悉以外饰为哉？七宝宫殿，五彩栋宇，皆外饰也，此凡夫所谓庄严，非菩萨之所谓庄严。欲知菩萨庄严，当于非庄严中求之。”
金刚经第十品庄严净土分作文 金刚经详解第十品文案：
佛曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”儒曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳春筋骨，饿其体肤，”我曰：“人生因锤炼而光芒四射。“
锤炼是使一弘泉水中鱼儿能自由游动的氧气，锤炼是使人迈向成功的助动器，锤炼是人走向成功的基石。
没有锤炼，哪有珍珠从蚌壳取出时的耀眼光芒；没有锤炼，哪有雨后大地的清新气息；没有锤炼，哪有人生中那一次次的不朽。
芸芸众生中，无数慷慨之士用自己的人生诠释锤炼之美。发明大王爱迪生发明之路任重而道远，无数次失败，旁人的讥笑并未给他太多的打击，反给他更多的信心。没有锤炼，怎有电灯、留声机等1000多项的发明呢？
童第周在初中时，几门课程考试都挂起“灯笼”使得学校劝其退学，同学们都笑他是个“笨鸟”他没有灰溜溜地逃走，在昏暗路灯下“笨鸟先飞”没有锤炼，哪有后来的著名的生物学家。
洪战辉没有被家庭的支离破碎所打倒，学习、生活上困难也没打倒这个文弱书生，不畏艰辛，领着妹妹上大学。他说：“苦难没有什么大不了，奋斗才是最重要的。”正是各种苦难锤炼了这个铮铮铁骨的汉子，也铸就了一种新时代的精神。
苦难、挫折谁都不喜欢，可没有经过各种困难、挫折洗礼的孩子，他永远只是个孩子。让我们经历人生的洗礼，像“雨燕减肥”一样接受生命的锤炼，不断向前，攀登人生的高峰，谱写人生的凯歌！
搏一搏，不要像井底之蛙，翘着遥看井口更大的天空，要不断跳跃，跳出井外，拥抱更阔的天空。
搏一搏，不要像笼中之鸟，等待时机逃回自然，要像雄鹰那样接受锤炼，展翅飞翔。
搏一搏，不要被环境所压迫，被困难所征服，要像空中伞兵一样，与风雨搏击。
金刚经第十品庄严净土分作文 金刚经详解第十品文案：
有一种失落，不能说，只能靠感受。有一种悲凉，不能说，只能靠敛藏。有一种喜欢只能靠欺骗来隐瞒，有一种心痛叫爱不能语。 原来真的没有什么是一成不变的。这么多年，自己在意自己都察觉不到的速度蜕变着，一点点失去，然后长大。是的，是每个人都必须经历的一个过程，即使会痛，也停止不了。 就是在这样一个萧瑟又让人意想不到的冬季，几根发丝飘飘扬扬飞回到十年前…… 十六岁的雨季，停留了一切美好的开始。 她还只是一个高中生，骨子里透着一股倔强，冷漠的眼神中隐藏着数不尽的泪水，长长的齐刘海一直触到鼻尖，显然在别人看来这异常难受。可这却是她的保护，坚强的外表下柔软的心灵不愿被他人发觉，也许，有安全感。 但最终还是被老师硬逼着要去理发店，把刘海剪到眉毛以上，她在学校一直表现很好，虽觉委屈，却也乖乖听从了。 一个人的街道，总是显得异常寂寞，瑟瑟的冷风一路尾随，却没有一缕阳光透过乌云，终究是害怕。落寞的脚印留在了落寞的街道上，光秃秃的树干听不到任何声音，终究是孤独。她加紧了脚步，走进了繁华地段，东张西望，冒冒失失的进了这家理发店。当时的她怎么也不会想到，竟会与他在理发店相识，再一次回头，却已是十年之后。 可能他对每位顾客都那么温柔、周到，可在她眼里却是唯一，她享受他的声音，他小心翼翼的每一个动作，澄澈的眼眸中似乎流淌着无尽沧桑。 她喜欢雪，纯洁的无来由，所以她记住了他，因为他也是雪；又有谁知道，他也喜欢雪。 世间的阴差阳错从未停歇，有些人总是擦肩而过。因为不曾回头，所以一直错过，而有些人一旦走入生命，便不是过客，驻足凝望在彼此的生命里。 “安“”安“，简短的手机短信连接了两人的沟通。这条线若有若无，她知道他工作忙，所以不敢轻易打扰，只希望在他午夜下班后，带给他一些温暖的感觉，只要不觉得孤单就好！她似乎了解他的心灵深处，虽只比她年长四岁，却也提前经历了人情冷暖。她一向是不喜欢理发店那些矫揉造作、头发被染的花花绿绿的人，唯独他带给她不一样的感受，没有轻视与不屑，只有尊重与悸动。 伴着轻描淡写，携着一帘幽梦，哪怕他的轮廓在脑海中仍是模糊的，却摇摇晃晃陪了她好久好久。 时间就是这个样子，徜徉其中觉得慢，一旦定睛回望，弹指之间，再深的留恋也不过是浮华一梦，终究是两个世界的陌路人。 雪，你是雪，你已深深融化在我心里。 十年后的今天，天空又飘扬起一片片雪花，只有我一人站在天空下，看整个世界，变成一片洁白，而我也将把十年深深埋在雪地之下。 “记忆——林徽因 断续的曲子，最美或最温柔的 夜，带着一天的星 记忆的梗上，谁不有 两三朵娉婷，披着情绪的花 无名的展开 野荷的香馥 每一瓣静处的月明 湖上风吹过，头发乱了，或是 水面皱起像鱼鳞的棉 四面里的辽阔，如同梦 荡漾着心中彷徨的过往 不着痕迹谁都 认识那幅画 沉在水底记忆的倒影” 十年，你错过了什么？又唤起了什么？封锁了什么？
金刚经第十品庄严净土分作文 金刚经详解第十品文案：
普陀山为舟山群岛东部的海域，面积为120平方公里；岛屿上有数不清的寺庙、庵堂，是全国四大佛教圣地之一。
乐山的朋友们可以从海边顺势拾阶而上，直达最高峰——佛顶山。山顶经常云雾缭绕，仿佛进入了缥缈的仙境；在这里可不能大声说话噢，记得李白的一首诗吗？“不敢高声语，恐惊天上人。”这可是神仙爷爷住的地房；风和日丽之时，可以远望大海碧波万倾、中间小岛点点，令人心旷神怡。
乐水的朋友可以尽情地游玩在“千步沙”海滩。这里有数千米长的“金子”般的沙滩，白色的潮水一浪一浪，像调皮的孩子们从蔚蓝的大海里奔向沙滩。当心啊！一不留神，你会被他撞得前俯后仰。黄昏时节，落日、金沙、白浪、绿树、海风让你体会到浪漫的诗情画意。
整个普陀山都是郁郁葱葱的，到处都是苍松翠柏、鸟语花香。千年古树有上千棵，有的要十几个人去抱，最珍奇的一棵当属鹅耳枥树.这可是世界仅有的一棵。鹅耳枥树生长于慧济寺后门西侧,被称作“普陀”三宝之一。来了可要看看噢！
当然，来普陀山一定要看看普济寺、法雨寺、慧济寺和不肯去观音庙等。这里寺庙巍峨耸立、金碧辉煌、青烟袅袅、梵音缭绕、佛像庄严，不禁让人感到肃然起敬，真是佛门胜地！
怎么样，听了我的介绍，心动了吧，其实，这只是其中的一点点，还有数以百计的名胜奇景等着你，还不快收拾行囊，奔赴普陀山？！
走在沙滩上，感觉到那沙子又细腻又柔软，踩在上面怪舒服的。下海了，那水挺清的，一下去就有一股透心凉，我不禁感叹道：“啊，真凉快，就像在冷库里一样。”
开始跳浪了，周沐春的爸爸一手抱着我，一手抱着周沐春。一个浪打过来，大约高1.3米，周沐春的爸爸说：“我数三下，我们就一起跳：一，二，三，跳！”于是我就奋力地一跳，把这个浪跳了过去，心里就有一种成就感。接下去我又单独跳过了几个小浪。过了一会儿，来了一个巨浪，应该有1.6米高，我见了，连忙想逃走，可周沐春的爸爸却拉住我准备跳，我见机行事，浪一到，我就用力一跳，虽说浪是跳过去了，但我还是喝了几口水。最后，我一共跳过了16个小浪，5个大浪，喝了3口水，不过我也挺高兴的，毕竟这是我第一次跳浪呀。
这次“运动”使我增长了不少的经验，真是“毕竟何琛会跳浪，水平不与四时同”！
普陀山是我国四大佛教名山之一，也国务院首批公布的44个国家级重点风景名胜区之一，著名的海。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积12.5平方公里，呈狭长形，南北最长处为8.6里，东西最宽外3.5公里。最高处佛顶山，海拔约300米。普陀山的海天景色，不论在哪一个景区、景点，都使人感到海阔天空。虽有海风怒号，却并不使人有惊涛骇浪之感，只觉得这些异景厅观使人振奋。每当晚上睡不着觉时还可以到海边去走走，亲身体验一下海风吹拂过脸旁亲切的感觉。普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。来此旅游的人，在岛上的小径间漫步，经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛，使它蒙上一层神秘的色彩，而这种色彩，也正是它对游人有较强吸引力的所在。普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为动人。前人对普陀山作了这样高的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”普陀山的风景名胜、游览点很多，多为清初建筑，主要有：普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。
翠云观音洞石窟造像在思茅市翠云乡政府西南二公里公路上侧，属县级重点文物保护单位。翠云观音洞石窟内，有一尊大乘佛教观音石雕造像，其在朝拜贡献的石香炉上刻有“大清光绪”字样，具体雕刻年代不详。观音雕像在一石灰岩溶洞中，雕像及莲座高1.43米，身宽0.73米，头部长0.2米，面部宽0.18米。
人们都说：普陀山是个风景优美的景区。我们乘着快艇，行使在无边无际的大海上。
我看见过水平如静的西湖，却从没看见过大海，今天总算让我大饱眼福了。这而的大海波涛汹涌，一个巨浪连着一个巨浪，仿佛是一只只张开大口的狮子，好像要把我们做的快艇给吞没。海是那么蓝，好像一匹宽阔无边的蓝绸子，一直铺到天边，海面上一只只海鸥忽飞忽降，给蓝绸子秀上美丽的图案。快接近普陀山时，我看见岸边的沙滩上，沙子像金子一般金灿灿的，那就是千步沙和百步沙。
到了普陀山，那儿的空气非常新鲜，真是沁人心脾。我见过红叶似火的香山，游览过峰峦雄伟的泰山，从没看过普陀的山，普陀的山真奇啊，像鸡蛋、像恐龙蛋……奇峰罗列，形态万千。这时听见有人说：瞧！对岸有一座卧佛那昨卧佛的山叫洛迦山；普陀的山真秀啊！有的像绿色的屏障，有的像新生的竹笋，色彩明丽，倒影水中。普陀山有许许多多的佛像，最大得当属南海观音了，它高有七、八层楼那么高，重量据说有702万吨是浙江最大佛像之一，朝圣的人可真多啊，都是来烧香拜佛，乞起求愿望的人。
这样的岛屿围绕着这样的海水，这样的海水倒影着这样的岛屿，加上一座座峰峦起伏的山，使我进入了一幅连绵不断的画卷。真是“船行大海上，人在画中游”。
周末，爸爸妈妈带我去普陀山游玩。
它在浙江省的最东面，是一个四面环海的小岛。那里鸟语花香，山青水秀，我和爸爸妈妈好像走进了人间的天堂。
我们乘船到的普陀山，爬上山顶看见了一个高33米的观音菩萨，四大天王在一边守护，我拜了几拜，再烧了几炬香，还照亮许多相片，再上三层台阶，来到观音面前，又拜了拜，心中祈祷菩萨保佑我们全家健康，平安。
中午吃完饭，我们又去了三个景点：不肯去观音院，观音跳，普济寺。玩得很开心。
这真是美好的周末啊!
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家