异也？同也！[2]作文 异?同?文案

下面是文案网小编分享的异也？同也！[2]作文 异?同?文案，以供大家学习参考。

异也？同也！[2]作文 异?同?文案：

山石，体肤粗糙，棱角分明，血性方刚，它是石；卵石，体肤平滑，肌理莹润，它也是石。或粗犷，或秀丽，都是石头的精彩。异也？同也！
山间小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。他不恋百鸟的妩媚，不贪山谷的清幽，不怕山石的阻拦，毅然昼夜向大海奔腾。他，纤细中不乏刚毅，柔韧中颇具信念。坚毅执著是小溪的个性。
牡丹，国色天香，绽放在御花园中的香草幽兰旁，她是花；水仙，清雅幽静，静立在溪水里乱石沙砾间，她也是花。异也？同也！或富贵，或乡野，都是花的美丽。
百灵，放开金嗓，高歌于山林中；海燕，迎风破浪，飞翔于大海上。它们各有各的风采，各有各的气质，然而，异也？同也！
仁者，着一木靸，拄一竹杖，几步一歇，放歌于青山之中，人曰：“仁者乐山，仁者静。”智者，戴一笠，撑一篙，顺水而动，吟诵于秀水之上，人曰：“智者乐水，智者动。”人们只看到了“智者”与“仁者”表面上的区别，却未曾看到，两者在实质上是相通的，即是“淡泊明志，宁静致远”的贤者气概。
红楼梦中，大观园里。她，琴棋书画，样样精通，天生丽质，傲然孤僻，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，却依旧在泪尽人逝之时，心中口中念着一个他；她，名门闺秀，花容月貌，亦是琴棋书画皆习之，八面玲珑，志向高远，“好风凭借力，送我上青云”，或许功利，却也是受世俗环境影响的必然，谁又能否认，她对宝玉的痴情和关爱？异也？同也！黛玉、宝钗，同为封建世俗所害，同为爱情痴心一生！
人生道路上，每个人都有自己的步伐，可以是默默无闻，也可以是家喻户晓；可以成为牛玉儒，也可以只是平凡岗位上的一名员工。只要你是真心为社会服务，想在劳动和奉献中实现人生价值，没有人能否定你的价值。
人生的道路向前铺展，我们这群高三学子也正奋力奔向前方。也许通向理想高校的道路并不平坦，也许我们中，会有人与理想失之交臂，但不论结果怎样，我们都在奋斗着，都在生命里拥抱了“高三”这一段不一样的人生，都释放了青春的激情与灿烂！
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。默念着这铮铮话语，我们无畏地迈向前方……

异也？同也！[2]作文 异?同?文案：

子曰：“君子和而不同，小人同而不和”所谓和，并非异口同声，人云亦云，万人之心犹如一人，而是不突兀，不冲撞，各得其所，自然和睦。人的天性、禀赋生来不尽相同，健康的人性能对他人包容、理解；健康的社会能令不同的人感到自己的价值，在碰撞的火花中融合为一个和谐的整体。“融合”常常以一种恢宏的气势出现，强调的是一个大的整体与另一个大的整体互相渗透、影响，而它的微观意义却鲜被挖掘。作为一个个体，只有与人融合，与社会融合，才能以一个“社会人”的姿态存在而不致被边缘、对立。我由是想到两个人。一个是诗人，他才华横溢，心智却极度不成熟。爱了，他能一日写诗百余篇来追求女孩；恼了，他会二话不说将滚烫的面条浇在岳母头上。他无法将自己融入整体，他的心中只有自己的王国，而他也终究无法忍受世界的孤立而自杀。这位诗人叫顾城，它的不与人和解毁灭了他，使他一双“黑色的眼睛”再也无处“寻找光明”。另一个是作家，没读过太多书，仅凭着对家乡的深切情感提笔写字，倒也因多年积累，写出不少富有感染力的作品。文革期间他自然遭了苦，被批斗，被要求清扫女厕所。他也当真干了，从此歇笔，不复有怨言。文革结束后，他对那段经历只是轻描淡写，但是果然再不写作，转而醉心于考古历史研究，在晚年收获了另一份成功。这位作家叫沈从文，他的冷静、宠辱不惊使他无论何时都能自如地融合入社会，他用自己的智慧与信仰将自己的心灵建成一座边城，能抵御外界的风雨，又能保持内在的平静。融合的过程，其实是成长的过程，接受他人，接受命运，接受未知的挑战，在改变中融合，在融合中蜕变，需要时间的沉淀和磨练。融合，由一个个点扩散开去，形成一块面。历史上最壮阔的融合莫过于盛唐之时。丝绸之路的开辟，使多少民族在长安聚集，无怪各学者都愿回到唐代，做个长安人。那种绚丽，不是凡俗的物质膨胀，而是文化上的辉煌。试问还有哪个朝代拥有如盛唐般宽和的政治制度？哪一个国家能对外来民族如此包容，一视同仁？一前多年后的今天，我觉得我们因该感到惭愧。融合不能是表象，更应深入内在。宣称自由平等的美国，真正践行“人人生而平等”之承诺了吗？为什么马丁。路德金死后多年，即使总统换成了黑人，美国贫民窟里、监狱里、做苦力者那些苦难的面孔仍深深烙有种族的痕迹？要比白人努力双倍才可能有相同成就的黑人，在这个看似一切充满希望的国度中或许很难有一种真正的归宿感，所谓的民族融合还是遥不可及。什么是融合？我想，真正的融合是一种发自内心的尊重，尊重每一个人，每一种文化，给他机会散发光芒。真正的融合不是单单对于外来户口、少数民族、海外侨胞予以优惠、福利、加分，而是全方位地接受他们的习惯、生活方式，甚至改变部分来适应他们，互相浸润，互相进步。当不同的民族缔造出各自的文化时，文明的曙光出现了；当每个人都能将个人与他人融合，每个民族都能和乐相处，取长补短，文明的曙光就已遍布各个角落，逐净愚昧的雾霭和冲动的阴霾。

异也？同也！[2]作文 异?同?文案：

同样是炎黄子孙，同样是龙的传人，同样是母亲河里哺育出来的同胞，同样是血浓于水的亲人。为什么你的衣裳是那样的破旧？为什么你的面容是如此的消瘦？为什么你的眼神是那样的无奈？在同一块土地上扎根，我们舒展枝条，接受着阳光与雨露，而后成长成材，心中都有着一个成为祖国栋梁的美梦。而你们呢？仿佛是那小草芽儿，一代代地自生自灭。在你们心中，继承父业就是你们心中的太阳，就是你们整个生命的诠注。
这是一个多么令人心痛的画面，当你们一步三回头的离开那美丽的校园时，当你们骑在牛背上还含着泪水凝望着学校的方向时，你们懂事地咽下泪水，因为你们知道，父母已经弯曲的脊梁再也承受不起学费的重压，更何况你们还有弟弟妹妹……地球都快承受不起人类的压力了，可人口还在增加、还在增加，落后的生产力和愚昧的思想造就了上面令人心痛的镜头。越穷越生，你们的父母认得一个理，少生也罢，优生也罢，最少得留下一个根。
于是越生越穷。据说，在山的那一边，还活跃着许多“游击队”，他们的“战斗力”不亚于当年的游击队，可是他们抵抗的对象不是日本鬼子，不是国民党反动派，而是计划生育委员会的工作人员。你们失学了，问题不在你们身上。问题在你们的父母，在山的那一边。山的那边很穷，但那儿的人们越穷就越生，越生就越穷，捐助了一批钱物，帮助了一批孩子，可是他们又生出了一批，以致山村的失学儿童永远是那么多。
仅仅凭借一些捐助怎么能支撑起越来越高的“超生大厦”呢？山区要脱贫，山中要飞出金凤凰，孩子要上学，根本上依靠的不是“扶贫”，而是“扶志”，要从根本上改变山那边的父母的思想意识。“扶贫”是治标，“扶志”才是治本。“扶贫”是帮助他们砍柴，而“扶志”是帮助他们磨刀。“扶贫”是帮助他们输血，而“扶志”是帮助他们造血。“敢问路在何方，路在脚下。”山区要走出一条脱贫致富的道路，需要的不仅仅是依靠别人的指引和援助，更需要从根本上改变腐朽落后的思想，走出一条适合自己的路来。
问希望在哪里，希望在每个人的心中。儿童是祖国的未来和希望，让失学的儿童接受教育是祖国的希望，是未来的希望。

异也？同也！[2]作文 异?同?文案：

同在一片蓝天下，共享一缕阳光。人与人是平等的，人与物也是平等的，都是大自然冥思苦想创造出来的，都是世界上独一无二的，但是，他们偏偏要为了利益，为了娱乐，为了金钱，去破坏那美好的和谐，破坏那平等的共存。
为了利益，他们放纵毒烟的飘散。
比利时马斯河谷工业区，在这个狭窄的河谷里有炼油厂、金属厂、玻璃厂等许多污染型工厂。仅仅5天的时间里，河谷上空出现了很强的逆温层，致使13个大烟囱排出的烟尘无法扩散，大量有害气体积累在近地大气层，对人体造成严重伤害。一周内有60多人丧生，其中心脏病、肺病患者死亡率最高，许多牲畜死亡。这是该世纪最早记录的公害事件。他们偏要超过土地的承受能力来完成自己的事业，不理会土地的感受。肆无忌惮地排放烟尘，那么，大自然也是会采取措施进行提示的，承受者只有他们自己。难道他们这么不想和土地和谐共存吗？
为了娱乐，他们没收动物的自由。
自由，对谁来说都非常重要。没了自由，就等于没了快乐；没了自由，就等于没了希望。他们的自由权握在自己手中，可贪婪的他们还要掌控动物的自由。把它们关在笼子里，锁在箱子里。原本的天性都被消磨得踪迹全无了，剩下的只是一味地顺从，因为不听话就要挨打。这样的状态完全不是它们应该有的。小狮子们挤在鱼缸似的容器里，它们大概已经忘却了自己祖先的叱咤风云。这个年纪，它们本应该在丛林草原上练习捕猎技巧，现在，却在小小的笼里，沦为他们的玩物。过去，它们为了生存，在丛林原野中奔跑捕猎，现在为了生存，它们却……熊在向人们鞠躬，向那些以丢食物取乐的人鞠躬；猴子被铁链子拴着，蹦上跳下，给人以乐趣；身为草原霸主的狮子，要“听话”像人一样直立行走，这难道就是它的志向吗？不，绝不可能是，这些都要“托福”于他们的玩心，才让它们学会了这么多“技能”他们的创造力真是无穷无尽啊！难道他们这么不想和动物和谐共存吗？
为了金钱，他们无限度地挖掘地球宝藏。
地球花了46亿年时间为他们孕育的矿产资源，他们只用了几百年就开采殆尽。尴尬在延续，2012年底，中国煤炭学会透露出这样的信息——煤矿损毁的土地面积每年还在以7万公顷的速度飙升。矿产资源是地球上重要的不可再生资源，随着他们对矿产资源的巨大需求和盲目超强度地开采消耗，矿产资源将会逐渐耗竭。这是他们想看到的吗？难道他们这么不想与资源和谐共存吗？
地球也不是没有脾气的，山体滑坡﹑泥石流﹑地震等自然灾害的发生也不是偶然的。这些都在警示他们：要正确对待世间万物，还万物一个平等的生存环境。因为他们没有权利决定其他生物的生死，他们如果想活得长久，那么，只能与自然界万物和谐共存，因为他们只是简单的人类。

结语：《异也？同也！[2]》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《异也？同也！[2]》供大家参考，我们一起来看看《异也？同也！[2]》作文应该怎么写吧！