下面是文案网小编分享的先齐家，而后平天下作文 先齐家后治国的典故文案，以供大家学习参考。
先齐家，而后平天下作文 先齐家后治国的典故文案：
陈蕃独居一室而庭院龌龊不堪，他面对薛勤的批评却说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反问：“一屋不扫，何以扫天下？”细细推之，陈蕃与薛勤的话各有各的道理。大丈夫志在四方，鸿鹄之志，燕雀不知，陈蕃心里能有平天下的理想，志存高远，实属宽广博大的胸襟；而薛勤却要陈蕃从“一屋”扫起，从小做起，由小而大。两人的结论似乎是相逆而行的。《论语》有云：“先齐家，而后平天下。
”这句话说的也正是“扫一屋”与“扫天下”的关系，陈蕃希望“扫天下”，其实很多人都像他一样有远大的理想，这本来就无可厚非；而薛勤主张从“一屋”扫起，他表面上似乎与陈蕃对立，其实不然，薛勤所说的“扫一屋”正是在教陈蕃“扫天下”的方法，希望他能从实际出发，由小“扫一屋”逐渐地走向“扫天下”。其实，万事都是如此：从一个小的切口进去，日积月累，循序渐进，先扫一屋，然后到一城，再是一国，最后才能真正地扫得了天下。
就像砌墙，得用一块一块的砖一步一步的砌，整修，加固，从一个角落起，一块一块来，才能砌好，而一味的在口头上堆砌，最后只能是一片废墟。荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
”一个人如果连一屋也扫不了，何谈“扫天下”呢？相反，如果你已扫过千千万万的一屋，又何愁扫不了天下呢？再谈陈蕃，他虽有“扫天下”的志向，然而如果他仅仅是挂在嘴边，对眼前的小环境都无力洒扫，那他所谓的志向也只是空头支票，如此的理想与赵阔的纸上谈兵又有和区别呢？退一步说，就算他天生有了“扫天下”的本领，而他连一屋都未扫过，又有谁会放心大胆地让他去“扫天下？即使有，他又怎能够服众？对于我们来说，问题不仅仅存在于“扫一屋”与“扫天下”中。
我们做什么事情，都得从基础开始，由小做起，砌起层层厚实的铺垫，才能使我们更好地去砌起理想的顶峰。
历史上，有哪个杰出的人不是从细微之处做起的呢？陆游平日作诗成千上万，他的诗能被后世颂扬，那是他一点一滴积累的成果；王羲之之所以能成为名垂千古的大书法家，和他每日不断的苦练怎脱得了干系？“池水尽黑”便是最有力的证明，如果他仅仅是面对一张宣纸发奋道：“我要做书法家！”然后蒙头睡觉，那他哪辈子才能成为书法家呢？“从三到万”的故事是大家都知道的，一个空虚的理想仅仅是一个梦，白日梦，只学“一”“二”“三”尚且不能写出个“万”字，更何况连“一屋”也不愿扫的人呢？所以，我们应当记住：先齐家，而后平天下。
万事从小做起，日积月累，才能真正地让理想得以实现。
先齐家，而后平天下作文 先齐家后治国的典故文案：
曲愈高，和愈寡，是心灵沟通的公例。修身、齐家、治国、平天下是古文人推崇的，前两点诗人兼有，而治国不得不去入仕。有时觉得，诗人不慕名利，对权力不上心。然“了却君王天下事，赢得生前身后名，”谁人不想?诗人是理想主义者，谁人不想酬顾天下?
世事洞明，在歌诵盛世的同时，诗人得面对现实，针对时弊，去伪存真，即使是浪漫主义大师李白也不例外，加上狂放不羁，直言不讳，不免飞来横祸——赐金放还。
自幼颠沛，饱经丧乱，对于一个连籍费皆模糊的人，太白先生去何处容身呢?“凡醉处，皆非他乡”，终日“痛饮狂歌，”明明归隐了，还何必唠叨“天生我才”的“必”信呢?“朝如青丝暮成雪”，他承认，生当及时行乐，总得博几事风流。安禄山的旗幡接边得意，前仆后继。像杜甫一样，他去找“王”——永王，想为其出谋制胜，未料夜郞辗转，中途遇赦。归去路上，烈酒尝得不再醇厚，“欲上青天揽明月”，怎奈安宁与详和甚高，够不着。抖擞花白残须，半踮着脚尖，跃跃欲试，伸手一扑，陶醉于黑暗中的皎洁无暇，这光景理应黎民共赏，但余生他再也望不穿了。李白“痛饮狂歌”，徐文长“斧头锥耳”，将精神上的失落转移于摧残身体。他们认为，抱负、壮专比生命更珍贵。不达目的，誓不罢休，此古人所为。可如今，物欲横行，能朝着心的方向走下去的人很少。一腔抱负，谁人皆怀，守本心者，不多。陶渊明归田园田兮尝甘醴，悠然自得。他看到的是官场险恶，剥削横生。“池鱼思故渊”，入弃的是诱惑，并未放弃抱负。现实如此，他只得独自扛一把锄头，守一拓方田，躬耕自得，且听风呤、“面朝大海，春暖花开”，海子梦到了另一个世界，再也没有回来。失踪是天才的下场，因为此情此景，世人难懂。“将进酒，杯莫停”，诗人是如此急切地相表达自己内心的真实，“举世皆醉我独醒”，戏收场了，诗人仍独酌着，呷着酒香。清泉绿蚁已残，诗人却不言入梦。先齐家，而后平天下作文 先齐家后治国的典故文案：
人不断从生活中总结经验，不断从书本中学习到知识，一点点构建起属于自己的思想。
拥有思想的人是富有的。春秋时期的孔子，游说于诸侯之间，但不被诸侯接受。孔子的名言：“富则兼济天下，贫则独善其身。”兼济天下是儒家思想的目标，而这样的目标是要以自己为富才能实现的。当你生活困难处境穷困，无法达成这样的目标时，要独善其身，让自己修身洁身，等待机会，入仕，然后完成兼济天下的目标。这蕴含于物质，现实的财富，因为思想是能创造出财富的。
一个没有思想的人注定失败。西班牙有很多老年人在街头行乞，而在德国，老年人都是在自己的家中，捧着书，度过清闲的晚年。为什么有这样的区别差距？西班牙的年轻人都会在酒吧里度过一个个喧哗的夜晚，而德国的年轻人的夜晚是在书桌前的学习中度过的。
彻夜作乐的西班牙人为他们的老年带来的只是贪图；彻夜不眠，看书学习的德国人则为他们带来了一个安逸的晚年。拥有思想的德国人会取得成功，而那些没有思想的西班牙人只能是失败。
思想是最大的财富，不仅能带来物质财富，也可以带来精神财富。
食指的诗，在那个年代可以说成为了无数知识分子的精神支柱，食指的思想，食指的作品，无疑是财富，是最大的财富。
所以，人可以贫穷，但人的思想一定是要丰富的，因为思想是最大的财富，让人的行动有目标，做出的选择有意义，结果因人而异，但人的内心是满足而清楚的。
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古语有云,古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心.一个人欲先改变世界,必先改变自己,惟有改变自己,才能征服命运.
托尔斯泰说:“大多人都想改变这个世界，但却没有人想改变自己。”站在同一个地方永远不可能有足够多的收获，横看侧看的风景依然是山峰。只有拥有了想改变的心，你已经迈出了成功的第一步。
改变自己,实现自我,温暖世界
毕淑敏说:\"人生的重大决定,是由心规划的,如期待改变我们的命运,请首先改变心的轨迹.”17岁便去西藏阿里当兵的毕淑敏,回京作了一名厂医,她发现,更多人的苦痛不仅在于疾病,更在于对人生的迷茫困惑,心理徘徊在死亡的深谷不能自拔.医务生涯和高原部队生活让她对生命有着强烈的悲悯与珍惜，于是她决定,改变自己，改变职业,疗治人民心灵上的痛苦。于是在做好贤妻、良母、职工的课余，她还要骑车十几里路去北师大完成学业，攻读心理学硕士学位，开启了心理医生写作生涯。她的文字总是给人一种向上的力量，帮助读者找到人生的真谛和生活奋斗的方向。她改变自己，不仅使自己迈向人生的新篇章，更引领无数青年人有了人生的新起点，惠己惠人。
改变自己，重塑人生。
印象派大师莫奈年轻时一味模仿前辈的风格创作，久居人后.他决定改变，创造自己独有的画风。于是游览世界，开启寻找之旅，终于，在伦敦,他找到了灵感，留下了传世之作。在莫奈之前，没有人意识到伦敦诸桥的日出是红色的，而在莫奈之后，没有一个人在看到伦敦时不会想到那红色的印象中的日出。不得不承认，莫奈创造出了世界美术史上的一个传奇。人们总说艺术家妙手偶得，可若没有当初的改变决心以及数度春秋的潜心积累，何来印象派画卷划时代、破时空的光芒?
改变是痛苦的，但改变之后的我们会更加美丽，正如蛹经过蚀骨的疼痛羽化为令人艳羡的蝶一般，接受苦痛，重塑人生。
双腿瘫痪的史铁生起初躲在屋内不愿出门，脾气暴怒无常，一度丧失对生命的信心。随后母亲的去世给了他沉重的打击，他决心改变自己，振作起来做一个让母亲骄傲的儿子。他每天早上摇着轮椅到地坛中一个安静的角落，让思绪沉淀，把内心的情感传递到笔尖。从写作中他认清了自己，找回了人生的航向。他的作品《我与地坛》触动了无数人的心灵。是改变，让我们记住了这样一个坚强的史铁生，是他的改变，让他的精神亘古永恒。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家