下面是文案网小编分享的品于丹作文 文案，以供大家学习参考。
品于丹作文 文案：
于丹，因为平凡，所以她能登上中国古典文学的险峰。
于丹，因为非凡，所以她能攻破中国古典文学的堡垒。
品于丹，读出一个平凡又奇特的女性。
一品，平凡感恩心，奠定非凡。
有谁能够相信，于丹的非凡首先并不来自她超人的记忆力和不同凡响的聪慧，而是出自感恩的心？然而，事实就是如此！
于丹的老师有一个梦想：希望在他所教出的学生中有能够在古典文学领域有突出成就的。于丹进入了他的视野。由于改革开放，经济浪潮焕发出了每一个人身上的活力与经济潜能。能变为快餐的文化变为快餐，不能变为快餐的文化开始沉寂。于丹动摇过。但为了报答恩师多年的培育，最终，她坚持下来了。
心怀感恩，点亮一生。于丹以她的成功告诉我们，在感恩中生活，同样可以走自己的路。
二品，格物致知的勇气，造就非凡。
于丹是一个充满勇气的人，认准了，就决不放弃。穿越两千多年的时空，与先哲对话，语言不通，心灵相隔，谈何容易。食古已经不容易，更何况还要化今。有时为了探究一个问题，用功达到了废寝忘食，皓首穷经的程度。
是的，书山之路，学海之途，存在着大大小小的挫折，只有具有十二分勇气的人，才可以飞跃。
三品，自然、本色的个性，挥洒非凡。
有一次，于丹和她的学生在参观一处古迹时，率先带着学生像猴儿一样的爬树，最后引来了保安，迫使让一个看似老师的同学向保安道歉。这正是《中庸》里的“天命之谓性”的写照。这是一种多么淳朴的个性：它褪去了汲汲于功利，戚戚于贫贱的世俗纷争，恢复到人与人最初的本性。
当今社会，压力重重，许多人为此或思虑，或忧伤。我们应该学习淡化烦恼，保持自然心态。人生要积极进取，但不必狂热追求，要争取一种中庸的境界，淡定我们的人生。
这就是于丹，一个从平凡走出来的奇女子，一个在非凡中飞扬的北师大教授。
品于丹作文 文案：
一向十分喜欢于丹，喜欢她的聪明，喜欢她的睿智，喜欢她的独特见解，喜欢她的不凡谈吐，而最让我钦佩的是她对人生不一样寻常的感悟。每个人对人生的态度大都不一样，有的人用心乐观，有的人消极颓废，于丹与大多数人不一样，她的大智慧体此刻她对人生好处的探索、对完美人生的不断追求。于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长。当这么多的光环罩在她的头顶，她没有骄傲，没有被名与利所束缚。而是为我们开启了一扇全新的大门，教会我们什么才是真正的幸福，如何才能拥有幸福的人生。当我拿到于丹老师的一书时，我如获至宝，细细品读起来。
资料分为八大部分，即一山一水一世界、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下)，以及代后记生活之道。对于很多人来说，幸福如同手中的沙，越是想要攥紧，流失得却越快。我们投入全部精力，得到了名利，却体会不到些许的宁静;我们历尽艰辛，想寻得一份踏实，却最终迷失在忙碌的生活当中。于是，我们迷茫了。我就是这众多迷茫者中的一员，或许我比别人幸运之处便在于我看到了于丹老师的这本。于丹老师透过这本书带领我们体验了一番古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放下理想和职责，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自我。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自我停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自我，走上漫漫的人生道路。
于丹认为，与古人相比，这天中国人的生活方式似乎少了一些情趣。“我一向有一个困惑，感觉当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不安静。如果不依靠某种仪式，人是很难沉静下来的。所以，我试图从中国人自有的生活方式中寻求一些富于情趣的形式，比如听琴、喝茶、游山历水，并以此作为每个人都能够企及的世俗的仪式。”于是，这本书出此刻了读者的眼前，带领读者走进了古代名士的生活。在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都能够拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。
给我印象最深的是，于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自我对人生的理解:亭子的“亭”加一个单立人就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了好处。的好处就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。那么，我们究竟就应以什么样的方式去生活呢?于丹认为，在用尽一生去实现自我毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自我的内心，不要在忙碌中失去自我的心灵。
现代人的生活脚步如此之快，以至于我们常常忘记如何去放松自我，如何放慢脚步，用一颗闲适的心去欣赏身边的风景。于丹老师用她的书给我上了生动的一课，我开始反思自我的生活，以往的我只是一味地抱怨生活如此无趣、如此乏味。即便有闲下来的时候，也不知如何去享受生活，如何体会生活给予我的乐趣。以后，我要张开双臂，笑对人生，满面阳光去迎接每一天的生活，迎接完美的未来。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。
品于丹作文 文案：
她虽然并不美丽，但是却将别人用于挥霍美丽的二十年用来修炼，成为令人羡慕的人。她就是于丹。
时代的变化就像日出日落般地频繁，美的评论标准也随着人们的眼光，而发生着微妙的变化，然而内涵作为美的评论标准之一，却亘古不变。
自古美就以不同的姿态跃入我们的视野。唐时，杨玉环被唐明皇宠爱时，人们以胖为美。古代帝王为了统治女性，束缚其思想而推崇三从四德。人们便盲目跟风，以家有三从四德之妇为美。现如今瘦身之风席卷世界，女性就以做到“影著纤腰画”为美。杨玉环、貂蝉、西施、王昭君也因美丽的姿色流传至今。然而华丽的外表，最终未抵过内在修为。相貌平平的于丹位列中国美人榜第三，而集美丽、年轻、明星等诸多光环的李宇春却意外落榜。因为并不是外表美才算真正的漂亮，而是具有高雅的内涵，才称之为美。
于丹教授讲授《论语》，以通俗而形象的语言将博大精神的儒家思想授之于民，可谓继古之儒学大师之后，能将仁如此精妙传之于民的又一大师。然而在取得如此高的成就，并当选中国第三美人之后。她谦虚并深刻的对美做出了诠释：“每个人女人的前二十年都是靠美丽的外表生活，而后半生是要靠自己修炼的。”可见内涵的魅力如此之大。
但是请试想，假若于丹落榜，或者从未进入人们的视野，那么此次评选结果将纯粹是吸引人们眼球的美人榜。众多参加投票的人，却只得个重色轻德的结果。由此观之社会将会纯粹将以单一外表论人，以个人利益处事的势力团体，也许会更加黑暗，而所谓的美女，在虚掷完20年让其吸引为豪的青春后，命运将会如何呢？待其人老珠黄，姿色尽凋后又会谁关注呢？喜新厌旧之风也会将世界吹得天昏地暗吧！噩梦醒来，还好一切都是幻觉，社会终究还是倾向于德的。
德在丑又何妨？皇帝之嫫母为人贤德，虽丑却是德才俱佳的贤内助，并帮助皇帝打败炎帝、蚩尤。极丑无比的无盐关心国家大事，曾亲自指责齐宣王奢淫腐败，齐宣王为她这种以天下为己任的精神而震撼，并立她为后。还有举案齐眉的孟光及阮德慰之女，虽丑却因德使夫妻相敬如宾成为佳话。这古之四大丑女以其颇的内在修为而流传于世。只以貌取人将会是肤浅之人，学会欣赏内涵美才是真正的德者。
我们所做的不应只是欣赏。美丽的外表毕竟只为少数人拥有，当别人恣意挥霍其青春，炫耀其美丽时，不要像傻子似的翘首以盼。更莫异想天开的巴望有她们一样的华丽外表，因为20年会很快逝去，她们失去后还有回忆，而我们只有追悔莫及。更不要叹息上帝的不公平，因为他为你开了一扇内涵之窗，若你懂得珍惜，那么20年后曾经美丽的她们将会以羡慕的眼光望着你，却又可望而不可及，因为你积累了半生的资本，她们却挥霍掉了累时的家当，最后只剩叹息。此时我们已成功跃入内涵的窗子，而她们却被从美丽的大门内赶出，想要进入却发现所有的门窗都已消失，只留她们在荒芜空间内茫然徘徊。
外表的美与丑，用眼即可辩出，内涵之美却需要用心体会。浪费美丽并不可怕，只是请别失了内涵。
品于丹作文 文案：
林语堂先生说过这样一句话，“社会哲学的最高目标，也无非是希望每个人都可以过上幸福的生活”。幸福以各种各样的形式呈现在我们的生活中，它是一种生命的感受，一种人生的体验。
在很多的时候，幸福不是去盼望我们没有的东西，而是尽情享受自己现在的“拥有”。事实上，在当今社会里，相比于成功而言，幸福已经变成了更为奢侈的一件事。
有钱可以买车子、买房子，但买不到幸福；有权可以让人服从、听话，但拴不住幸福；有名可以得到尊敬、羡慕，但这也不等同于幸福。物的享受、权的力量、名的荣誉，只能使人产生一定的满足感，即使这就叫做“幸福”，那也只是一种短暂的感受，因为贪欲是无法满足的。
孔子曾在《论语》中提到：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”而《陋室铭》中刘禹锡也有言“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹乱耳，无案牍劳形”的圣地，何陋之有？亦或是范仲淹劝诫被贬的滕子京，应有“登斯楼也，宠辱不惊，把酒临风；不以物喜，不以己悲”的潇洒心境。又如五柳先生用“世外桃源”来比喻理想中，生活幸福安宁的地方或与世隔绝、脱离现实斗争的空想社会。
历代文人墨客、往哲先贤都有共同的见解：只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑颜从没有因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒！因为真正的幸福来自于内心，不能以金钱、权力、荣耀来衡量。
所以说，我们要先抛开金钱利益的杂念。自然地很多人会首先想到“借酒消愁”，却不知“举杯消愁愁更愁”。常有人说，带你认识一位新朋友，大家一起喝酒。可惜的是，今朝酒桌上推杯换盏，往往与情场、官场、商场交易相连，唏嘘情意少，利益交换多。
亦或是捧书茗茶，茶中深意可能胜于酒，因为茶香清浅，萦绕不去，一杯茶可以喝出无以言表的滋味来。人生就像品茗，开始会苦一阵，但不会苦一辈子。
然而一个人独处时就抚素琴。史铁生写过一篇小说《命若琴弦》，盲人琴师抱着弹断第1000根琴弦，就能看到光明的坚定信念，刻苦练琴。师傅善意的谎言，让他全身心的倾注内心寂寥悲苦和对美好世界想象于琴弦之上。当一千根琴弦弹断时，一生的悲苦仿佛走到了尽头，而生命也在琴弦中得到了真正的意义。
生命绝非一帆风顺的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗礼。要么，在痛苦中一蹶不振，放弃希望；要么，把痛苦踩在脚底下，活出崭新的自己。经历了苦难的洗礼，才会更加珍视自己所拥有的现在。
由此可见，幸福是当我们对自己及周围环境或人生目的感到满足时的一种状态，是拥有身心的平和与宁静，不管境况或顺或逆，都能知足常乐，惜福感恩。一个人，只要拥有个好心态，一个坚定不移的信念，那他的生活便是幸福的。幸福像阳光、空气和水一样，不会因为身体的残缺而不充斥在你身边。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《品于丹》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《品于丹》作文呢？以下是小编整理的《品于丹》，仅供参考，希望能够在写《品于丹》上帮助到大家