下面是文案网小编分享的远行者，不孤独作文 文案，以供大家学习参考。
远行者，不孤独作文 文案：
有人说，远行者的心是孤独的，它不受羁绊，却又不知归处。然而，在茫茫草原之上，却有着那么一个远行的民族，他们带着自己的家，没有禁锢，没有约束，终身与草原为伴。
哼着不知名的曲调，或粗犷，或婉约……他们怀揣着梦想，驰骋着，到远方去。这以一生为筹码的远行却丝毫没有带去孤独，换来的是无尽的胸怀，一颗平静的心。
天亮了，起来征服草原；晚了，头枕着草原，小憩于蒙古包中。于是，蒙古包成了他们一生的信物，牛羊成了他们挚爱的伙伴。当我面向草原，瞧见一位牧民，左手拎着一壶酒，骑在马上，驱赶着羊群，他抬头畅饮，又下俯牛羊，尽显豪爽之气。绝不像范仲淹笔下“酒入愁肠，化作相思泪”那般忧伤。他下了马，用极其熟练的手法拆解了蒙古包，手一弯，便尽在囊中。望着他远去的背影，我想，其实他并不在意家在哪儿，只需绿草茵茵，牛羊成群，何处不可成家？
远行者，不孤独！
……
当独自走在黯淡的灯光下时，当无奈漫步于漆黑的道路中时，是否会想起，在遥远的西部草原上，有那样一群人，他们没有整栋的高楼，不见成排的别墅，而他们所有的，只是一个矮矮的，用粗布制成的小蒙古包，可是那儿，就成了他们的家。没有城市的浮华，没有利益的斗争，只有一下跃于马上，策马奔腾！
心烦意乱之际，不如眺望远方，拾起行囊，说走即行，到远方去。
因为远行者，不孤独！
远行者，不孤独作文 文案：
为何远行？渴求颤栗！
他来过看过走过这世界的角角落落，当北极肃杀的寒风定格他最后的剪影，他傲然而坦荡，以行者的姿态宣告“我终于走完了”
于是余秋雨的名字被无疆的岁月捂在心尖，一同昭示着远行者的人生信条：人从不应是插在花瓶中供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。正如路遥所言：若不是丧失了斗志，一艘船不应长久地停留在某个温暖的港湾，它应驶入生活的惊涛骇浪，以领略其中无限之美！
人类的历史正是一部远行者的笔记，因为远行，所以发现和开拓，所以创造和进取。自然以其本真强大的气场激昂起远行者的斗志和征服欲，于是“好望角”终于在海浪中探出它友好的拥抱，于是寂寞的银河终于企盼到来自地球的问候。远行者是开拓者，是探索者，幸而是这些实干者坚实的脚印，让自然和文明水乳交融。
缪尔有言：我发现，走向世界就是走近内心。是的，远行的总是那些向“初心”屈服的赤诚的“巨型婴孩”他们常常因最初曾经的那个自我动容的一丝蠕动而在“路”上走得很远而不知疲倦。川端康成嘲讽“春赏繁樱，夏观夜星，秋见霜菊，冬遇初雪”的恬淡自适，在拥抱纯净之美的路上愈行愈远，终于候至凌晨四点海棠花未眠的惊喜，这位寻美之路的远行者成为万千世人追随至真至纯生活路上的精神路标，因为对真理的敬畏，顶一科学家的标签他们远行于荒芜的未知，因为对光明的渴求，怀一革命家的胆识他们远行于荆棘遍野的真实。这世上本没有路的存在，是远行者深一脚浅一脚的步子上未知的迷雾消散在希望和憧憬的晨曦里，前赴后继，向远而行，向心而栖。
远行者从来是个神圣的词汇，这种神圣来自其对世界的创造，对历史的连缀，对世人的鼓舞和颤栗！这样充满力量的字眼让生如夏花般绚烂，他们都是《背包十年》的小鹏：七月的意大利夜风清凉，钻进睡袋我也不觉得冷；仰望星空，那璀璨的天河，是最温暖的棉被！
远行，是这世上最珍贵的字眼……
远行者，不孤独作文 文案：
人生天地间万物生长是你我忽如远足行客，素履前往，不问归期，心静思远而志行千里，静心守诚而志行于恒，终其一生，栉风沐雨，终可见此拨云见日时。
遗憾，彷徨似乎成了人生路上必不可少的同行者，然而，不忘初心便成了我们继续前行的不竭动力。向往蓝天的雄鹰不畏浮云的遮蔽，扶摇直上，向往光明的小草，不畏土壤的阻扰，生生不息，期望胜利的中国女排，不畏劲敌的势焰，勇往直前，即使惜败，止步于决赛，但至少体现的是一种真正的体育精神——守诚精神。
公平公正公开，给予的是一种信仰。一种被尊重的理想信念，然而，现如今神圣而庄重的体坛依旧糗事百出。7月21日在2019光州世界旅游锦标赛中。中国选手孙杨豪取四连冠，赛后，亚军澳大利亚选手霍顿拒绝登台领奖现场观众嘘声一片，而孙杨的回应，别让其小人丢失了颜面。我们常说不以胜败论英雄，可在竞争激烈的体育赛场上胜与败常常是衡量一个国家一个队伍个人的体育竞技水平和能力。孙杨的大气是成熟的标志，从骨子里透着中国人特有的情怀与起步，也让全世界的人们看到了一个正在实现民族复兴的大国所具有的民族共有的特质和素养。正因为这样守诚，也成为了中国体坛的重要表现精神。
在前往体坛的行途中。或有荆棘会有浮云，亦或有使之心彷不定的诱惑，然而在这些浩渺无边的物欲中，只有踏实，无妄念，谨守自己的言行，最终才会走得更远，飞得更高。
“我踩着积雪而来我踏着寒风而归，我浴着朝阳而往，我披着星辉而回。日复一日的努力，朝朝暮暮的坚持。变化的是岁月，不变的是信仰。”当你们的坚持唤来了一声声的喝彩，当你们因那守诚取来了国人的耀光，我相信，在那赛场上挥洒过的汗水，不再是你们的青春枷锁，而是赤子的热血，青春的朝气与健儿的豪情。
“一路上走了跌跌撞撞，但依然起身拍拍身上的尘土，眼中充满坚定。”这是你们，令人骄傲的巾帼，不忘初心，砥砺前行。
万物之间，苍茫一隅，于是非尘俗中，认清自我，静心守诚，于逆旅归途中，坚守自我，恒行千里。
点评：论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
远行者，不孤独作文 文案：
生活，微妙的旅行，幻变的流程，躅躅独步其间的人群茫然徘徊在弥月的津度，眺望往来穿梭的客船。
“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便顺尽，无复独多虑。”
彭泽令悠然的牧歌，漫过南山之麓，流泻在天宇。是扬帆远航，是退居敝舍，抑或探询第三条出路。滔滔长河东逝水，历史只是顾自翻腾雀跃，只留下微末残影供人凭吊与揣摩圣意。
什么是繁华的荣耀，什么是可憎的耻辱，千年不变的设问存留在人们心中。
于是，人的思维特质开始发挥作用，溯源、剖析、归纳，一切可有可无、似有似无的证据里衍生出了所谓生活的哲学、生活的荣辱。
当挫折过后，当颓废过后，当疲倦到对自己的一套丧失信心了，人们便惟有去参悟生活的哲学，不求治国平天下，至少要能够修身。可在这繁芜丛杂的意识形态领域，交织的网线缠得人喘不过气来，思想仿佛渗入了迷雾环绕的峰顶，进去便出不来了。一条条被称誉为金玉良言的经验之谈掐住了自由的脖颈，迫使你时时刻刻只能按书本做事，按规则做人，那么到头来，到底还是不是你在生活？又或是你在为规律生活？能不能更彻底，干脆说是规律在活，而你早就死了，有个性有创造的灵魂已经死了，剩下的不过是行尸走肉的躯壳罢了！
如此考究，你认为还需要用那种哲学去生活么？你还有这个胆子么？
譬如处理人际关系，有人提倡中国的局道，身在局中，要耳听八方，眼观六路，时时警惕，步步为营，避算计，防冷箭；有人提倡西方的厚黑学，滑稽语曰厚如城墙，黑如煤炭，无形无色，扮猪可吞虎；封建点的人则更倾向《老子》“德经”部分，即“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”说明白点，上司怎么都是有德，下属有点反抗思想就成叛逆无德之人了。呜呼哀哉！人若是如此过活，岂不痛苦，生又何欢可言？
李叔同做人，提倡佛学，“以华严为境，四分律为行，导归净土为果”这实在是大师级的高深境界，凡人可望而不可即。那么凡人的境界呢？我欣赏王朔的“过把瘾就死”妙极！食足以果腹，不就够了吗？衣足以蔽体而已，何必追求豪华。古语有云“朝闻道，夕死可也”正是这个道理。所过的“瘾”便是人生最大追求，最大的道，只要能坚定意志，心无旁鹫地朝向它行走，获得趋近理想的快乐，就是生活最大的哲学。
那么荣辱呢？荣辱就是建筑在生活哲学之上的穹顶，顺应着基座的流线。趋近崇高的理想、展现人性的光辉，即使平凡，即使简单，即使别人视若无睹，于己那也是生命峰颠上的灯塔，灿烂夺目。而那些苟且而窃得的，更毋论是暗地里伤风败俗、阴谋攫取的所谓荣誉，就算台面上多么风光无限，终有日东窗事发，一如秦侩般唯余万世骂名！
有位哲人说过：“除非认识你自己，否则你只是一只重复别人话语的鹦鹉”那么，我也要说：“行走在生活之路上，除非坚守你自己的人际哲学和荣辱感应，否则你只能是一个亦步亦趋的木偶。”
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家