下面是文案网小编分享的古诗大命翻译赏析作文 大命全文文案，以供大家学习参考。
古诗大命翻译赏析作文 大命全文文案：
文言文《大命》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】岁饥，唐子之妻曰：“食无粟矣，如之何?”唐子曰：“以粞。”他日，不能具粞，曰：“三糠而七粞。”他日，犹不能具。其妻曰：“三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也?”曰：“然则七糠而三粞。”邻有见之者，蹙额而吊之曰：“子非仕者与？何其贫若此也？意者其无资身之能乎?”唐子曰：“不然。鱼在江河，则忘其所为生；其在涸泽之中，则不得其所为生。以江河之水广，涸泽之水浅也。今吾与予在涸泽之中，无所资以为生也。子曷以吊我者吊天下乎?”唐子行于野，见妇人祭于墓而哭者。比其反也，犹哭。问：“何哭之哀也?”曰：“是吾夫之墓也。昔也吾舅织席，终身有余帛；今也吾夫织帛，终身无完席。业过其父，命则不如，是以哭之哀也。”唐子慨然而叹曰：“是天下之大命也夫!昔之时，人无寝敝席者也；今之时，人鲜衣新帛者也。”唐子曰：“天地之道故平，平则万物各得其所。及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧。为高台者必有洿池，为安乘者必有茧足。王公之家一宴之味，费上农一岁之获，犹食之而不甘；吴西之民，非凶岁为舰粥，杂以莜秆之灰；无食者见之，以为天下之美味也。人之生也，无不同也。今若此，不平甚矣!提衡者权重于物则坠，负担者前重于后则倾，不平故也。是以舜禹之有天下也，恶衣菲食，不敢自恣。岂所嗜之异于人哉?惧其不平以倾天下也！”唐子之父死三十一年而不能葬。乃游于江西，乞于故人之宦者。家有一石一斗三升粟，惧妻及女子之饿死也。至于绣谷之山而病眩，童子问疾，不答。登楼而望，慨然而叹曰：“容容其山，旅旅其石，与地终也!吁嗟人乎!病之蚀气也，如水浸火。吾闻老聃多寿，尝读其书曰：‘吾惟无身，是以无患。’盖欲窃之而未能也。”【注释】①大命：指天下的命脉②粞：碎米③曷：通“盍”，何不【翻译】这一年饥荒，唐子的妻子说：“没有米吃了，怎么办？”唐子说：“吃碎米吧!”过了几天，连碎米也不够了，唐子说：“三成米糠七成碎米掺在一起吃吧。”改天，还是不能凑够。唐子的妻子说：“三成米糠七成碎米掺在一起吃都不能凑够，你靠什么活下去呢？”唐子说：“既然这样，那么七成米糠三成碎米掺在一起吃。”邻居中有看到这种情况的人，忧心忡忡地慰问唐子说：“你不是当官的吗？为什么如此贫穷？看来大概没有养活自己的能力吧？”唐子说：“不是这样的。鱼在江河里，就忘记用来生存的本领；它在干涸的水塘里，就失去用来生存的本领。因为江河里的水广阔无边，干涸的水塘水很浅。现在我和你就像鱼儿在干涸的水塘里，所以没有什么方法来维持生活。你为什么不用慰问我的态度去慰问天下人呢？”唐子在野外行走，看见一个妇人在坟地里祭拜哭泣。等到她回来，还在哭。唐子问她：“为什么哭得这么悲痛呢？”她说：“这是我丈夫的坟墓。从前我公公以编席子为业，一辈子下来还有几匹剩余的布帛；如今我丈夫也以编席子为业，一辈子也没睡过一张完整的席子。他比他父亲能干，命运却比不上他父亲，因此我才哭得如此伤心。”唐子很感慨地说：“这才是天下太平的要害所在。因为从前没有人会睡破席子，而现在很少人能穿新衣服。”唐子说：“从前，天地运行的规律是公平的，公平了万物就各得其所。到了不公平的时候，有人富裕就有人贫穷，有人快乐就有人忧愁。建造了高台，就一定有低洼的水塘；有安乐地坐车的人，就一定有脚上长厚茧的人。王公之家开一次宴会，就花费一个上等农民一年的收获，还吃起来觉得不够美味。吴西的农民，就算不是荒年也吃麦麸稀饭，拌上荞麦秆磨的粉；没有饭吃的人，却认为这是天下的美味。人出生的时候，没有什么不同的。今天像这种情况，实在是太不公平了。提起秤时如果秤砣比货物重，秤砣就会掉下来，用扁担挑东西时如果前面比后面重，扁担就会倾斜，是因为不平衡的缘故。因此舜禹治理天下，穿着粗糙的衣服，吃着恶劣的食物，不敢放纵自己。难道他们吃穿的嗜好与常人有不同吗？是害怕不公平而使天下倾覆啊！”唐子的父亲死了三十一年却不能入土安葬。于是到江西去，向一个当官的老朋友乞求帮助，家里留了一石一斗三升的米，是怕妻子儿女饿死啊。到了庐山锦绣谷，唐子就生病头晕，僮仆询问病情，唐子没有回答。登上高楼远望，感慨地叹息说：“高大的山峦哦，众多的石头啊，你们与大地一起长存。哎呀人啊，疾病侵蚀元气，如同大水淹灭火焰。我听说老子长寿，曾经读过他书中的一句话：‘我只因不考虑自身，所以才没有忧患。’我想这样做却做不到啊。
---来源网络整理，仅供参考
古诗大命翻译赏析作文 大命全文文案：
“我的生命就像是努力地将一块大石推上山坡，快要到山顶时，大石又滚下，我又得重新将它推上山坡。”这是歌德对自己劳苦命运的描述。孔夫子，当您看到上面这段话时，您不会感到心中涌动着无法排解的郁闷吗？而我，每当看到您“生无所息”的教诲时，心中便无限绝望。
夫子，您那个时代有吴刚的传说吗？他一刻不停地砍着桂树，桂树的创口即砍即合。如果您处在那样状况下，您是否还能保持您“进退有礼”的儒学风度？而我每次背诵《李凭箜篌引》中一句“吴质不眠倚桂树”时，都会欣慰音乐给了他休息，喘息的空间。
夫子，您的那句“逝者如斯夫，不舍昼夜！”我铭记心中。这恐怕是您得出“生无所息”结论的理由之一呢。千百年来，它催促着人们快跑、快跑，用那须臾的生命追赶日月轮回的速度。可您想过，那一刻不停追赶太阳的夸父是怎样倒下的吗？
夫子，在我们这个年代，有很多人由于过度劳累而死，他们中有很多都可以用原本应该拥有的时间为我们这个社会作出更大的贡献。对于这点您又怎么看呢？
当然了夫子，我并不赞同无谓的休息。就好像工作了一天的人拿玩命打牌当作休息一样，那只是愚蠢地加速消耗自己的生命。我们这个时代，有一位非常著名的科学家王选先生，他曾说：“作为我们这样的工作者，注定不能享受一些人能享受的乐趣。”是的，他勤勤恳恳地工作，没有一般人出入舞厅，打牌喝酒，游山玩水的休息权利。但他也会在工作之余，侍弄花草，与学生谈心来休息。这使他暮年，成为了培养青年人才，支持年轻人的推前浪的“后浪”
夫子，人非圣贤，若我们被迫去面对一个永无休止的命运，相信很多人都会丧失勇气。不如像刘墉先生鼓励他儿子一样：“当一次大考摆在你面前，你若想到有一个长长的假期在等待着你，是否会觉得舒服些？”
夫子，让您的门生休息会吧，或寄情于山水，或纵情于天地，他对人生可能有更深的感悟，如您门生所说，“春服既成，与童子五六人，冠者六七人”沐浴那春光，岂不美哉！
古诗大命翻译赏析作文 大命全文文案：
或许事情从来都是那么简单。一开始的时候我没有想过要离开这里，只是觉得这个理所应当的，一切都比较适合我生存的条件。
我也没有想过要追求更多的东西，让自己过的锦衣玉食。只是很多东西该属于你的，你就一定要得到，不能放任在外面不管。
假如每个人都有一颗心可以控制的了自己的话，那么为什么现在还会出现那么多的问题，你没有办法去掌控。
还是说从一开始你的心软就已经葬送了一切。
每个人都有自己的命运，可是在那些角落当中，我从来没有看的清楚你的梦想是什么。
或许他们瞧不起的只是你的思想和表情，他们可以尊重你的人格和尊严。
但是，这一切并不代表着可以忍受你糟蹋他们为借口。
你听到门外的鞭炮声响了吗？
是因为他们在庆祝，或者是其他的原因，但是我也知道我这些都是做成一件事情的因素。
如果从一开始你就选择沉浸在梦中不愿意想过来，那么我也不知道你现在是过着一种幸福的生活，还是像个傻子一样，痴心妄想。
只是这一切都不是三言两语就能说清楚的。
很多时候，绝望和悲观一起接踵而来，你的心态，将近崩溃，你也不知道该如何拯救自己。
古诗大命翻译赏析作文 大命全文文案：
一大地之手！自成形态的大地之手，在一个满目黄褐色的地域，擎起一片绿色的天地，擎起一方安恬的风景，擎起自然的风雨雷电——这从大地上伸长出的手臂，仿佛是对生命全新的诠释、披露生命的另一种意义。我的心，当下就被这一只只大地之手紧紧地攥住：呼吸不畅，面色潮红，肉体失重……终于等来了双休日，又可以放松一下高度紧张的神经了。记得原先从来没有这种感受，从来也没有迫切切地想放松一下的渴望。只要一工作起来，就不知疲惫，往往会忘记是何月日，记忆中只有年。也许那时工作环境在山区小镇里，随时都可触可摸的山水画轴，起到了清心明目的作用。由此不难想见，现代都市生活着的人们，总是渴望着能融进自然山水的那种心情了。其实我也一样，这日就与同事们来到这个名叫“都市春天”的生态园。其中还有两位同事各自携着父母、家人一同来这里。同事与家人和睦相处乐融融，相互关心的一些细微小节，都一一收进我的眼瞳，由此触景生情，不由想起远在故乡的父母弟妹来……生态园中的客人渐渐多了起来，大多数人都是扶着老人携着小孩而来。这让人在享受这道亲情视觉盛宴的同时，变得感伤起来！于是起身避开有些喧闹的休闲中心地带，在园中小径上漫漫地散步，来到园子的另一角，进入另一个场景之中，从头收拾心情。在园中徘徊，从一棵梨树到另外一棵梨树。白得耀眼的阳光直直地射下来，被繁茂的叶片收容，还有一些从枝叶间漏下去，凝成地上斑驳的亮点。细细看上去，树身上满是龟背纹的一棵棵粗壮梨树，就像是一只苍劲的手臂直举着；每一棵百年梨树树冠，上面纵横交错形态各异的枝干，则如同一根屈曲或伸直的手指……让我想起父母经年劳作、关节有点变形的手；想起另外许许多多一双双长满生活厚茧，支撑着家庭、维系生存大计的手！一棵棵两人合抱粗细的梨树很规则地排着行，树与树间偶有一些空隙，让整齐的阵容成不了列。这空隙，是它们的同伴消殒后的空的遗存。再过五年、十年……至若干年后，这样的空隙无疑会越来越多、越来越多，直至复又变为一块没有遗存的空地。到那时，这里已许被城市扩张成领地。此之前，很少见到这样大的梨园和这样老的树。此刻的情景、心境，让人仿佛进入到百年前的时光中。穿过园子，黄河水岸出现在我面前。远远望过去，对岸工业城密集的建筑、厂房，构成另外一幅图画，这是人类的另一个乐园。这个工业城建成亦不足百年，比这个园子要年轻的多，但它已过了黄金期，开始衰退了。桑田苍海，世事变幻，一切的一切，都有流向或一个指向，但这一切都是未知的。于是乎诗人感慨：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”。再回到梨园时，已是傍晚。人去也，车去也。只有园中的景色依然，只有那些大地之手，在时光的剪影中不移不动，似在默默地问：“浮生若梦，为欢几何？二大伯拉得一手好二胡。早年间过春节村子里闹社火时，大伯都要兴致很高地参与其中。记得每当大伯扯起二胡，与另一位弹三弦的老把式拉完过门时，乱弹、小曲就唱起了。大伯早已作古，小曲也失传。现在回想起来，那些词都是一些赤裸裸的大白话、火辣辣的调情话。许多段子黄色得都有点下流了。当然，这些段子，是不会在众人面前唱的。往往是散场之后，这个唱班子会在要好的邻居邀请下，去他们家酒足饭饱之后，借着几分醉意唱起。而这样的场子往往是在后半夜，在场的人也不是很多，也不要小孩子们听。有年正月初十，这个唱班子在堂哥家就唱了个通霄。堂哥那晚半晚去屋外小解，回来后就再没有睡着，蒙着头听大人们在那厢唱。刚上初中那会，村子里唱起了一台秦腔大戏。这场戏在一队的大场里唱了六天七夜。乡下露天看戏时，除台前地大片都坐着外，其余的观众都站着看。坐着的，那肯定是本村的，站着的自然是方圆十里八村外乡人。那时听不懂戏，看戏只不过是看个热闹。起先坐着，待锣鼓家俱一响，屁股下就像安了弹簧，总也坐不住。加上小伙伴在场子外一个劲地喊，于是不顾母亲的劝阻，总要跑出去玩。玩一会累了又想进去坐。无奈黑压压的一片，已看不清母亲与弟妹所处的位置。便作罢，但由于个头矮，站在大人间看不清台上，就跑到台子下方去听锣鼓家俱声，或跑到后台去玩，直至戏散，才喊着找见场中正东张西望的弟妹，打着手电筒随母亲牵着弟妹一起回家。（作者：九米斋主）
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《古诗大命翻译赏析》作文，希望在写《古诗大命翻译赏析》上能够帮助到大家，让大家都能写好《古诗大命翻译赏析》作文