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棕 叶 飘 香 忆 屈 原作文 粽叶飘香忆屈原作文文案：
五月的阳光，灿烂的照耀着大地，空气中飘散着浓浓的棕叶的香气。吃着香甜的棕子，不禁又想到了你——屈原。公元前340年，你出生于一个贵族家庭。
从此，中华民族留下了你伟大的身影。由于你出生于寅年寅月寅日，是一个与众不同的日子，所以你的父亲给了起了一个好名字，名字叫做“平”，字名为“原”。“平”是公正的意思，“原”是又宽又平的地形，而你，终不负它，用你的一生去实践了这个后人眼中伟大的名字。你生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，竖则楚王”。你明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的信任。为实现楚国振兴的大业，为百姓不再饱受战争的煎熬，你亲自到各国去联络，楚、齐、燕、赵、韩、魏六国在你的努力下，最终结成联盟，制止了强秦的扩张，由此你更得到怀王的重用。然而，你的忠诚与才能却招来了楚国贵族的嫉妒和忌恨，在他们的陷害下，怀王对你产生了怀疑，开始疏远你。你痛心极了，为了让怀王醒悟过来，以免给国家带来灾难，你在宫门外中午一直站到晚上，却依然没能等到怀王的召见。你越来越忧愁，常常整夜青不眠。漫漫长夜里，你写下了长诗《离骚》，字字句句都抒发了你对楚国的忧愁和自己的怨恨。不料，你的满腔爱国情怀却又成了别人攻击你的对象，更加惹怒了怀王，你被迫离开了郢都。你走一阵，回望一阵，仰天大呼：“这雄伟的郢都城呀！”，泪流满面。由于你坚持反对朝庭所做出的一系列错误的决定，连续两次遭到流放。就是在流放的过程中，你依然不忘自己的祖国，判决国家的安危，人民的疾苦。你写下《国殇》，悼念在战争中阵亡的将士，寄托你的哀思。因为你的离开，再没有了正直与忠诚的人，楚国国势每况愈下，甚至连楚怀王也死在了秦都咸阳。你念着招魂的长诗，怀念着当年兴旺的楚国，爱国的火焰在你心里燃烧，可你却无能无力。你把满腹的忧愁愤恨都写成了不朽的诗篇。你越来越老了，但量复兴楚国的希望却一天也没有熄灭过。可是，看不到了，秦将白起进攻郢都，楚国要亡了。
你原本可以远走他乡，生活下去，但是，你没有，你决定回到郢都，和自己出生的土地在一起。汩罗江边，寒风呼啸，风吹起了你的头发。你在清澈的江水中看见了自己满头的白发，你的心像波涛一样翻滚。仰望苍天，你怀念郢都，怀念百姓，你憎恨敌人，憎恨奸邪。你决心用自己的生命警告那些卖国的小人，。你带着楚国干净的石块，纵身跳进了滚滚的汩罗江中。可是，你知道吗，百姓们是不相信忠诚如你的人会死去。他们在江中投下食物，为的是不让鱼儿不去啃食你的身体：他们在每年的五月初五——你跳江的那一天，划着船在江上寻找你的身影……于是，两千多年来，中华民族有了专门纪念你的节日——端午节。你的忠贞与爱国，千百年来深深地感动着后世的子孙，更在民族危难之时激励着大家。你不仅是一个爱国的政治家，更是一个伟大的爱国诗人。
从你开始，中华才有了以文学著名于世的作家，你创立了“楚辞”这种文体，被誉为“衣被词人，非一代也”。你留下的《离骚》、《天问》、《九歌》等著作，更是后世文人学习与研究的经典著作。手里拿着香甜的棕子，眼前仿佛看到你屹立于汩罗江边，吟着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，仿佛听到你唱着“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，你诵着“路漫温其修远兮，吾将上下而求索”，在历史的长河中，你的身影渐渐远去，但你留给世人的，却太多太多……
棕 叶 飘 香 忆 屈 原作文 粽叶飘香忆屈原作文文案：
又是粽子飘香时，端午佳节味道多。苦、辣、甜传承了几千年，一直到今天，让我们一起品尝一下吧。
苦
天灰蒙蒙的，空气是潮湿的，他独自来到江边，面对汨罗江，纵身一跃，从此，历史上少了一个叫屈原的伟大诗人，多了一个端午节。屈原立志要为人民造福，虽“吾将上下而求索”，无奈佞臣当道，壮志未酬，只能离开朝廷，他感到愤恨、无助，只能将自己交给这滚滚江水。但他着作的《离骚》被诵读千百年，他的爱国精神和清正、勇敢的品质将永垂不朽。端午是苦的。
辣
端午的太阳火辣辣，火辣辣的太阳下进行着一场火辣辣的比赛。队员们虽头顶烈日，但心潮澎湃，热血沸腾。“开始”，伴随一声令下，龙舟比赛开始了，“加油！加油！”人们呐喊助威，“冲刺了！”龙舟冲过终点线，队员们举起划桨庆祝胜利。太阳是火辣辣的，但火辣辣的太阳下到处是胜利的喜悦。端午是辣的。
甜
粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。妈妈从锅里拿出了粽子，我顺着香味“飘”了过去，哇！深绿的苇叶包裹着白白的粽子，算放出浓浓的香气，迫不及待的尝了一口，真香，又吃到了一颗枣，真甜！给妈妈剥一个、给爸爸剥一个，我自己来一个，很甜美。端午是甜的。
端午节的味道还有很多，我们慢慢品尝吧。
端午——忆屈原
水浸湿了江边土，谁还记得你的冤屈？功劳虽似浮屠，你却依旧那么孤独。究竟是世人的糊涂，还是圣上的疏忽？纵然流芳千古，却还未得见证天下沉浮，只留得一端午……
闻粽香—恍然如梦
端坐窗前，一缕淡香萦绕鼻尖，似秋日的米香，似春潮的清泉，似夏季的粽叶；几缕幽香，几丝怀念—昔日的屈原是否如我一样？从不寻常的气味中嗅出国之悲剧，己之悲剧？可就算知情，却也还是无法做得力挽狂澜，几声悲叹，只得悲哀一生。
食粘粽—滋味自知
一手解开束缚，一手将粽送至口旁，在家人期待的目光中细细咀嚼，随着唾液分解，牙齿细嚼。几分甜，几分香，略有一丝不易察觉的叶香，莫名想起当初的你是否也像如此？—恍然领悟，世人皆迷于雾中，唯有你独处高山峰。明知灭国不久，却还在幻想。幻想人们梦醒，君主恍然。“世人皆醉我独醒”无疑是你最好的写照，也是莫大的悲哀，也许在江边徘徊，方才领悟！
品粽味—口有余香
盘坐桌前，一杯苦茶在手，几缕香烟环绕。口中隐约还有粽香残存。腹中似乎还有米味几许，喉中微微暖意。平静中的我好似又想起了你，“纵然你已身赴河底，但还是无法忘记你。”江底的你是否看到龙舟驰骋，粽香股股？
越过千年光阴，眺望你坚实背影，世人皆醉你独醒，难怪如此伶仃。只好默默倾听，化为心灵补丁，祭奠你的堕江情……
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”每当读到这首诗，我就会情不自禁地想到“端午节”。
端午节是我国的传统节日。说道端午节，这里还有一个故事呢！传说以前有个叫屈原的伟大爱国诗人。屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他主张联齐抗秦，却遭到贵族子兰等人的反对。屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，自投于泊罗江而死。屈原死后，楚国百姓悲痛万分，用粽叶，糯米包成的粽子投入河里喂鱼，好让鱼不去吃屈原的尸体。此后，在每年的五月初五，就有了端午节，以此来纪念屈原。
端午节有着吃粽子的习俗。端午节的早晨，奶奶把事先准备好的材料拿出来。奶奶先拿出几片粽叶，卷起来，弄得像个漏斗似的。然后，奶奶将糯米倒进“漏斗”里放上几颗蜜枣和一点儿枸杞子，再铺上一层糯米，弄剩余的粽叶裹好，拿一根细线绑好，一个粽子就做好了。奶奶又陆续包了好多粽子。看着这些香喷喷的粽子，我不禁垂涎欲滴，早已经“口水直流三千尺”了。端午节还划龙舟的比赛。一只只龙舟漂泊在水上，就像一只只天鹅在水上嬉戏。吃着香甜的粽子，看着精彩的龙舟比赛，我感到惬意极了！
端午节流露出的是地道的故乡情，是一种古老的传说，更是对伟大诗人屈原爱国精神的一种敬佩！
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“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。相传2200多年前的战国时期，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾去吃他的身体。这天正是中国农历五月初五，从此民间就有了“龙舟竞渡”“吃粽子”等习俗，以纪念爱国诗人屈原。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，即使端午节的由来，说法甚多，但纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。近年来，随着中国政府对非物质文化遗产保护的重视，端午佳节在弘扬爱国主义精神、增强中华传统文化意识等方面的影响力和凝聚力不断显现。2006年，端午民俗经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录;3年后，“中国端午节”成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。端午节迄今已有2500余年历史，其中节令习俗为端午节赛龙舟流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。随着人们对历史节日的重新认识，传统端午民俗也历久弥香。在江苏昆山的阳澄湖水上公园，急促粗犷的鼓声在晨风中敲响，13只龙舟如同离弦的箭，在湖面上荡起阵阵浪花。2011年中国龙舟公开赛昆山巴城站日前已拉开帷幕，海内外300余名选手参与了较量。传承为根，创新是魂。随着政府将“端午节”列为正式节日和时代的变迁，中国民众在对端午文化和历史习俗的传播推广中注入了更多的现代生活元素，不断谋新图变。对于90后的我们而言，端午并不仅仅是一个节日，更是一个让我们意识到我国是一个有着几千年历史的文明古国，长期的历史积淀形成一批世代相传、富有中华民族文化特色的传统节日，这些传统节日具有丰富的文化内涵和纪念意义。
作为新一代的接班人，需要用自己的责任去挑起肩上的担子!弘扬中国文化，培养爱国情怀，继承中国的传统文化的特色才是端午真正的内涵所在。
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端午（文秀）节分端午自谁言？万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。五月五日（梅尧臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午（张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午（贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。端午（唐·李隆基）端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。竞渡诗（唐·卢肇）石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。乙卯重五诗陆游（南宋）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。七律端午(老舍)端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。浣溪沙（宋·苏轼）轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。菩萨蛮（宋·陈与义）包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。
对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。渔家傲（宋·欧阳修）五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。六幺令．天中节虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。满江红．端阳前作千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《棕 叶 飘 香 忆 屈 原》时更加简单方便，下面是小编整理的《棕 叶 飘 香 忆 屈 原》，仅供参考，大家一起来看看《棕 叶 飘 香 忆 屈 原》吧