下面是文案网小编分享的谈人生之“乐”作文 文案，以供大家学习参考。
谈人生之“乐”作文 文案：
孟子曾曰：“君子三乐：父母俱存， 也兄弟无故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。”仔细理解，我们便可知，君子这三“乐”是分层次的。对于心明之人，普遍小民来说，乐就是“父母俱存，兄弟无故”，家庭和睦，伦理和谐。这种乐是基本方面的，是人之常情。对于正直有守节，有抱负和操守的人，乐即“仰不愧于天，俯不炸于人。一生坦荡，这种乐上升到一个层次，是高洁志趣。而对于胸怀天下，明智通达的人，乐即“得天下英才而教育之”。普于天下，惠及世人，这种乐是无私智慧，是圣人之范。
君子之乐，三个层次逐步推进升华。孰谓君子？观此便知。但是，对于快节奏的现代生活，“君子之乐似乎很少出现。娱乐化，浮躁化，快捷化已是是人生之乐的主要节奏。但回望历史，拨开风尘，我们或许仍会为那些君子之乐而心动。
人生之”乐，起初确实很简单。古有颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。”不在于物质层面的满足而去追求精神上的充实。至于荣华富贵便也只是身外之物了。当然孔子“可以食无肉，不可居无竹”的率性之言也会让我们莞尔一笑。人生之”“乐”，是真乐矣。
后来，社会发展，生活充实富足。不同人，有不同的人生乐趣。我们会为古代君王以“博美人笑而不惜代价”为乐而批判指责；我们也会为晴雯以“精撕扇子，听扇子嘟啦碎裂之声”为乐而会心一笑；也会为魏晋风骨侠士以“醉酒入林，倚竹而酣”为乐而羡慕不已；也会为传统工面以制精美良心工艺，传扬中华传统文化为乐而心生佩服。是的，人生绚丽多彩，乐趣也会五彩班阑。人生之“乐”，乐此不疲。
在历史的史册中，乐趣，人生之“乐”有低俗，有腐朽，也有高雅，高洁。而那些永流史册，永垂不朽的人生“乐”却是高雅的，高洁的。君子有三乐，而王天下不与存焉。范仲淹曾发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生志向。确实如此，他在职多年，一心为民，正直公正，为百姓做不了许多好事，发出此话，实是他的人生写照。君主若“以天下人之乐为乐”，便可使国家民事和顺，风调雨顺，风光霁月。老师若以“哺育万千桃李，惠泽天下土壤”为乐，便可使国家文化素质提高，支撑国家稳定发展。我们青少年若以“传承中华文化，阅览书藉”为乐，便可促进自己全面发展，提高自身素质。
摒弃那些愚昧之乐，追求高雅积极的人之“乐”，效仿古人，承接前人，用心去生活，用爱去浇灌，用眼去辨识，用行动去博得那琐碎岁月的欢。
谈人生之“乐”作文 文案：
人的一生，需要很多物质。它包括吃、穿、住、用、行，我们固然不能缺少它。 人活着，就是为了更好地生活。每一个人都希望自己拥有更多的东西为己所用，但往往这是不能如愿以偿的。 人生，不如意事，十之八九。许多人喝同一口井水，但，不同的是，有的人用的是金杯玉盏盛着喝，有的人用瓷碗泥杯盛着喝，有的人索性用手捧着喝。
大家都为了解渴，只是取之办法不同而已，却有人认为这也体现了人的地位。用金杯玉盏之人觉得自己富贵了许多，用泥瓷之人则会觉得自己贫贱了许多，只有那个用手捧着喝的才痛快地说：好解渴啊！其实，盛水的器具并不能显示了地位的高贵与贫贱。真正高贵的是你喝上更甘甜的水。 社会在进步，时代在发展。物质越来越丰富，人们的精神物质却越来越贫乏。
有人喜欢享受实物带来的乐趣，这乐趣并非是心灵琴弦上发出优美的乐音带来的。它是短暂的，不能永贮心间。有人喜欢享受精神物质带来的乐趣，这乐趣才真正显示了人的高尚品质。不为五斗米折腰之所以被传为佳话，是因为陶潜喜欢享受精神乐趣，是他爱丘山，不愿与世人同流合污而做出的壮举，回归自然，体验本真。 生活本就是这样，有人为了名利，拼得你死我活，为了名利，有人不惜牺牲友情、亲情，这种执着，这种不达目的誓不罢休的执着则足以让世人仰仗。
但，有人，却抛弃庸俗的想法，放逐名利，淡泊宁静。或许只有抛弃世俗的杂念，才能不为名利熏心。就算日子过得清贫，但过得自在、轻松，虽然会为了生活而愁闷。 生活，不论高贵与低贱，它同样会容纳每一个人。生活，就像喝的水，不同的人则会有不同的体会或感受。只要你能品出生活的原汁原味，你就真正的活过，否则，活着的躯壳，就如行尸走肉的躯体。
只要能喝上更甘甜醇烈的水，你就能真正享受生活。生活的附属品不能彰显真正的高贵，真正的高贵不是举起的酒杯。
谈人生之“乐”作文 文案：
我久久被这句话感动着。
避苦寻乐，乃人生之自然，多苦少乐，乃人生之必然，饮苦思乐，乃人生之坦然，苦中作乐，乃人生之超然。
诚然。现实生活中，避苦寻乐是我们大多数人的共性。一提到苦，人们总是习惯逼避而远之。习惯的把它与苦难\/烦闷联系在一起，情绪自然低落起来。殊不知，苦，也是一种财富。轻而易举的成功难免让人们觉得不安，只有浸润血汗，千辛万苦后的成就让人觉得塌实。人生的旅途本来就交织着苦与乐生活在其中的我们何必苦苦的逃避痛苦呢？泪光中的微笑往往更迷人，失败后的重新站器不是更人使人振奋么？
冰心有一句话，美丽的花儿。人们只惊羡它们一时绽放的美丽。而它当初根儿，芽儿为此浸透的汗水。洒下辛酸的血雨。是的，为了短短的绽放，它需要用一生的时间来酝酿，何况人呢？所以，面对多苦少乐的人生。我们不要抱怨世事的不公，残忍，我们所能做的。就是欣然接受。有时，人生就像一个括号，左边代表苦，右边代表乐。我们要用一生的时间来填空，填上我们的经历。请你保持微笑，因为上天对每个人都是公平的。它不会把所有的不幸都强加在一个人身上，有时。苦难只是喜乐的前奏。
面对苦难，我们不妨品读一下，品味人生的艰辛，品味人生的无奈，也品味人生的多彩。暴风雨前的宁寂难免使人发慌，而雨后的彩虹却是上天对栉风沐雨后的大地最美的馈赠。也许，只有让我们经历磨难后。我们才能体会到安乐的可贵。
听，多么欢快的节奏。多么悠扬的歌声，多么陶醉的乐曲，但它却是饱经风霜的贝多芬弹奏出来的，而那些无所事事的无知少年却在高谈阔论议论着苦难。没错，只有经历痛苦的洗礼，我们才能变得成熟。或许。人生就是一场赔本的买卖。我们都不可能成为赢家，我们用全部的精力去寻找成功，却往往得到失败的结局，但无论结果如何，那都已不再重要了。因为我们已一路走拉一，一路走来。
朋友，当你仍苦苦的为自己烦恼着，苦苦地抱怨明明自己很努力了。但结果却不尽如人意。那么，请忘掉它把。因为你已经拥有了前进的动力，而这正是支撑你人生的支柱不是么？上帝对待每个人都是平等的，只是你的能力暂时没显露出来而已。记住，是金子总会发光，哪怕如同萤火虫尾部的弱小光亮，也足以让漫漫长夜所畏惧。
相信自己把。
谈人生之“乐”作文 文案：
人，降生于世时，最初是以哭声来面对生活的，啼哭声把生命留给了人间，又给父母带来喜悦和希看。
人们之所以以笑迎接新生儿的哭声，而惧怕笑声，则由于，人之初，无知无识，无忧无虑。哭，是本能的生活，对进世的喧闹；初生的人，始于哭而后笑，笑为后来生活的折射，有人宠着、爱着、逗笑着。长大后，人们又惧听哭声，喜闻笑声；闻哭则忧，见笑则喜，这是生活孕育了人性的长大、赋予了情感的内涵。
哭泣是悲伤的流露，欢笑是喜悦的表现；时哭时笑、哭笑无常则是心理的失态、情感的无奈之举。因此，在一定程度上，哭和笑成为一个人生活好与坏的“晴雨表”，好者，笑口常开；差者，愁眉苦脸。实在，人一辈子过着的生活，是由一串串“日子”连结而成的，过好了日子，就过好了生活；度过今天，又期待着明天生活更好。生活是个变数，人最难描绘的是自己生活的图画，而“定色”又是难中之难，要完成好理想中的生活画卷，需要毕生的精力和追求。
生活既复杂又简单，既玄妙又平常。看似简单平常，白天敲响锅碗瓢盆曲，晚上做着安乐梦，居家生活，窝里栖息。实质上，人人心中有本“谱”，心事肚明、深奥而又玄机万分。实现欲看，成为生活的永恒主题。生活中，最难把握的也是自己。“一失足成千古恨”。
有人金迷纸醉，套进“钱眼”，终被铜臭味腐蚀；有人贪恋色相，迷失“情场”，终被呑灭；有人玩弄权术，栽倒“官价”下，终被人民唾弃……生活这坛五味果，酸甜苦辣咸，个中滋味，只有自己往品尝、往体会。海阔天空，曾网卡浪高云涌。一帆风顺不是天天都有的。生活中难免有事与愿违的时候，人生得失难由已。“满足常乐”是生活的真谛，贪婪是生活的天敌，贪则邪，邪则恶，恶必焚；贪如火，不遏则，欲似水，不遏则自溺。
但是，既不能抱残守缺，垂头叹息，自暴自弃，眼红别人富得流油，也不能为富不仁，自叫自得，讥笑他人穷得发酸。日有阴晴，月有圆缺。风调雨顺，乃太平盛世。生活中，最怕的是自己欺骗自己。“自欺欺人”、“害人害已”。凡嘲弄、玩狎、藐视生活的人，反被生活所膺惩、所屏弃、所湮没。生活中，有两种境界别具意义：一种是，为自己私欲而享受，“肥水不过流”，另一种是，为他人幸福而奉献，“施惠于人乐其中”；为自己而享受的人，因私欲膨胀，得不到满足，享受则成为煎熬和痛苦，为他人而奉献的人，在默默奉献中，获得慰藉和欢快，受人崇尚。生活丰富多彩，包罗万象。要熟悉生活就得体验生活，要接纳生活就得热爱生活，要过好生活就得创造生活。“众人筏浆开大船”、“独木难成林”。
生活是你的，也是我的，还是他的；生活中有你、有我、有他、有大家的生活，才是欢快的生活，才是真正的生活。懂得生活的人，才会珍惜生活。关爱生活，是善待自己。笑看生活，才能遇难不退，遇险不畏，勇往直前，生活永远，欢快一生。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《谈人生之“乐”》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《谈人生之“乐”》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《谈人生之“乐”》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《谈人生之“乐”》