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道法自然作文 道法自然的下一句或者前一句是啥文案：
夫道者，万物之源也，衍而万化，是为自然。心者，思辨之源也，拓以八方，乃识道也。是以，物载于道，道源于辨，辨本乎心。故吾曰：格物以致知，致知以求道，道法自然。
水之以清，浊之一尘，清与？浊与？必见浊焉。奈何以一泓之大而难掩尘之忽微？盖水之空明澄澈，而尘之浊垢彰显，相形见暇故也。推而论之，瑜不掩暇昭矣。兵法修列，惜乎膑脚；厥有国语，叹乎失明。岂不恨哉？战无不胜，胯下受辱之徒；楚汉称雄，声色酒肉之属，唐开风流，弑父戮兄之辈。莫不憾哉？
郑板桥仰观而称焉“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”李萧远俯察而慕焉“体清以洗物，不乱于浊。受浊以济物，不伤于清。”周敦颐临水而赞焉“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”其格物之厚而悟道之深，不亦道法自然者乎？
昔者，法万物而有所就者，不可谓鲜矣。鲁班格草而有锯子出，孔明格马而有流马作。诸如此类者云云，而况于近乎？甚也，法羽禽而有飞机就，法游鱼而有潜艇成。思蝙蝠其无雷达乎？虑坠果其无引力定律乎？亦云云。此皆道法自然之功哉！诚可谓青出于蓝而胜于蓝也。
《大学》曰“古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。”即此而知，道法自然之重昭矣。
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千百年前，老子骑驴离去，给我们留下清淡渺远的背影，如水墨画，唯美却不着痕迹。然而他的思想在时光流逝，沧海桑田中，始终熠熠生辉。
“清静无为，道法自然”，多么奇妙的词句，让躁动和迷惘的心马上就找到了归宿，安静下来。你瞧，眼前是一般巨舰，稳如泰山他停在岸边。任你呼天抢地，耗尽全力去推它依然纹丝不动。你气恼，你失落，最后你离开。然而有一天夜里，春水忽然生起，带着无尽温柔袭上岸边，那巨舟却是像安下了心，静静随春水而去。你无限惆怅，只望着它那自然随性的背影，心想早知如此，又何必白费那么多力气。
这是万物生息，玄妙无比的大自然，没能什么是你可以逼来的。三四月飞花，六七月落雨，九月大地澄澈金黄，最后迎来一月安静温柔的雪意。一切都是那么唯美惬意，急不得，逼不得。
却总有人不懂这道理。
秦王嬴政恢宏一生，留下“千古一帝”称号，却守不住他辛苦得来的天下江山。他逼尽了天下人，最终也逼死了自己的子孙后代。“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”可他不懂。他逼着天下人给他堆起万丈荣华，心安理得躺进华美陵墓，以为功成名就。然而帮朝终究短暂寿命，暴政而亡。
几百年后，李氏天下来临。他们是老子的后代，他们依旧记得那句“道法自然”。于是有了贞观之治，有了开元盛世。然而等他们终究忘了老祖宗的话时，悲剧毫无疑问的再次重演，李氏天下依旧崩裂。
历史终究是历史，离我们太过渺远。我们现在，依旧是这样躁动不安的社会。父母是爱孩子的吧。他们终日为孩子操心，操心完升学又开始着急找工作，工作找到没两天年又开始担心找不到人生伴侣。当然，这爱意没什么不对，但连这种纯粹的爱意中都包含这么多急切与逼迫，又何况社会上俗人施加的那么多沉重压力呢？现在这个社会多么让人累啊，连爱都成为一种负担，更别提“漠然”，甚至是“恨”。
对于这样一个竞争有如吃饭般平常的社会，“道法自然，清静无为”的图景对于人们来说，好像是太过奢侈的希望了。
那么便看看窗外吧，花开花落，云卷云舒。春日采薇，夏季听雨，秋日放歌。冬雪来临，在一片温柔的静谧无声中感受来自天空的轻声问候。或许这么多光景中，有一种你会喜欢，或许总有一种伤感的怀念突然袭上你心头――那是对曾经纯粹自然的世界古老而深刻的想念。
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人法天，天法地，地法道，道法自然，这是中国道教的核心思想。中国古代哲学强调凡是皆有因果，应顺应自然，顺势而为。这与材料不谋而合。
人生的际遇，何尝不是丝瓜藤与肉豆须呢？一味的逆势而为，想要辨清每一件琐事，终究只会累坏了自己。我们中的大多数人是达不到乔布斯“你想一辈子卖可乐，还是跟着我改变世界“那份境界的，但我们依然可以活的很好，那是因为”境明，千里皆明“。与命运和解吧，只需摆正心境，顺势而为，我们就能在莽苍天地间寻到自己的安生立命之所。
谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。是做屈原，放浪形骸于湘江边吗？还是做贾谊，终日哀伤抱憾于世呢？都没有，他选择了顺势而为。将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。
顺势而为的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，虽与众人所望有悖，但他终于在黑暗的时代中找到供心灵自由驰骋的空间，守得云开见月明。顺势而为，就是东坡的明月。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。新晋诺贝尔奖得主屠呦呦不会想到，自己的一生竟真与一个“蒿“字紧紧纠缠在一起，就像那丝瓜藤与肉豆须一般。面对疟疾肆掠，她想到的不是开辟新的疗法，也不是合成全新的化学物质，而是顺势而为，钻到卷帙浩繁的古代医典中去，深入到博物万象的自然中去。借鉴于古人，同样是一种顺势而为，她在字里行间中苦苦探索，终于发现青蒿绞其汁而非传统方法上的水煎，终于发现了疟原虫抑制率高达100%的青蒿素，挽救了无数人的生命。
顺势而为的屠呦呦，站在巨人的肩膀上，借助那些前人早已述备的经验比西医走的更远，让古老的中医又一次震惊了世界。
小到个人，大到国家，顺势而为都应成为其遵循的准则，如今恐怖主义盛行，中东狼烟四起，很大程度上归功于美国的逆势而为。为了推行民主强行改变他国的历史进程，在别国大肆掀起颜色革命，使无数山河破碎，百姓陷入无告之境，也将自己拖入战争的泥潭。和平来之不易，吾辈更应顺势而为。
顺势而为，千里皆明。
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浩瀚无垠的宇宙中，无论是恒星、行星还是彗星都有其运转的轨道；包罗万象的大千世界中，无论是花鸟鱼虫还是山川湖海，都有其生存演化的规律。人法地，地法天，天法道，道法自然，世间万物皆有自己的生存法则，而这些生存法则中无不透着生存的智慧。
生存的智慧是身处逆境却拥有坚忍不拔的毅力。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，岩竹在石缝中求生存，根须紧紧抱住岩石，任凭风吹雨打，不移分毫。“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，梅花在凛冽的寒风中独自盛开，傲雪枝头，任凭寒冬的侵袭，在银装素裹的世界里，散发着阵阵幽香。
生存的智慧是拥有博大的胸怀。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。山高海深皆是因为它们有那海纳百川、有容乃大的胸怀，方显出山之巍峨，海之辽阔，生命之可敬。蔺相如“以先国家之急而后私仇”，面对廉颇的恶语相向，一再忍让，才成就了“将相和”的千古美谈。
生存的智慧是面对屈辱时的隐忍。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。越王勾践忍辱负重，被俘吴国，他丝毫没有放弃，没有心灰意冷，而是卧薪尝胆，静待时机，终成复国的梦想。孙膑苦心研究兵法，虽遭奸人嫉妒陷害，却隐忍苟活，终于运用自己的智慧在历史上留下田忌赛马、围魏救赵等名篇，成为中国历史上唯一一位躺在辎车上的军事家。韩信面对他人的恶意挑衅，堪忍胯下之辱，这不是胆怯，而是洞明世事的睿智。
生存的智慧是坚守自我的自信与豁达。李白追寻自我，对权贵不屑一顾，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹，因为他相信“天生我材必有用”，相信“长风破浪会有时”，寄情山水之间，终成一代诗仙。
人生路漫漫，只有找到最适合自己的生存之道，才能在瞬息万变的世界中守住最真实的自己。只有坚持自己的生存方式，才能活出别样的精彩，品出生存的智慧。
品出生存的智慧
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家