下面是文案网小编分享的2017年精选追慕先贤征文作文 追慕先贤的意思文案，以供大家学习参考。
2017年精选追慕先贤征文作文 追慕先贤的意思文案：
他的祖先是宋国贵族，因遭家难，迁居鲁国。孔子三岁时死了父亲，十七岁又失去了母亲，家境贫困，没有机会受正规教育，全靠读书自修。他自幼好学，拜许多人为师，所以精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算等本领。
孔子一生，政治上不得志。年轻时，曾做过管仓库、管牛羊的小官。五十多岁才当了鲁国的司寇(代理宰相)。但不久，因为政治见解不合，一气之下离开了鲁国，带着一些学生周游列国，四处游说。孔子的志向很大，要做到“老者安之，朋友信之，少者怀之”(老者使他安逸，朋友使他信任我，年轻人使他怀念我)，但他的政治主张在鲁国行不通，到齐国也碰了壁，到陈、蔡小国更不必说。在卫国住了一段时间后，六十多岁又回到了鲁国，埋头讲学和整理古书。
孔子思想的核心是“仁”。所谓“仁”就是要“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。孔子提倡“爱人”，一方面要统治者相亲相爱，加强内部团结”，另一方面也要求统治者爱惜民力，不能过分剥削压迫民众。孔子还主张严格遵守“礼”的规定。这“礼”就是周朝制定用来区分君臣上下、父子尊卑的等级的典章制度。他的思想，自汉以后，成为两千年封建文化的正统，影响极大。
孔子是中国古代最伟大的教育家。他打破了“学在官府”的旧传统，首创私人讲学的风气。他提出了“有教无类”的口号，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面。孔子的学生相传有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子贡、颜渊、子游、子夏、曾参等。孔子的学生多数出身贫贱，年龄参差不齐，有的与孔子几乎同年，有的与他相差三、四十岁，还有父子二人(如曾点与曾参)都是孔子的学生。做孔子的学生，学费低廉，只须十条肉干。孔子向贫贱的下层传播文化，并且教育学生“每事问”，勤思考，温故知新;他提倡教学相长，因材施教，诱导启发的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天还值得学生和参考。孔子的另一大贡献是整理编订古代文化典籍，孔子以前有不少文献，他一面学习，一面加以整理，同时向弟子传授，经他整理的典籍有《尚书》(上古历史文献汇编)、《诗经》(我国最早的诗歌总集)、《周易》(古代算卦用书)等。他还根据鲁国的史料，编撰了一部编年史，这就是被后世称为五经之一的《春秋》，开创了私人修撰历史(最初史书由史官撰写，即所谓官修)。据司马迁《史纪·孔子世家》记载：孔子生于乱世，周游列国宣传自己的主张，但不被接受，所以发愤修撰《春秋》，寄托他的理想，表达他对邪恶的嫉恨和对正义的褒彰。《春秋》以及“春秋笔法”(文笔曲折，遣词造句中带有褒贬倾向)对后世都产生很大影响。 作文
孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图(相传春秋末期)和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。
2017年精选追慕先贤征文作文 追慕先贤的意思文案：
我国自古以来便是礼仪之邦，同时也是世界上的文化大国。而作为一名华夏子孙，我们应当从这些丰富的文化积淀中汲取其中精华来丰富自身修养。“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子教我们要谦虚。可是反观现今社会，却又是另外一番景象。一次偶然听见了两个人的对话：A说：“听说你最近又得了××赛的一等奖?”B张扬地说道：“是啊，要是你去，保准不行。”
声音很大，表情十分不屑。A听了之后，一言不发地离开了。骄傲原来不仅使人落后，还让人变得不合群，与他人格格不入，最终被他人孤立。所以，让我们学会谦虚，让圣贤伴我们前行吧!“融四岁，能让梨”孔融让梨的故事曾经影响过多少人，教会了多少人礼让啊!但现在呢?却不断有一个又一个故事来与之对立，说是老也应爱幼，孔融让梨这个故事只是以前的观念罢了。先不说孔融的故事是否与时代脱节，就单说这长幼有序，“尊老爱幼”这个词中，是“尊老”在前，“爱幼”在后。那么自然就应先尊老，再爱幼。可是又有多少人在日常小事中尊了老呢?就举那个大家在熟悉不过的例子吧。公共汽车上，有的年轻人上车之后，见到位置就上去坐下，也不管是不是专座。坐下之后就盯着窗外看，假装没有看到那些两鬓斑白的老人。礼让，在离我们远去吗?让我们找回远去的礼让，与先贤同行吧!
“谁言寸草心，报得三春晖”唐代诗人孟郊对母亲的赞美与感恩尽融与这两句诗中。正如诗中所说，亲人们给过我们的爱，正如阳光促我们成长，是我们无论如何也报答不了的。
可是，我们同时也十分叛逆，并不能够懂得父母的心，于是常常做出忤逆的事来。也许，我们应学会如孟郊一般，用一颗感恩的心去看父母的所做，去体会他们的心。让感恩长存心间，让我们与先贤同行。雅言传承文明，经典浸润人生人生，就让这些先贤的美德融入我们的心中，让我们与先贤同行。
2017年精选追慕先贤征文作文 追慕先贤的意思文案：
近来为曹操墓是真是假一事，媒体又闹得沸沸扬扬。魏武若泉下有知，不知会气得如何。说到底，说墓是真为利，说墓是假为名。在这个浮躁的商业社会里，在名利的冲击下，我们对我们的祖先，还有多少敬畏之情?
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”对于逝者，中国人一向敬重，更不用说对于先贤了。古村落的祠堂，散布于全国的孔庙、岳庙、武侯祠，无不昭示着一代又一代的中国人对于先贤的敬畏之心。
但这种敬畏到文革被彻底打破。在那个时代，全体中国人似乎都变成了狂热分子。他们无所畏惧地要把自己与历史的中国割裂，他们丧心病狂地破坏祖先的遗迹。仿佛中华大地青山下所埋的，不是他们先人的遗骨，而是有着刻骨之仇的敌人。蒲松龄被刨坟掘尸，岳武穆被挫骨扬灰，被毁文物的清单在今天看来，桩桩件件都令人触目惊心。
今天，这种毁坏文物的景象是不常看到了，但社会的铜臭气依然腐蚀着现代人对先贤们的敬畏之情。政府对于文物保护皆从利出发，有利可图，则修之建之，使得杜甫草堂犹如高级别墅;无利可图，则听之任之，甚至拆之毁之。名人故里之争也愈演愈烈。这些伟大的先贤们到这里竟成了摇钱树。西子湖畔，每天参观岳庙的人络绎不绝，怀敬畏之心者却有几人?
有人说中国是没有信仰的国家，有人却说，中国人有信仰，他们的信仰是历史。我们常号称是有五千年历史的文明古国，我们为此而感到骄傲。但今天，对于编织这五千年历史的先贤们，我们怀的不是敬畏，而是恶搞，是炒作，是利用。这是对信仰的践踏。不要忘了，是历史的中国孕育了今天的中国，是先贤们铸成了今天的中国魂。
法国有先贤祠，我们的呢?
2017年精选追慕先贤征文作文 追慕先贤的意思文案：
盛唐错过了你的年华，那国破家亡的时代自然是承载不了你才气。——题记
或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至“白头搔更短，浑欲不胜簪。谈起杜甫，我甚至不愿提起他“诗圣”的称号，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖国”的爱国者。
忧国，是杜甫诗中的灵魂，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪写下“国破山河在，城春草木深。”昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”?杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因“国破而忧，因国盛而乐”。在《闻官军收河南河北》中，他“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”。他快乐，因收复“河南”、“河北”而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。
在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒，妇啼一何苦!”官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地“独与老翁别”。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作槍，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓“同甘苦，共患难”，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的“诗圣”。
看你那裹满沧桑的宽厚布衣，看你那清清冷冷的身影，看你那沉郁顿挫诗篇，看你那真诚高尚的情操，那么现在，我会成为你，代替你去继续向前追寻……
结语：《2017年精选追慕先贤征文》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《2017年精选追慕先贤征文》供大家参考，我们一起来看看《2017年精选追慕先贤征文》作文应该怎么写吧！