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为了信仰奋斗作文 为了信仰奋斗的成语文案:
午夜·梦魇·冷风
我总是在午夜将近的时候来到阳台。
水汽氤氲着朦胧的洇开一片墨的夜。窗外,是呼啸着奔驰着剧烈到或许不存在的黑色的冷风,想仗剑纵马的不羁游侠驰骋在夜中,轻蔑地将白昼的浮华与喧嚣弃到马蹄扬起的滚滚灰尘之中。
把掌心贴在玻璃上,猝然而至的冰冷触感让我打了个寒颤。脑海中游离的破碎的散落的翩跹如蝴蝶般的纷乱的忧伤在一刹那汇聚起来,疯狂涌动,无名的悲伤与绝望向我重重压来,一段一段,繁重堆砌。冷空气开始蔓延,穿过皮肤,踏过血管,深入骨髓,与落寞的忧伤一同在胸膛偏左的位置结冰。
风声呼啸,卷杂着我纷飞的杂乱的记忆向着夜的怀抱头也不回的冲去。
在这风中,在这一个又一个的午夜,我遗失了大片大片明媚的一塌糊涂的阳光,并将永远遗失。
午后·微暖·和风
天气出奇的好,阳光依旧如远去的夏日般明媚。
和风拂面,细雨洒身。这沾衣欲湿的杏花雨呵,这吹面不寒的杨柳风啊。
风中传来归鸿的深沉鸣叫,这阔别了一个冬季的鸟儿,此刻正展翼翱翔,与风共舞。轻舒羽翼,看天空是否仍如以前那般蔚蓝,看旧巢是否仍如夏日暖阳般舒适。
阳光的角度一天天升高,它每日都从太阳表面来到我眼前,包裹我的手臂,攀上我的额头,给予我它在寒冷的真空中积攒下的八分钟温暖,透过皮肤,拂过血管,深入骨髓,融掉胸膛里的坚冰。
阳光又有些炽盛,像狂傲洒脱的少年,有放肆的叫喊和不屈的任性。
风又暖了几分,送来一阵清澈干净的笑声。我看到,孩子们无邪的笑容盛放在随风翩跹的桃花边,有蝴蝶在一旁舞蹈。
空气中仿佛响起了渐行渐远的歌声,我看到,那有着大片大片明媚日光的夏日,那些嘴角上扬,逆风高歌的日子。
拂晓·希望·微风
我坐在窗旁,静候天亮。
窗外,不知何时起了微风,淡淡的,若有若无,却惊醒晨云千朵,朝霞万道,日光自那东方一跃千里。
二十四桥的明月荡漾生姿的碧水寒潭被破碎分割成千千万万个闪烁着金黄色泽的片段。阳光在风中蜿蜒流淌,抚平空间里反射跳跃的哀伤。
我已不再茕茕独立在午夜冷风中,我已不再黯然神伤于萧索寒风中,我已不再为无所谓的忧伤唏嘘感叹,因为那会流失我更多的韶华,待多年以后,给我更无奈的忧伤,那时,便已无韶华可逝。
我就这样离开了从前,黑白灰暗堆积的从前。没有泪涌夺眶,没有感极而伤,我知道,这就是生活,离开了就离开了,眼神不迷离,阳光依旧清晰,天空依旧蔚蓝,没有暴雨挥洒的泪水,没有候鸟飞过天空划过的伤痕。
因为这是生活,离开也许意味着更好的重逢和开始。
我开始伴着微风奋战,一个人在角落里做题,书页被风哗哗吹起,我亦听到时间的车轮从我身上轰然碾过时全身骨骼发出的轻脆声响。
但我知道,眉毛上的汗水和眉毛下的泪水,我总是要选择一样。
就这样,我开始奋勇争先,不息奋斗,为未来而奋斗,为了信仰奋斗。
我的世界,就在我微笑着准备向前进发的时候,瞬间崩溃,星斗陨落,暗红色的天空落进海里,世界汪洋一片,有朝阳从东方露出水面,星月沿着新的轨道启航,潮水退去,候鸟飞回,百花渐次盛放,微风扶细柳,乱云隐苍穹。
风中,再倚窗棂。天高云淡,哀伤不见。观世事桑田,感沧海云烟,叹白驹过隙,立治世宏愿,轻轻吟唱:
闲看庭前花开落。
漫随天外云卷舒。
身为鸿鹄志天下。
唯待朝曦翔九重。
为了信仰奋斗作文 为了信仰奋斗的成语文案:
“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍身而取义者也。”由是观之,信仰,是人们所必须的。人生有了信仰才会拥有前进的动力,才会拥有奋斗的目标,才能实现自己内心所想。即使肉体被毁灭,灵魂也不会感到空虚。
文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁洛为了坚持科学真理,进一步的发展了哥白尼的太阳中心论,然而科学并没有战胜愚昧,并且遭到了天主教人的追杀,被钉于十字架前,誓死不屈的他烈火焚身却没有放弃信仰,任高呼科学真理。他言道:“火并不能把我征服,未来的世纪会了解我,知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰:愚昧不会永远战胜真理!
“新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎。”这是屈原的信仰。面对饥寒交迫的老百姓,面对昏庸的统治者,追求信仰的他,纵身跃入滔滔不绝的江水中,成为后世可歌可泣的人物。与之相反,渔父没有信仰,只能成为苟活于乱世之中的蝼蚁,肉体活着,灵魂已死,尊严以失。即使有生之欢愉,也是可悲的。所以他只能被用来衬托屈原,为后世的人所唾弃,这就是没有信仰的结果。
信仰对人有很大的作用,文天祥有爱国的信仰而名垂青史,屈原追求内心的信仰而名扬后世,哥白尼信仰“日心说”而成为科学革命之父,亚瑟信仰骑士精神而成为骑士王……
威廉·詹姆斯说过:“信仰是人类赖以生存的众多的力量之一,若是没有它,便意味着崩溃。”当下,我们的生活是多么疲乏,单调与无味,我们的心时时刻刻被各种痛苦所掩灭着。但是,我们可以做出选择,我们应留住最初的信仰,重新审视脚下的路。那样,我们会坚定地正确地跨出每一步,并且是充满着快乐的。
云层之上,一只追求信仰的鸟儿扶摇直上……
为了信仰奋斗作文 为了信仰奋斗的成语文案:
信仰是一个人的精神内核,是支撑人坚定走下去的动力源泉。《人间正道是沧桑》就是这样一部关于信仰的电视剧,它如一宏伟博大的历史长诗,向我们呈现那峥嵘岁月里的纷繁浩荡、沧桑巨变以及那奔向自由与光明的热忱勇气。
置身于厚重的历史氛围,我们不由得要掂量这信仰的分量。因为信仰不同,立仁与立青这兄弟至亲短兵相接。因为信仰相同,瞿恩、瞿霞、立青和林娥之间的情谊变得更加深重。
瞿、杨两家人物之间的关系交错相织,纷呈复杂,但因信仰的差异,我们终可以清晰地将其分为三类:一是瞿恩、瞿霞、立青,他们自始至终都坚信共产主义,追求民主、自由、平等是他们不变的信仰,哪怕因此而付出生命,也能含笑走过;二是立华,年轻时,也曾热血沸腾地找寻心中的乌托邦,但看到国民党对共产党人惨烈的迫害,她开始畏惧,懦弱的心终使她在追求光明的道路上半途而废;三是立仁,将实用主义奉若神明,做着国民党的鹰犬,相信他的委座可以定乾坤,在信仰与情感上毫无悬念地选择前者。
也许我们不能去评判他们所追求的信仰是对还是错。信仰是一个人对世界体认程度的反映。
国民党所信奉的,从本质上讲,是一种霸权主义,至高无上的权利感是他们最大的乐趣。视士兵的生命如草芥,到处充斥着“一将功成万骨枯”的惨烈严酷,士兵的流血牺牲到头来只是为他人作嫁衣裳。这种政权的建立如同建造一空中花园,没有人民群众这夯实的基
础,再绚烂也终将坍塌。权力不再时,信仰也会消散。毕竟真正爬到权力巅峰的人只在少数,大多数人还是充当着被统治的角色。所以这种信仰只是短暂的,不能持续提供人们前进的动力。
共产党的共产主义则是植根于每一个劳苦大众心中的崇高理想。共产主义给了人们奋斗的方向,给予人们顽强走下去的信心,激励这些像瞿恩和立青一样为主义而流血漂橹、马革裹尸也在所不惜的人不断奔赴前方。这种来自于人性本源的追求真善美的信仰源源不断地释放能量,使共产党人如钢铁般坚毅,对敌人的淫威嗤之以鼻,从容淡定地面对枪杀。为了冲破黑暗的束缚,飞向光明,无论前方是雄关漫道还是荆棘满途,他们都不会畏惧。共产党人仰不愧天,俯不愧地,中不愧百姓,真真正正地诠释了中国人的脊梁。
“为什么我们总是热泪盈眶
因为我们的血为祖国流淌”这是信仰的力量。
为了信仰奋斗作文 为了信仰奋斗的成语文案:
电视片《信仰》用不争的事实,用一幕幕珍重的画面再现着历史,呈现着现实,启迪着未来。让久已不闻枪炮声,血腥味的我们,又回到那个为信仰敢舍身的年代。
烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影,可否让这天的我们汗颜?
也曾为一己私利放下原则,也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志,辗转在夜莺与玫瑰之间,把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检,骄纵了体格,无视方圆规则,愚蠢地自恋。
信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼;为人民做些事就邀功请赏,而忘记了张思德屡立战功,却仍乐意从一个小兵做起,最终为救同志牺牲在窑洞里,无怨无悔。
当信仰被高高举起,人的头颅昂扬向上,我们的躯体挺拔健壮,我们敢于为了人民去付出鲜血与生命,人民把我们高高举起。
这天让我们重拾信仰的话题,并不是我们缺乏信仰,只是我们的信仰放在蜜罐中,已有变成纸面的文字,思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听,烈士的血迹未干,我们切不能忘记了肩头职责。人民,只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰,那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水,是蛟龙也困在异域。请让我们记住,我们要坚守,要获取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每个人的力量是有限的,但为人民服务的信仰是强大的,她能够把不一样的生命力量凝聚在一齐,让共产主义的光辉洒播在每一个人身上,唤起我们奋进的斗志。
其实选取信仰不难,但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈,但和平年代的坚守更加错综复杂,与战争年代非黑即白相比,我们面临的诱惑与选取更多,考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己,持续警惕,坚定信念,在当今更加需要。
马·普顿尔说过:人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰,就要坚定地去践行。我想,只要我们付出了,人民和历史必须会给我们一个满意的答案吧。
感谢《信仰》的播出,愿她如一剂良药,把当今中国的微恙早日治愈。
点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节变化不落于俗套,偶有悬念骤生,波澜迭起,出人意外,事件的发展过程体现了作者的创新构思。
结语:在日常生活或是工作学习中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文,希望能够帮助到大家