下面是文案网小编分享的读史偶感作文 史读后感文案，以供大家学习参考。
读史偶感作文 史读后感文案：
天花和梅毒：人们都知道哥伦布发现新大陆后，早期殖民者对印地安人进行了血腥的屠杀。但很少有人知道，正是哥伦布，把天花由欧洲带到了美洲，而死于天花的印地安人，远远超出了死于殖民者枪口之下的数量。同一个哥伦布，又把梅毒由美洲带到了欧洲，性病从此成为世界性流行病。——历史上高耸的纪念碑，都在身后有相应的阴影；纪念碑越高，它的阴影越长。仰首瞻望纪念碑雄姿的人们，由于眼光向上，只能看到它的辉煌，而看不到它的阴影。如果能低下头来看看阴影，可能就会因此获得全新的认识。
玉米、土豆及其他：新大陆的发现，不仅给欧洲提供了金银，还给整个世界带来了其他一些难以想象的变化。中国人口在万历到乾隆时期的巨大增长，固然有摊丁入亩等因素，但农作物品种的悄然变化，无疑起着重要作用。玉米和红薯的高产，使土地可承载人口大幅度上升；没有玉米和红薯，人口增长幅度绝不可能一下子就达数亿。同理，汉武帝时，关中的主要农作物由粟变为麦，似乎至今还没有人注意到这一变化的历史意义。那些学究们，埋头探讨各个朝代的水利工程、精耕细作，但那些耗资巨大的农业投入，与几乎不增加投入的品种更换相比，究竟哪个贡献更大一些，恐怕还是个未知数。——无论是物质生产还是人类社会，投入和产出并不一定成正比。学术也一样，“几分耕耘，几分收获”从来都是相对的，有更大的前提在制约着它。
健忘和淡漠：我们常常为日本“右翼团体”忘记侵略史实而惊诧。实际上，日本人不仅仅是右翼，而且是一个民族（除了少数人以外）都没有忘记那段历史。相反，倒是中国人忘了。要不是每年八一五日本人参拜靖国神社提醒国人，恐怕没有多少人还记得日本人欠了中国2000万血债。因而，“鬼子进村”成了小品，“八格牙鲁”成为歌曲。然而，日本人对历史记得十分清楚，他们不为侵略而悔恨，只为战败而惋惜，皇军的光荣，是年年讲，月月讲，天天讲的。军国主义不是“复活”或“死灰复燃”，而是一直没有死亡也没有灭绝。只有中国人是讲友好的，有每年官方给广岛送的花圈为证。
尽管美国人有上千条理由为自己扔到广岛和长崎的原子弹辩护，但美国不乏有学者和平民对此加以谴责。政治哲学家罗尔斯（John Rawls）认为，广岛核轰炸是极大的罪恶（greatevil），而且不仅是广岛，甚至1945年春季起对东京等城市的无定点轰炸都是罪恶。他主张，基于对基本人权的尊重，只有在非常极端的情况下，才有权考虑极端手段，而1945年并不存在这种极端危险，所以，杜鲁门作为战时总统是不称职的。斯坦福大学国际关系与外交政策研究中心主任伯恩斯坦（Barton Bernstein）指出，美国从来没有把使用原子弹作为一个问题来考虑，1945年5月28日，诺贝尔物理学将获得者康普顿（A。H。Compton）曾提请最高当局注意原子弹的使用将会造成人类历史上史无前例的屠杀（mass slaughter），次日，马歇尔将军提出原子弹的使用只用于军队而不用于平民，如涉及平民应事先予以日方充分警告以撤出平民。但是，决策者没有考虑这些问题。正因为美国没有忘记原子弹，所以，1995年8月6日，美国联邦邮政总署原决定在原爆50周年时发行的“核胜利”纪念邮票被迫收回。美国人对原爆的反省，正好证明了日本人以“解放亚洲”名义对华全面战争（即对平民战争，total war）的不可饶恕。
标兵：清代绿营兵的建制为标，如总督所辖，即为督标，巡抚所辖，即为抚标，总兵所辖，即为镇标，等等。咸同以后，练勇兴起，与太平天国作战主要靠勇而不是靠兵，但勇毕竟是民团性质，其装备、规制参差不齐，没有正规的标兵好看，一心要向标兵看齐。因此，摆花架子、徒有其表的标兵，就成了练勇的表率。至今，标兵还是给人做样子的。
降半旗：欧洲的福利国家则可称为社会本位国家，美国是一个公民本位的国家，中国是一个国家本位的国家。国旗法就反映了这种差别。中国的降半旗，唯一用途是为高官致哀，而一般公民是没份的。尽管1990年颁布的《国旗法》第14条第2款明确规定：“发生特别重大伤亡的不幸事件或者严重自然灾害造成重大伤亡时，可以下半旗致哀。”1998年的洪水中，公布的死亡为3656人，没有降半旗之说。而就在抗洪期间的9月21日，杨尚昆去世，自然要降半旗。2000年春的大舜号沉没，死亡比例（乘客320人，死亡280人）和救援迟缓（失事地点在近海，两天后才开始救援）的恶劣程度，大大超过了泰坦尼克，不仅没有降半旗，而且连媒体报导都是一句带过。可见，老百姓和国旗没有多大关系。唯一的例外是为驻南使馆遭北约轰炸而死的三人降半旗，但其原因却明显出于政治，而不是对他们三人作为公民的尊敬。什么时候国旗真正能够成为老百姓的国旗呢？显然还十分遥远。
投票：真正的投票，肯定不会“一致通过”，凡是“一致通过”，则肯定有问题。1915年，袁世凯组织全国各省区的“国民代表大会”就国体变更问题投票，代表票数共1993张，一致赞成“君主立宪”制，无一弃权和反对。但到帝制垮台时，袁记参政院又一致通过撤销帝制案。中共八届十二中全会，一致通过开除刘少奇的决议。中共九大又一致通过林彪为接班人并载入宪法的决议。即使投票真正起作用，但是，一旦投票的补充办法（如代理、闭会期间委任等）不受投票约束，起作用的投票也会被替代。如在乡村自治中，村长是选举的，即使选举得毫无问题，但村支书却是任命的，而村长要听村支书的，村长有何作用？我们的政府系统，两次选举期间（5年或3年），任命而待人大“确认”者，不知有几。各级党委按党章是要选举的，但任命所占比例是众所周知的。这种选举投票，不但是拾遗补阙的，而且是毫无作用的，无怪在选票上曾有划掉候选人而填上“猪八戒”的。?
《梁祝》和孟波：1958年，上海音乐学院进行创作意向选题，时为学生的何占豪、陈钢等提出的选题是：1。全民皆兵；2。大炼钢铁；3。在越剧《梁山伯与祝英台》的音调基础上创作。时为学院党委书记的孟波选定了第三。管弦乐系党支部书记刘品将孟波的意见告知何占豪他们时，何感到意外，因为他们的本意是一、二选题，第三选题是凑数的，而党委书记偏偏选中了“陪题”。于是，一首名曲诞生了。而孟波本人，在文革中被说成是“授意炮制大毒草，毒害青年学生”，是“反党分子”，因他否定大炼钢铁，又被说成是“反对三面红旗”。值得考虑的是，今天我们的高校，那种能够做出孟波式选择的领导人有几个（不光有政治压力，还有鉴识）？孟波告诉我们，在一定意义上，高校的领导比教授重要，蔡元培比陈寅恪重要，推而广之，能打开思想禁区的政治家比专门研究思想的学者重要，具有经营眼光的厂长经理比技术专利重要，主持曼哈顿工程的奥本海默比原子弹之父费米重要。这样说，丝毫没有贬低后者的意思。中国是个讲待遇的国家，单纯从待遇上说，甚至可以给后者比前者优厚得多的报酬。但我们绝不能忘记，后者的报酬，恰恰是前者决定的。
三七开和百分之九十五：三七开是我们很熟悉的一种辩证法，95%更是历来区分革命群众和极少数坏人的基本界限。但是，如果一个人有着巨大的功绩，却犯了一个严重错误，能不能三七开？如曾任河南省委书记的吴芝圃，作为老革命长期浴血奋战，对党有着突出的贡献，但却在三年困难时期犯了错误，这一错误导致河南死人最多。如何三七开？再假设一个人检查出患有肝癌，尽管他全身的其他器官都是好的，95%没有问题，只有5%有病，况且有病的肝脏也是95%是好的，只有那么1厘米大的地方有癌变，是否也适用95%定律？据谢泳的《1949～1976年中国知识分子自杀状况的初步考察》，正是在95%的逻辑下，1967年8～10月，湖南道县就有326人自杀；文革时期湖南零陵地区自杀人数达到13797人。一轮又一轮地清除5%，最后究竟是百分之几！
证伪问题：波普尔的试错法，至今在科学方法论中占有重要位置。不能证伪的科学，肯定是伪科学。证伪方法的本质，在于体现了人类认识的局限与理性的缺陷。胡适的大胆假设小心求证，实际就是这种含义。而科学迷信的问题，也就出在不准证伪上。一旦有不准证伪的科学，肯定已经不是科学。当然，证伪说不是没有局限。佛罗伊德的心理分析学说，尽管在方法论上摆脱了神秘主义而属于经验科学观，且能得到实验心理学的支持，但却因其无从证伪而被许多学者诟病，他本人也始终未能得到世界上任何一所著名大学的荣誉学位。反过来，中国现在有那么多号称是科学的东西不准证伪也不能证伪，说明了科学在中国的尴尬。
爱国主义：国内不管什么都和爱国主义能挂起钩来，狭隘的民族意识统治了一切。洛阳人郎保玉漂虎跳峡，理由是“不能让外国人抢了先”，但正如刘亚洲所言：“动机不纯，心态不平，胸怀不宽，粉身碎骨已注定。”上海人余纯顺四次孤身进出西藏，横穿塔克拉玛干而于1996年6月在罗布泊送命，也是为爱国而献身。而英国老太太卡拉，以平和的心态，靠现代化的工具，穿越了这片沙漠。刘亚洲还说：“郎保玉勉强算条好汉。后来壶口出现的汽车、摩托、自行车，统统混蛋。”“跳壶口，是爱国主义；漂虎跳，是民族自尊；穿大漠，是为四个现代化奉献。荒诞被当成庄严，甚至被当成神圣。我们荒诞了何止百年？”（《中国空军》2000年第2期）盲目的爱国主义是十分危险的，当初希特勒所用的，正是雅利安人的民族主义和德意志的爱国主义。在《我的奋斗》中，他就是以“我们——最神圣的雅利安人——为了保卫这神圣——必须不顾一切的……”语法，在神圣的旗帜下掀起了罪恶。我们有没有这种危险？恐怕是有的。前些年一片甚嚣尘上的说“不”声，是否就是一种征兆呢？
读史偶感作文 史读后感文案：
“读史可以使人明智”，阅读《史记》更会让你受益匪浅。它不仅给我们描述了一个个生动的故事，更教会我们做人的道理。是做秉笔直书的太史呢，还是做趋炎附势，明哲保身的大臣？历史是一面镜子，崔杼弑君的故事之所以被人们记住，更多的是因为那三位耿直不屈的太史。他们敢说真话，不畏惧外界压力，以生命捍卫真理。
而赵高指鹿为马的故事之所以也被人们记住，不仅因为赵高颠倒黑白，利用阴谋打击不服从自己的人，还有那些畏惧权势，趋炎附势，明哲保身的大臣的所作所为。这一正一反两个故事，使三位太史永垂青史。所以，坚持真理的人是伟大的。司马迁做到了，他撰写的《史记》“不虚美，不隐恶”，为后世所颂扬。曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题：1+1=?，学生们一阵大笑之后想：这么简单的题，连三岁小孩都会，看来其中必有其他深意。
于是有85％的同学竞没有给出答案，5％的同学回答是“3”，至于剩下10％的同学，答案五花八门。教授公布了最后答案：“2!”在学生们面面相觑之后，教授意味深长地说：“1+1=2，这是一个不变的真理，不能、也不会因为外界因素的改变而改变。”如果1+1分明是等于2，那么，就应该无论在什么情况下，都敢于坚持真理。
这就是一个人最重要的品质！我是一名中华小记者，在近一个月的培训中，留给我一个深深的思考，“怎样做好一名中华小记者？”那就是做坚持真理的人。
读史偶感作文 史读后感文案：
历史的长河浪花翻滚，润湿了千古多少尘事，浓浓的夜色衬托了月光的清冷，敛去了白天所释放的悲壮。在这红尘中，悲欢哀乐谱写了世事无常的乐章。 一：忆吟红楼 轻轻的白雪似若柳絮在空中起舞，白雪中红梅开得正艳，凉凉的空气中飘荡着点点清香。梅花树下，佳人清影，似恍惚缥缈不见，在这偌大的大观园中，纵然有桃羞杏让，燕妒莺惭的容貌，又怎能抵得过逝水流年，花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？纵使笑红楼中泰国儿女情长，谁不悲命短情长？纵有梨花带雨之容的黛玉，却也有清净质洁的傲骨；还是风流倜傥的宝玉，也有痴情之时。只可怜春尽花落，落尽一地伤悲与离恨。红楼上的戏一场，如梦中尘缘，谁梦谁醒！ 二：笑谈三国 金戈铁马中，一抹铁汉柔情；功成名就时，一种主君惆怅。青梅煮酒不知英雄何名？舌战群儒，却看谈笑风生，继了往盛绝学，与天下精英笑谈大千奇事；怀着宇宙情怀，与诸子百家争鸣道义彰法。这是三国，贤才的刘备，一代枭雄的曹操，深谋远虑的孙权，然不论关羽，张飞，赵子龙，杨修，司马昭等等他们成就了三国，三国也同样成就了他们，纵然世事残酷，他们永远有着属于自己的光辉。这是男人的胜利，他们已不能是依成败所论的英雄了！徒留一世的英名漂浮在历史文学的水流中，留待后人去感慨叹息！ 三：话说西游 一个人，一只猴子，一头猪，一个妖僧，一匹马，组成了一个奇妙的队伍-----西天取经五人行；他们的身影永远行走于去西天的路上，饱受饥苦，历尽沧桑，佛经中说九九归真，于是他们师徒五人，受了九九八十一的磨难，踏遍了千山万水，只为了那一份心中真诚的信仰，不看那在红尘中翻滚的浪花，只看那广阔的海洋。其实谁是无欲无情的呢？除了懦弱些的唐僧，孙悟空有着坚毅和好胜的自尊；八戒有着思饱暖的心；沙僧有着暗语平和的意向，七情六欲，那是神仙都不能脱离的，但只为了那段师徒情，那份坚定的信心，他们无悔地护送唐僧去往西天，经受磨难，足以为世人所敬佩！ 四：浅品水浒 《水浒传》在国外的翻译是“四海之内皆兄弟”确实，在水浒中水泊梁山上不就是忠和义么！忠这一心理，在黑旋风李逵身上可是淋漓尽致地体现，对带头大哥宋江一心一意，甚至比对戴宗的感情犹过之无不及，然而我并不太喜欢那个带头大哥宋江；而最明“义”的还是鲁智深吧，兄弟一场也是缘分，虽落得难逃一死，终英名长留，历久不灭。 文学的长河还在奔腾不息汇入大海，乐章的演奏未曾停息，当有一天我们走进文学大殿时，我相信：我们也会同样写下一篇篇华丽的文章！
读史偶感作文 史读后感文案：
这套书，是最近一年来我最喜欢的书，反复翻阅，我喜欢明史，这套书就像明朝365夜故事一样，让我爱不释手，于是，我来写写读后感吧，明史400多年，里面闪动的人大概分3类，一类是领导，一类是打工仔，一类是其他人，领导大概分四类：1、自己能做事爱做事，很聪明很厉害，会带团队，控制力很强，能搞定手下所有的打工仔，业绩不错，这类人以朱元璋、朱棣这俩父子为首，朱元璋作为创业者，老板，经营者，全国劳模，各种头衔都不足以表达他的光辉，除了接班人这个环节没有处理好外，其他真是没得说，制定策略，指导执行，打仗，搞政治斗争，一切在他的眼里都是玩物，他很随意，想搞定谁就搞定谁，在他眼里，没有人不可替代，不管你有多大的贡献，只要我老朱不爽了，照样给老子滚，手下那帮打工仔在他眼里就像国际象棋里面的人头马头一样，他想挪哪里就挪哪里，想挪谁就挪谁，什么随意下课，随意扣工资奖金，体罚，那是想怎么搞就怎么搞，碰上这样的猛领导，做小弟的真是倒霉，倒霉透顶了。朱棣比他老爹一点也不差，靖难，打蒙古人，他的军事天赋比他老爹一点都不差，能带人，自己也能扛刀上前砍人，做这两父子的小弟，真是苦啊，有苦还不能说，有娘也不能骂，就算要骂娘也只能在心里偷偷地骂，因为一开口，说不准就被厂里的人带走了。2、自己能做事却不爱做事，很厉害很聪明，能带团队，能搞定大部分手下，业绩过得去，这类人以嘉靖，也就是朱厚熜为主，以万历，也就是朱祤钧为辅，这爷孙俩真是一个德行啊，先说嘉靖，这个人是个玩平衡的高手，他自己几乎不做事，在位40多年，上朝时间不超过10年，其余大部分时间都在屋里搞化学研究（炼丹），这个化学家是个政治上的天才，也是个幸运的天才，他手下能人辈出，从最开始的杨廷和、夏言、到徐阶、戚继光等等，虽然没有一个事靠他慧眼识人提拔上来的，但也在他手下纵横几十年，他的平衡一直玩得不错，如果不是后期出了几个高手如严嵩徐阶们钻研透了他的方法，不时把他当枪使使，他应该能一直这样无敌下去的，不过话说回来，在他手下做小弟还是比较舒服的，他也不考核业绩，小弟搞钱他也不管，总之只要不妨碍他搞化学研究，不妨碍他有事没事在小弟面前玩玩深沉，多附和他少反对他，不瞎闹，不参与小弟斗，他总不会随便搞你。你天天在家打游戏，斗地主，泡吧，养鸟养花喝茶也好，户外登山拓展也好，只要点名的时候在，都没有问题。自己过得爽，小弟也过的爽（只要自己想），企业还没有垮，这个人不是天才是什么？3、自己不能做事也不想做事，不厉害不聪明，手下人一个搞不定，业绩很差，这类人以朱祁镇、朱由校等等一大群人为主，朱祁镇不用多说了，这是大明400多年经历最奇特的一个皇帝，是下课后又能上课的唯一一人，土木之变后跑去北方打了几十年的猎（北狩），前期被手下的王振玩，后期被手下的石亨、徐有贞们玩，这个人我无话可说，唯一的评价是厚道，这人太厚道了，厚道人是做不好领导的。朱由校就更没有什么好说的了，这就是一个木匠，木工手艺指数10颗星，其余指数0或者负数，他顶多就是一个技师，这样的理工科技术型的人做领导，企业不做垮真是没有天理。4、这类领导属于个性人物，没有共性，所以单拿出来，比如朱厚照，这个中国历史上都能排得上号的闹腾皇帝，多亏了手下有个牛B助理杨廷和，要不明朝在他手里就差不多了，他唯一的兴趣就是玩，不想做事，但他与前面第3类不一样，他其实能做事，也非常非常聪明，对手下的人他看得也清楚，这是个标准的7号，怎么舒坦他就怎么闹，有时候我甚至会偷偷羡慕这个人，太潇洒了，太潇洒了..........还有就是崇祯，朱由检，在很多人眼里，明亡于他，所以他替他的哥哥、爷爷，太爷爷们承担了太多，明虽亡于他却不是因他而亡，朱由检，这个明氏企业最后一任CEO，历史会还你公道的，他其实是一个想做事，也能做点事，不算厉害但也比较聪明的人，如果早生几十年，手下有“三杨”、徐阶、张居正那样的猛助手，说不定明朝在他手里还能中兴一把，可惜的是，他没有，不但没有，明氏企业传到他手里时已经空了，没钱，没人，换朱元璋亲自上估计都要搞几手，他比他祖宗差得太远，所以不行。打后金，没钱，打李自成，没有钱，赈灾，还是没钱，现金流一断，企业怎么都撑不下去了，手下的小弟都在打着小算盘，搞钱的搞钱，跳槽的跳槽，同业竞争又比任何时候都厉害，崇祯，扛不住实在不能全怪他，到天堂见了朱元璋，估计老朱要拿鞭子抽，怎么轮也很难轮到他。领导完了，说打工仔，打工仔大概也分四类，但这些分类里面的人不包含朱元璋和他儿子那两朝，因为在他父子俩手里，不管你多么会做事会来事，都是不顶用的，领导太猛了，小弟执行就行了，坑都挖好了，菜籽也准备好了，该怎么搞就怎么搞吧，所以那两朝里面的不少牛人，比如李善长、刘基、比如后来的解缙等等，都是做事搞政治的高手，但扛不住上面的领导是几百年不遇的天才级人物，所有人在他们面前都是裸着的，只有他玩你，你绝玩不了他，想都不能想，所以，这两朝的打工仔一个不说：1、能做事能斗争的，以杨廷和、徐阶、张居正等为首，对于这类人，我超级崇拜，个人能力超强不说，心里素质，政治斗争，左右逢源，八面玲珑，很难有确切的词语形如到位，他们在位的时候功能其实代替了皇帝，明帝国在他们手里稳步前进，经营这个庞大的帝国对他们而言小菜一碟，跟无数人斗争却又从不失败，往上能搞定领导，往下能搞定员工，企业在手里KPI排名非常靠前，我真是太崇拜了，比如徐阶，混迹40多年而不倒，身边的对手却一个个倒下，从小学员（宰相培训班学员）做起，下过地方挂职，被无数人踩过坑过，但他最后却搞倒了无数人起来，带出接班人后急流勇退，活了81岁，真是牛，太牛了。张居正更加不用说了，初中历史课本里我们学明朝经济的时候就知道了他的“一条鞭法”，一代名相除了前面那些优点外，居然连长都长得那么帅，看来马云说的“男人的长相和才华成反比”那只能是说他自己，我们张首辅边搞政治斗人，边搞一条鞭法搞国家经济建设，边和后宫的李太后搞搞婚外情，边坐着32人抬的加长版带厕所豪华大轿以考查的名义游历全国，游走于正统与狂野的边缘，克林顿在找实习生之前，真应该看看明史，这个人，用当年明月的话说就是，拉风，太拉风了。2、能做事不能斗争的，以于谦、夏言、海瑞等为首，这类人，典型的属于高智商低情商类型，做事情那真是没得说，保卫京城，建设国家，清正廉明，但太不会来事，太不会做人，棱角太多，原则太多，搞政治，太差了。所以这类人，我尊敬，景仰，却不崇拜，比如于谦，以身许国，光明磊落，他的伟大不需要任何人证明，不管这个世界有多浑浊，他都是干干净净的，他的人生只为了国家万民，堪与日月同辉。3、不能做事只能斗争的，以严嵩、魏忠贤等等等等为首，这类人在明史里面太多了，具体特征就是，经营企业不行，搞政治整人厉害，只顾个人私利，不管他人死活，没有任何原则，没有任何信仰，没有丝毫良心，为了私利而整人，为了整人而整人，小人，彻底的小人。4、不能做事不能斗争的，这些人，实在没有必要说了。其他人，这类人是民间很热闹的一群人，我拣几个我最喜欢的说说。1、王守仁，又叫王阳明，（未完，下篇持续）
结语：《读史偶感》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《读史偶感》供大家参考，我们一起来看看《读史偶感》作文应该怎么写吧！