下面是文案网小编分享的乞讨作文 乞讨是什么意思文案，以供大家学习参考。
乞讨作文 乞讨是什么意思文案：
乞讨
在网上看到一张图片，一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布，满面沧桑，凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此，我感动不已，是什么，令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的，热诚的心，是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心，同情之心。但不管是因为什么，我首先选择感动。
另外还看到过一些图片，在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子，满身煤黑的背煤人，郁郁不振的拾荒者，但都不如这一张来的震撼，因为它表现的不仅仅是生活的艰难，还表现了生活中的爱，在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情。
老女人，不，我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”，世俗的观念往往左右了我们对人的尊重，一个高贵的老女人，我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字，而对窘困者，衣不遮体，食不果腹者，我们却羞于启齿，而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼，甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词，但现在，她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里，现在，我可以毫不造作，发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的，要有“老”字，她不是生于安逸的阔太太，岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印，她已饱经风霜，沧桑历尽...。
在图片里，一根长长的拐杖支撑着她的身体，定格在一瞬间的她的脸上，表情如此丰富，有笑意，却又不能称之为笑，有悲怜，却又不能称之为悲，世上所有的表情在这张脸上融消殆尽，我切身体验到什么叫安详。安详，慈祥。安详的面孔，慈祥的面孔，这是源自内心的爱的催生，在皱纹，眼神，举手投足中得以表现。
在任何职业里都有欺骗，而因为乞讨里的一些欺骗，在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同情，已消失的杳无影踪，甚至各种各样的畸形者，残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能。对此我们说些什么？我们做些什么？这难道是历史的车轮？这难道是社会的进步？好吧，那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击，狠狠的当头一棒，她不会写什么论文，没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪，她仅仅给了我们一个姿势，这个姿势在世界的某个时间，某个角落，被一个独具慧眼的摄像者定格，酿造为我们今天的思考。
各种媒体都有这方面的问题的探讨，但是，这些探讨留下了什么？电视上也有谈话节目，弄出些所谓高贵的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念，但是，这些探讨留下了什么？它远远不及这照片上的姿势有力度，远远不及这世界上同样的一个个以自己为世界，以自己之同情心，以自己之力量，默默无闻的有爱心者，善良的人。当然了，探讨这些问题本身更能长远地解决这个问题，但路漫漫其修远，虽然要关注长远利益，但在这个没有英雄的年代理智的，人性化了的我们，我相信，是不会再说出“为了未来子孙的幸福，我们宁可死去。”之类如今已矫柔造作之词。我们生活于现今的世界，更应该为当今之世界操心，尽力，试问，没有一个好的今天，如何有好的明天？
在万人瞩目的高台上，在各模各式的义演里，成功的企业家，红得发紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为生的老奶奶这般打动我的心。穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”，他们所有的是那么少，捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的，所以这更令人肃然起敬，毕竟，高贵的施舍里，我们已经分辨不清里面虚荣的，做作的，抛头露面的，自我作态的成分。
在冰冷的机械化的社会里，同情心已世所罕见，但我终究能看到希望，毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹。也许我们仅仅能解决他们的一时之需，但如果没有这一时之需的满足，又有多少人已经，正在和将要饿死街头，冻死街角，所谓的给乞丐以尊严，乞丐努力拼搏最终成了一个有钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话，同样的重复，没有今天，便没有明天，今天饿死街头，明天并没有天国。
穷人更理解穷人，乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助。也许她是看不惯了旁人的冷漠，也许仅仅感到了卖艺人的不易，也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享，也许她什么都没想，仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这让我看到了乞丐的尊严，困在网上看到一张图片，一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布，满面沧桑，凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此，我感动不已，是什么，令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的，热诚的心，是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心，同情之心。但不管是因为什么，我首先选择感动。
另外还看到过一些图片，在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子，满身煤黑的背煤人，郁郁不振的拾荒者，但都不如这一张来的震撼，因为它表现的不仅仅是生活的艰难，还表现了生活中的爱，在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情。
老女人，不，我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”，世俗的观念往往左右了我们对人的尊重，一个高贵的老女人，我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字，而对窘困者，衣不遮体，食不果腹者，我们却羞于启齿，而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼，甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词，但现在，她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里，现在，我可以毫不造作，发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的，要有“老”字，她不是生于安逸的阔太太，岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印，她已饱经风霜，沧桑历尽...。
在图片里，一根长长的拐杖支撑着她的身体，定格在一瞬间的她的脸上，表情如此丰富，有笑意，却又不能称之为笑，有悲怜，却又不能称之为悲，世上所有的表情在这张脸上融消殆尽，我切身体验到什么叫安详。安详，慈祥。安详的面孔，慈祥的面孔，这是源自内心的爱的催生，在皱纹，眼神，举手投足中得以表现。
在任何职业里都有欺骗，而因为乞讨里的一些欺骗，在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同情，已消失的杳无影踪，甚至各种各样的畸形者，残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能。对此我们说些什么？我们做些什么？这难道是历史的车轮？这难道是社会的进步？好吧，那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击，狠狠的当头一棒，她不会写什么论文，没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪，她仅仅给了我们一个姿势，这个姿势在世界的某个时间，某个角落，被一个独具慧眼的摄像者定格，酿造为我们今天的思考。
各种媒体都有这方面的问题的探讨，但是，这些探讨留下了什么？电视上也有谈话节目，弄出些所谓高贵的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念，但是，这些探讨留下了什么？它远远不及这照片上的姿势有力度，远远不及这世界上同样的一个个以自己为世界，以自己之同情心，以自己之力量，默默无闻的有爱心者，善良的人。当然了，探讨这些问题本身更能长远地解决这个问题，但路漫漫其修远，虽然要关注长远利益，但在这个没有英雄的年代理智的，人性化了的我们，我相信，是不会再说出“为了未来子孙的幸福，我们宁可死去。”之类如今已矫柔造作之词。我们生活于现今的世界，更应该为当今之世界操心，尽力，试问，没有一个好的今天，如何有好的明天？
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老女人，不，我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”，世俗的观念往往左右了我们对人的尊重，一个高贵的老女人，我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字，而对窘困者，衣不遮体，食不果腹者，我们却羞于启齿，而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼，甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词，但现在，她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里，现在，我可以毫不造作，发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的，要有“老”字，她不是生于安逸的阔太太，岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印，她已饱经风霜，沧桑历尽...。
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在冰冷的机械化的社会里，同情心已世所罕见，但我终究能看到希望，毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹。也许我们仅仅能解决他们的一时之需，但如果没有这一时之需的满足，又有多少人已经，正在和将要饿死街头，冻死街角，所谓的给乞丐以尊严，乞丐努力拼搏最终成了一个有钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话，同样的重复，没有今天，便没有明天，今天饿死街头，明天并没有天国。
穷人更理解穷人，乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助。也许她是看不惯了旁人的冷漠，也许仅仅感到了卖艺人的不易，也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享，也许她什么都没想，仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这让我看到了乞丐的尊严，困在网上看到一张图片，一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布，满面沧桑，凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此，我感动不已，是什么，令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的，热诚的心，是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心，同情之心。但不管是因为什么，我首先选择感动。
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老女人，不，我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”，世俗的观念往往左右了我们对人的尊重，一个高贵的老女人，我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字，而对窘困者，衣不遮体，食不果腹者，我们却羞于启齿，而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼，甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词，但现在，她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里，现在，我可以毫不造作，发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的，要有“老”字，她不是生于安逸的阔太太，岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印，她已饱经风霜，沧桑历尽...。
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在冰冷的机械化的社会里，同情心已世所罕见，但我终究能看到希望，毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹。也许我们仅仅能解决他们的一时之需，但如果没有这一时之需的满足，又有多少人已经，正在和将要饿死街头，冻死街角，所谓的给乞丐以尊严，乞丐努力拼搏最终成了一个有钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话，同样的重复，没有今天，便没有明天，今天饿死街头，明天并没有天国。
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老女人，不，我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”，世俗的观念往往左右了我们对人的尊重，一个高贵的老女人，我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字，而对窘困者，衣不遮体，食不果腹者，我们却羞于启齿，而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼，甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词，但现在，她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里，现在，我可以毫不造作，发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的，要有“老”字，她不是生于安逸的阔太太，岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印，她已饱经风霜，沧桑历尽...。
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穷人更理解穷人，乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助。也许她是看不惯了旁人的冷漠，也许仅仅感到了卖艺人的不易，也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享，也许她什么都没想，仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这让我看到了乞丐的尊严，困
在万人瞩目的高台上，在各模各式的义演里，成功的企业家，红得发紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为生的老奶奶这般打动我的心。穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”，他们所有的是那么少，捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的，所以这更令人肃然起敬，毕竟，高贵的施舍里，我们已经分辨不清里面虚荣的，做作的，抛头露面的，自我作态的成分。
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穷人更理解穷人，乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助。也许她是看不惯了旁人的冷漠，也许仅仅感到了卖艺人的不易，也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享，也许她什么都没想，仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这让我看到了乞丐的尊严，困在网上看到一张图片，一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布，满面沧桑，凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此，我感动不已，是什么，令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的，热诚的心，是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心，同情之心。但不管是因为什么，我首先选择感动。
另外还看到过一些图片，在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子，满身煤黑的背煤人，郁郁不振的拾荒者，但都不如这一张来的震撼，因为它表现的不仅仅是生活的艰难，还表现了生活中的爱，在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情。
老女人，不，我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”，世俗的观念往往左右了我们对人的尊重，一个高贵的老女人，我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字，而对窘困者，衣不遮体，食不果腹者，我们却羞于启齿，而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼，甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词，但现在，她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里，现在，我可以毫不造作，发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的，要有“老”字，她不是生于安逸的阔太太，岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印，她已饱经风霜，沧桑历尽...。
在图片里，一根长长的拐杖支撑着她的身体，定格在一瞬间的她的脸上，表情如此丰富，有笑意，却又不能称之为笑，有悲怜，却又不能称之为悲，世上所有的表情在这张脸上融消殆尽，我切身体验到什么叫安详。安详，慈祥。安详的面孔，慈祥的面孔，这是源自内心的爱的催生，在皱纹，眼神，举手投足中得以表现。
在任何职业里都有欺骗，而因为乞讨里的一些欺骗，在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同情，已消失的杳无影踪，甚至各种各样的畸形者，残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能。对此我们说些什么？我们做些什么？这难道是历史的车轮？这难道是社会的进步？好吧，那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击，狠狠的当头一棒，她不会写什么论文，没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪，她仅仅给了我们一个姿势，这个姿势在世界的某个时间，某个角落，被一个独具慧眼的摄像者定格，酿造为我们今天的思考。
各种媒体都有这方面的问题的探讨，但是，这些探讨留下了什么？电视上也有谈话节目，弄出些所谓高贵的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念，但是，这些探讨留下了什么？它远远不及这照片上的姿势有力度，远远不及这世界上同样的一个个以自己为世界，以自己之同情心，以自己之力量，默默无闻的有爱心者，善良的人。当然了，探讨这些问题本身更能长远地解决这个问题，但路漫漫其修远，虽然要关注长远利益，但在这个没有英雄的年代理智的，人性化了的我们，我相信，是不会再说出“为了未来子孙的幸福，我们宁可死去。”之类如今已矫柔造作之词。我们生活于现今的世界，更应该为当今之世界操心，尽力，试问，没有一个好的今天，如何有好的明天？
乞讨作文 乞讨是什么意思文案：
早餐过后，我习惯性地看了看表，大跌眼镜地发现居然才6：47！我未免有些沾沾自喜，这是亘古未有的历史记录，大概同学们见到我都以为看见外星人了吧！我自恋地沉醉于“蜜罐”中，踏上了清净的羊肠小道，贪婪地享受着清晨的清香。
就在大路口，我看到了一幅凄惨的生活照。
一个毛发蓬乱的母亲，还有两个蓬头垢面的孩子。大孩子大概有七八岁吧，小孩呢也有五六岁。是到上学的年龄了，但他们就一直跪在那里，不见得是上过学的。母子三人就在那里演绎着一幕幕生活的剪影。
我不禁停住了脚步。
他们或许没有家了吧，相依为伴的，是几棵古老的树，仅此而已。而家产就是他们身后的那两个黑背心袋。
我反射性地摸了摸口袋。
这时，一个老板模样的中年男子走了过去。那个母亲低下地乞求施舍，挥泪如雨。中年男子被感动了，给了她50块，她涕泗滂沱，双手颤抖地接过了纸币。
大概，穷困的生活就是一会晴天，一会雨天吧？！
中年男子走后，我本想拿出身上仅有的几块钱给她的，我却看到她少为人知的一面。
“儿啊，赚钱就是不容易。好不容易遇到这么个财主，就要学会敲他一笔啊！”她“语重心长”地教导儿子。
“可是，我们不是真的被爸爸抛弃啊！”
小儿子的话给了我心头的一锥，也使我停止了要做的事。
“笨蛋！这就叫技巧，懂不？？”母亲拍了儿子的头，又环顾四周，说：“小点声，别让别人听到。”
我收了收手，鄙视地看了看她，快步流星地离开了这个虚伪肮脏的地方。
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有一类人，他们生活在社会底层，他们衣衫褴褛。在电影院、商店门口，车站，路边或是旅游景点，都能看到他们的身影。 他们拿着一个装有些硬币和纸币的破旧铁碗，弯着身子，做出低人一等的样子，时不时地晃动手中的碗，向路人发出乞求的声音：“行行好，给点钱吧。” 他们，就是那些在我们周围以乞讨为生的人们。他们或是年老体弱的老人，或是天生残疾的儿童，或是年轻力壮的中年人。 假期，我同朋友外出游玩。在商店门口熙熙攘攘的人群中，我们看到了一位老人。他穿着一件单薄的粗布上衣，裤子也破旧不堪，手上捧着的碗中有几张一元钱。他一遍又一遍的用微弱的声音重复着那句乞讨的话，而得到的却是无数冷漠的眼神，过往行人都匆匆从他身边走过，有的甚至避而远之并投去厌恶的目光。 有人说之所以会有这种现象是因为现在的人太麻木不仁，太功利，太自私。但是，真的仅仅是因为这样吗？ 过去我曾朋友讲过这样一件事：在电影院门口，一位正要进电影院的年轻人看见乞讨的人可怜，便给了他五元钱。当他从电影院出来时，那位乞讨者又迎上去试图讨钱。年轻人没有零钱，便离开了，而乞讨者却在低声埋怨。?世界并不缺少爱，我们也曾为乞讨者们的不幸遭遇而产生怜悯。但当我们的付出换来的是再一次索要时，谁不会感到气愤呢？又有谁还会愿意再付出第二次？ 他们本应可以拥有一份自己的工作，为国家做出一点贡献，哪怕那一点贡献是微不足道的。而他们却甘愿低声下气地去乞讨，去用尊严换取人们的施舍。 乞讨者，我们还能相信你们吗
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清晨，我迈着缓慢的步伐向网吧走去，街上人很多我哼着歌儿在人群中慢慢的移动着。在一个转角处我遇到了一个正在乞讨的老人，老人大概已有60多岁了，头发几乎全白了手中拿着的瓷铁杯里零零散散的放着几张五角和一些一元的钞票。我望着老人身上穿着的那件破破烂烂的单衣心里发酸，望着自己裤兜里那张十元大钞我心里很矛盾，“给”“不给”这几个字在我脑袋里闪来闪去，
正当我犹豫不决的时候身边来了一群小孩他们一手拿着可乐一手拿着面包大摇大摆的在老人面前走过，老人的目光被这几个小孩吸引了过去，其中一个小孩看见老人的样子嘲笑着，看什么你个臭要饭的！听见这句话我心里不高兴了，便反驳道，你们叫什么！你们手中吃的喝的是你们用自己的钱买的买还是你们要家长的钱买的了，你们有什么理由嘲笑别人！听见我的话那几个小孩有点害怕了便灰溜溜的跑掉了。小孩走后我看见老人闪烁的眼神、我心一横把钱给了老人，便消失在了人群中……
四川凉山甘洛县甘洛中学初二:王义藤
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《乞讨》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《乞讨》作文，仅供参考，大家一起来看看《乞讨》吧