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郭子仪:唐朝杰出将领作文 郭子仪:唐朝杰出将领文案：
郭子仪（697～781）唐朝杰出将领。华州郑县(今陕西华县)人。初以武举补左卫长史，唐天宝八载(749)，任横塞军使，后以天德军使兼九原太守、朔方节度右兵马使。十四载，在唐平安史之乱中，任朔方节度使，由灵武(今宁夏灵武西南)东征，出单于府(今内蒙古和林格尔西北)攻取静边军(今山西右玉)，进围云中(今大同)，攻克马邑(今朔州),开东陉关(今代县东北)。
十五载,率兵应援河东节度副使、知节度事李光弼,由井陉(今属河北)进入河北，至常山(今正定)与光弼合兵十余万，连败安禄山同党史思明于九门(今藁城西北)、沙河(今大沙河流经新乐、行唐附近河段)等地。进至恒阳(今曲阳)，采取深沟高垒，敌来则守、敌去则追，昼扬兵、夜袭营的战法，使史军疲惫后出战恒阳东嘉山，大败史思明及其援军，俘斩4万余人，收复河北十余郡，切断安军后方交通，牵制其西进，使河北战局出现转机。拟将进兵范阳，获悉潼关(今陕西潼关东北)失守，唐玄宗西逃,遂与李光弼引兵入井陉。旋奉命率兵5万至灵武，护卫新即位的太子李亨(是为唐肃宗)。至德元载(756)八月，授兵部尚书、同中书门下平章事、朔方节度使。十一月，讨平进逼灵武的叛将阿史那从礼和河曲九姓府、六胡州诸部落数万众，解除了朔方后顾之忧。二载二月，郭子仪率兵收复河东(今山西永济西南)、冯翊(今陕西大荔)，一度攻破潼关，大败安将崔乾祐。四月，授司空、天下兵马副元帅。奉诏引兵赴凤翔(今属陕西)，于途中在白渠留运桥(今三原东南)设伏击败安将李归仁铁骑5000。五月,与安守忠、李归仁战于清渠(今西安西)失利，退保武功(今武功西北)。九月,随元帅广平王李俶率唐与回纥兵15万，再与安守忠、李归仁战于香积寺(今长安县西南)北，大败之,斩其6万人，收复京都长安(今西安)。十月，随李俶乘胜东进，在回纥军配合下，大败安将严庄、张通儒等15万兵于新店(今河南三门峡市西南)，迫安庆绪弃洛阳退守邺城(今安阳)，以功加司徒，封代国公，受命经营河北。乾元元年(758)，进位中书令，奉命与李光弼等九节度使各率所部共数十万大军联合讨安庆绪。
十月，领兵渡黄河，至获嘉(今属河南)大破安将安太清，进围卫州(今卫辉)。时鲁炅等四节度使亦会于卫州,安庆绪倾邺城兵7万来援。子仪选3000弓弩手设伏于营垒，先战后退诱安军至垒下，伏兵万箭齐发，安军败走。子仪引兵追击，俘安庆绪之弟安庆和，拔卫州。再战愁思冈(今安阳西南)，前后斩杀3万人，遂与诸军连营，进围邺城。二年三月，诸军与援救安庆绪的史思明5万精兵于安阳河(今安阳北)北列阵接战，杀伤相半；时狂风骤起，天昏地暗，唐军因无统一指挥，诸节度使各溃归本镇，子仪亦引军退守河阳(今孟县南)，以保东都。旋任东畿、山东、河东诸道元帅,权知东都留守。后为宦官鱼朝恩谗毁,被解除兵权。宝应元年(762)，太原(今太原西南)、绛州(今山西新绛)兵相继叛乱，朝廷恐其联络安军，乃封子仪为汾阳王，任朔方、河中、北庭、泽潞行营节度，兼兴平、定国等军副元帅，出镇绛州。子仪至绛州斩乱首及同谋者40人，太原亦效仿处置。从此河东诸镇皆奉守法纪。不久，子仪又遭宦官程元振离间，再度被解除兵权。广德元年(763)，吐蕃乘唐平安史之乱无暇西顾之机,攻占河、陇广大地区。程元振隐情不报,至是年十月，吐蕃攻到奉天(今陕西乾县)、武功，京师震骇，代宗再以子仪为关内副元帅，出镇咸阳(今咸阳东北)抵御。未及集兵，吐蕃率吐谷浑、党项、氐、羌等20万众已渡渭水逼近长安。代宗弃长安东奔陕州，京都失守。子仪至商州(今属陕西)，收集散卒及武关(今丹凤东南)守兵合计4000人，以雪国耻激励将士；又以昼击鼓张旗、夜燃火等疑兵之计，吓退吐蕃，收复长安。二年，朔方节度使、河北副元帅仆固怀恩反唐。子仪任关内、河东副元帅、河中节度使、朔方节度大使，出镇河中府(治今山西永济西南)。不久，怀恩反谋败露，其部众归附子仪。怀恩奔灵武，又引回纥、吐蕃十万众攻关中，长安震骇。子仪奉诏出镇奉天，旋充任北道邠宁、泾原、河西以东通和吐蕃使。当怀恩等部进逼奉天时,子仪布阵于乾陵(今陕西乾县西北)之南。
回纥、吐蕃知有备,不战而退。永泰元年(765),回纥、吐蕃大军进围泾阳(今属陕西)，闻仆固怀恩暴死,遂不睦而分营，子仪即利用其矛盾,领数骑赴回纥营地,说服其大帅药葛罗，并与之结盟,大破吐蕃军，稳住了关中局势。大历元年(766)，屯军河中，为解决军粮，垦田自耕。是年河中野无旷土，军粮充裕。二年，奉命讨伐叛唐的华州节度使周智光，智光部众闻子仪发兵，遂斩智光以降。八年，吐蕃10万余众攻泾、邠(今彬县)，子仪遣兵马使浑瑊出战宜禄(今长武)失利，遂召诸将议事，不究战败之过，只议再战之谋，兵分三路，相互配合，于百城(今甘肃灵台西南)、潘原(平凉东)等地连连取胜，杀获甚众，吐蕃败逃。此后数年，多次遣兵击退吐蕃的侵扰。子仪曾为削减冗官、选贤任能、轻徭薄赋、安民兴国而上书。九年，年事已高,又为边陲不宁而入朝陈谏,提出：吐蕃、党项、吐谷浑为主要威胁，应从内地各道调精兵屯朔方各重镇,以作防守边疆的长远计划。十四年，唐德宗继位,被尊为尚父，加太尉兼中书令，余官皆免。郭子仪精于谋略，用兵持重，治军宽严得当，深得部下敬服。以身许国，临危不惧，身经百战，功勋卓著。历事玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,勤于职守,一身系国家安危20余年，对巩固唐王朝统治起了重要作用。
郭子仪:唐朝杰出将领作文 郭子仪:唐朝杰出将领文案：
【素材集锦】 表忠心也要讲方法
郭子仪是中唐名将，因平定了“安史之乱”，被封为“汾阳王”。虽身居高位，他的府邸却与其他人不同——四门大开，门口没有森严的保卫，来人也无需层层通报，就可直接进见。
一次，皇帝派太监来传话，当时郭子仪正在卧室帮夫人梳妆，于是太监便直接来到卧室，连夫人也没回避。太监走后，儿子觉得父亲这样做不妥，说道：“父亲是皇上钦点的汾阳王，却不注重身份，让外人随意进自己的卧室，传出去岂不有损名誉！府门一年到头也随意大开，真是不成体统！”
郭子仪听后，微微一笑：“这些我何尝不知，但你有没有想过，我位高权重，家里有上千人吃着皇帝的饭，上百匹马吃着朝廷草料，如果我现在把汾阳府的大门关上，不与外人交往，摆出一副神秘莫测的样子，你猜接下来会发生什么？”
儿子被父亲这么一问，蒙了，连连摇头。“将会带来灭九族的杀身之祸！”郭子仪说。儿子更加不解了，“为什么关上门，注意身份就会引来灾难？”郭子仪解释说：“我们一旦紧闭大门，那些别有用心的小人，就会到皇上那打小报告，诬陷或猜测我们要密谋造反。这些话说得多了，皇上也难免起疑心，担心我功高盖主起反心，必然会对我采取行动。”
“不过，现在我们四门大开，谁都可以进出，府内一切都明明白白，无遮无挡。那些想诬陷我的人，便找不到借口，皇上也就会放心啦！”儿子茅塞顿开，一下子明白了父亲的良苦用心。正是因此，汾阳府一直平安无事，郭子仪也在84岁高龄时得以善终。
一个人在表忠心的同时，也要懂得如何保身，学会未雨绸缪，智慧地规避恶浪来袭。
【试题演练】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章
有这样一个传说，说的是有这么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加美妙动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美妙的歌，曲终而命绝。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用疼痛的巨创来换取。它的歌声是以生命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度，更是一种感天动地的爱的方式。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定话题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
概括主旨：赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。
1、从鸟这方面立意：
（1）超脱自身的痛苦，生命之花才美丽（2）有顽强的意志，才敢挑战生活中的荆棘（3）生命需要勇敢和顽强
2、从材料的议论部分立意
（1）最美好的东西需要用最疼痛的的巨创来换取
（2）以生命为代价，开出美丽的生命之花，也是对生命的一种热爱
【阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。】
一天，山上忽然燃起大火。一只曾经在山上居住过的鹦鹉远远地看见了，就跳进水里沾湿羽毛，飞去洒向大火。天神说：“你虽然有救火的好意愿，但是你这样做能起什么作用呢?”鹦鹉回答说：“虽然知道没有用，可是我曾经在这座山上居住过，山上的飞禽走兽都很善良，全都像我的兄弟一样，我不忍心看它们被烧死。”天神受到感动，替它将山火扑灭了。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【作文立意】 这是一篇典型的新材料作文题，所供材料是一则寓言故事。可供选择的立意角度也很多。
1、从鹦鹉的角度立意：
鹦鹉之所以奋力救火，是因为“我曾经在这座山上居住过，山上的飞禽走兽都很善良，全都像我的兄弟一样，我不忍心看它们被烧死” 。为此，可以从感恩的角度立意，如：懂得感恩 、学会感恩、要知恩图报等。
鹦鹉明知自己这种用羽毛沾水救火的方式“没有用” ，但仍坚持救火，终感动天神，扑灭山火。为此，可以从尽力的角度立意，如：凡事尽力而为方可无怨无悔无憾、勿以善小而不为、知其不可为而为之等；
由鹦鹉的“我不忍心看它们被烧死”，还可以从爱心的角度立意，如 ：要拥有一颗爱心（善心、恻隐之心、怜悯之心、不忍之心、扶弱济困之心等），爱心虽小却能感天动地 ， 善心能感动上苍等。
2、从天神的角度立意：
天神被鹦鹉的善良、爱心所感动，而“替它将山火扑灭了” ，为此，我们可以这样立意：学会感动 、支持善行等。
3、从飞禽走兽的角度立意：
鹦鹉的话中“山上的飞禽走兽都很善良，全都像我的兄弟一样” ，可见鹦鹉之所以尽力去扑火，是因为当初它的这些“飞禽走兽” 伙伴，对它付出了善良，与它情同手足。为此，可以这样立意：善有善报 、付出就有回报、助人者人助之等。
4、从材料整体角度立意：
这则寓言故事的整体寓意是只有像鹦鹉的伙伴们一样付出友谊（爱心），在自己处于困境时才能受到援助，感动天神，成就完美结局。为此，可以确立的立意：友爱的力量 、情义无价等。
善良，成就你的蕙质良心
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。（由诗句引出话题。）
善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。（什么是善良。）
人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉······（反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。）
当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。（反面论证，为什么要善良，因为人发现了自己的善良缺失。）
善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有那份“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。（正面论证，为什么要善良。）
善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。
善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。（进一步阐明，人要成为善良的人。）
点评： 本文以善良立意，题目表明中心论点。开头引用诗句引出话题。主题部分先用一系列排比论述什么是善良，然后从正反两面论证为什么要善良。结尾进一步阐明，人要成为善良的人。文章条理清晰，结构严谨，善用比喻、类比说理，思想深刻，语言优美，很有文采。
郭子仪:唐朝杰出将领作文 郭子仪:唐朝杰出将领文案：
武则天，是一个颇有历史魅力的名字。她是唐朝开国功勋武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。武则天，本名武照，称帝后改为武曌。（“曌”（zhào）字为武则天特别欣赏，拿过来作为自己的名字专用，任何人不得使用这字。从字形上看，“曌”象征着日月当空，象征着女皇君临天下的气势。“曌”字拆开来看，又成“明空”。或“空明”，颇含几分佛理禅机，切合武则天向佛的心意）武则天，出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。
然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。贞观十一年（637年），14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。
贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。他们认为武氏出身卑微，不宜为后。但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮助下，高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。
自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政，“百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。显庆五年（66O年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密，“谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。
高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。
弘道天年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。
郭子仪:唐朝杰出将领作文 郭子仪:唐朝杰出将领文案：
智力前十：诸葛亮、司马懿、郭嘉、贾诩、周瑜、庞统、徐庶、荀、邓艾、程煜
武力前十：吕布，张飞，马超，关羽，典韦，赵云，许诸，黄忠，庞德，太史慈。以上十将单挑从未有过失手。其他颜良、文丑也很强，但对关羽一役表现实在太菜，孙策也很强，但他属于一代君主之列，不能算武将。其他的徐晃、张合、魏延、王双、周泰、甘宁、姜维、夏侯敦、夏侯渊等只能算二流武将了。
智勇双全前十：三国中说起智勇双全的人物，我想首先要考虑的是他们的武力，武力不上85的不能称之为“勇”，其次才是智力，然后还要考虑他们带兵打仗方面的能力以及在一些战役中的作用，按照这些因素综合评定，我觉得排名前十的应该是：
1、 姜维：武力92，智力92，作战指挥能力95。在三国中姜维的武力应属上乘，曾与赵云战成平手；智力也相当出众，曾识破诸葛武侯的计略；后归蜀成为诸葛亮的弟子，继承武侯遗愿，独力支撑蜀国大业，几度北伐，成就一世英名，因此论智勇双全当属第一。
2、 关羽：武力98，智力87，作战指挥能力88。武力不必细说，智力在武将中应属比较高的，早期一直是刘备的作战参谋，带兵打仗方面在刘备集团中是矫矫者，诸葛亮入川后独守荆州，拔襄阳，围樊城，水淹七军，威震华夏，使曹操几欲迁都，不愧为武圣。
3、 张辽：武力95，智力89，作战指挥能力87。武力在曹营中能排进前五，而在带兵打仗方面能独当一面，曾与孙权大战合肥，威震逍遥津，称智勇双全且排名靠前决不为过。
4、 邓艾：武力90，智力85，作战指挥能力95。武力在三国后半部当属一流，智力也不错，只是最后二士争功时显的不太聪明，在带兵打仗方面绝对一流，与姜维棋逢对手，最后率先攻破蜀国，可称智勇双全。
5、 赵云：武力98，智力89，作战指挥能力83。武力超群，胆识过人，虽独立指挥过战役较少，只有计取桂阳和汉水以寡胜众两次，但跟随诸葛亮身经百战，贯彻孔明的战略意图不折不扣，绝对一智勇双全的虎将。
6、 曹仁：武力90，智力85，作战指挥能力86。武力在曹营中能排进前十，在带兵打仗方面也能独当一面，成三足鼎立之势后，曹操委以重任，镇守樊城，防御荆州来犯之敌，曾险些射杀周瑜，也可算智勇双全。
7、 张任：武力85，智力87，作战指挥能力88。武力只能算中上水平，但在带兵打仗方面能力是比较强的，落凤坡射杀凤雏，拒守P城逼刘备荆州搬兵，其智谋可见一斑，可惜未能投降刘备，没能充分发挥作用，否则将成为蜀国重要作战力量，也可算智勇双全。
8、 黄忠：武力97，智力80，作战指挥能力83。老当益壮，解葭萌关之围、计夺天荡山、定军山斩夏侯渊，建立平定汉中第一功，连敌将张A都佩服，曰：“黄忠有谋，非止勇也。” 应算智勇双全之将。
9、 张飞：武力99，智力77，作战指挥能力83。勇力超群，虽然脾气暴燥，但在带兵打仗方面能力还是比较强的，智退曹兵百万，智收严颜，智取瓦口隘，谁敢说张将军无谋，大将军胆气过人，粗中有细，当为智勇双全。
10、 纪灵：武力87，智力77，作战指挥能力83。袁术手下第一大将，曾与关羽战30回合不分胜负，可见其武力决不一般，能屡屡被袁术委以重任，如；带兵攻刘备、起7路大兵时为七路都救应使，曾向袁术献“疏不间亲之计”等足可说明其非一勇之夫，带兵打仗的能力应该也不错，也算一智勇双全之将吧。
其他的如周瑜、陆逊、吕蒙、钟会、诸葛诞、陆抗、羊枯、杜预等书中无对其武力的描述，不能算勇，如排儒将时再说。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《郭子仪:唐朝杰出将领》时更加简单方便，下面是小编整理的《郭子仪:唐朝杰出将领》，仅供参考，大家一起来看看《郭子仪:唐朝杰出将领》吧