下面是文案网小编分享的神医侍司懿的传说作文 神医侍司懿的传说读后感文案，以供大家学习参考。
神医侍司懿的传说作文 神医侍司懿的传说读后感文案：
古时候，苗家有个药匠，名叫侍司懿，本事真了不起，啥病都治得好。吃他的药，不光治病，还能延年益寿。那时候的人，都能活到几千岁几万岁。世上没人不知他的能耐，都称他神医，连天上也闻他的名。
侍司懿这个人很好学，他有那么高明的医术还不满足。他见天上的玉当玉母、太上老君、太白星君这些人，不但不会生病，而且也不会死。他想，天上一定有不病不死的药。
于是，侍司懿上天采药去啦!一去三十多天，天上的一日，就是地上的一年。等他回来的时候，他的妻子儿女，还有不少人早就死了。怎么死的?害瘟疫死的。有少数人，枯瘦如柴，快要死了。他救活了这些人。对早已死去的妻子儿女和别的人，没法救了。因为他们的筋肉和内脏都没有了，只剩下个骨架架。
侍司懿仰天叹道：“唉!原来，医生医生，只能医活着的人，不能医死了的人，这算啥本事呀！”
侍司懿晓得太上老君有起死回生之药，连枯骨都能救活。就又上天去求他传授。
太上老君启奏玉当玉母，玉当玉母不准传授，还说：“世间的人都要死的，假如都象咱们这样，永生不死了，二天地上住不下，他们打上天来咋个做?”
太上老君听了，就出了个坏主意，又启奏道：“为天上永世平安，这个侍司懿，就不用放回人间了。”
玉当玉母问是啥道理。
太上老君说：“他头回上天，向我学了不死之药；这次他来，要我传回生之方。如让他回去，世上的人不就同我们一个样了嘛?他们只生不死，总有一天要打上天来的。”
玉当玉母听了，大惊失色，忙问道：“那咋个办呀?得找个理由把他扣下来才好！”
太上老君笑道：“这个容易，还叫他怨不得谁哩!”
他回到家里，对侍司懿说：“你不是来要起死回生的药吗?”
侍司懿高兴地说：“是呀1老君公公，请传给我吧，好回去救死了的人呵。”
太上老君说：“药就在月亮上的那棵檀香树里头。”
“咋个拿得到呢?” ．
“把树砍了就得到。”
侍司懿便去月亮里砍檀香树。谁知斧子砍下去了，提起来时，檀香树砍开的口子又长合了。他一天砍到黑，连树皮都投砍下一片。他去问太上老君：“这是啥道理?”
太上老君说；“这就是起死回生嘛!你砍了它一刀，砍掉的地方就又复生了。”
“咋个才砍得倒呢?”
“你砍一斧子，用颈子去比一下，又砍一斧，比一下。这样，砍了的地方就不会回生长合了。”
侍司懿照太上老君说的去做，确实砍了以后，口子不见长合了，他就砍一下比一下地干下去。谁知砍到一半，看到树心的时候，侍司懿刚用颈子去比，口子忽然长合了，将他的颈子卡住啦！ ·
从此，神医侍司懿就被卡在月亮里的檀香树干上了。不信，有大月亮的晚上你看吧，檀香树干上卡着个人。那便是我们苗家的神医侍司懿呵!你看，他还在摆哩。哪天，等他摆脱了回来的时候，人间才有长生不老和起死回生的药呵!
神医侍司懿的传说作文 神医侍司懿的传说读后感文案：
清朝辰光，苏州有个很有名气的中医圣手叫叶天士，他专治疑难杂症，当地百姓称他为“一代神医”。
一天，叶天士正在家中给人诊病，忽然有个人慌慌张张地夺门而入，说是有人得了个怪病，想请叶医生前去瞧瞧。
原来，来人是昆山石牌镇上一富商人家的帮佣。三天前，他家主人钱旺生到乡下喝喜酒，这喜酒直喝到起更以后才收场。钱旺生告别主人，坐进轿子里，由轿夫们抬着往回赶路。在经过石牌镇上的大桥时，谁也没料到，有个轿夫一不小心，脚下踏空跌倒在地，轿子也随着翻转了身子。结果呢，把这位钱旺生从五六级桥阶上摔下来。轿夫们赶紧七手八脚地将钱旺生从地上扶起，然后再急急忙忙地把他抬回家中。
第二天，家人发现钱旺生得了一种怪病。怎么个怪法呢？就是他躺着的时候好像还可以，没见有什么异样，可是只要一站起来，就不得了了，不但眼睛往上直翻，而且他的头老是往地上扎去，怎么也抬不起来。
为了医治钱旺生的怪病，家人请遍了当地每一位郎中，但这些郎中们一见到这个架势，人人都犯了迷糊，个个摇着头说，没见过，不知道这是什么病。万般无奈之下，就有人想到了苏州名医叶天士，于是差帮佣赶来，一定得请这位大医生看看这怪病怎么治。
叶天士随帮佣来到了昆山石牌镇钱旺生的家中。躺在床上的钱旺生满面愁容，看到这位大医生后，拉着哭腔恳求救他一命。叶天士让他站起身子，果然见他的眼睛立即往上翻去，而头也直往地下扎，要是没人扶拄，马上会跌翻在地。
叶天士仔细看过后，很有把握地说：“没啥大事，这病很容易治的。”见叶天士说得如此轻描淡写，旁边围观的当地郎中们，个个都不相信地直摇头。
随即，叶天士对钱旺生吩咐道：“要治愈这病，我一个人可不行，需要找八个年轻力壮的大汉来帮忙。”钱旺生说：“只要能治好病，别说八个人，就是八十个人也得找。”
于是，钱旺生让帮佣就近找来了八个打短工的壮劳力。这时，叶天士又关照必须备好肉饭，让这八个人大吃一顿。钱旺生和家人怎么也弄不明白，让这八位壮汉狂吃一顿跟治病搭什么界啊？可叶天士是自己请来的，既然他说了这话，那就只能遵照执行了。
等八个大汉吃饱了肉饭，又喝足了茶水，叶天士便让他们两个人一档，分别站在大院子的四个角落里。众人不知道叶天士在玩什么花样，可又不便多言，只得静观动静。谁知，接下来的事更让众人诧异。只见叶天士让其中的两个大汉将钱旺生从床上扶起，架着他的胳膊，从院子的一个角落快步奔到另一个角落，然后呢，像接力赛跑一样，再由另外两位大汉架着钱旺生猛跑，到另一角落里再换人继续跑。叶天士则在一旁不断地呐喊：“快，加快速度，还要快……”
钱旺生的家人看得几乎昏了头，这哪是治病呀？而这时的钱旺生更是苦不堪言，累得满头大汗气喘吁吁，但被人架着又动弹不得，只能被动地让人架着跑，直到八位大汉也都精疲力竭时，叶天士这才说：“停！”
停下后，钱旺生瘫倒在地，但他心里的火气直往头顶上蹿，挣扎着站起身，怒气冲冲地指着叶天士大吼起来：“你什么意思？我是让你来治病的，你却让我当众出洋相，弄得我如此狼狈！”
钱旺生对着叶天士发了一大通火，可他吼着吼着，却忽然发现围着的人都瞪大眼看着自己。他的心里打起了鼓：怎么了？不认识我吗？我有什么好看的呢？突然，一个家属惊叫起来：“啊！你的眼睛不向上翻了，头也不往下栽了啊！”“啊！”钱旺生这才猛醒过来：我的病治好了！可这是什么治疗法啊？但他顾不得细想，连忙过来拜谢这位大医生，连连称呼他为“圣医”。
当地的几位郎中都感到惊奇，纷纷上来向叶天士请教。
叶天士淡淡一笑，向大家解释道：“他在跌倒的时候，肝脏的叶片折叠了，所以会出现那种症状，现在给他‘抖擞经络’，同时也把叶片给抖开了，气脉畅通就好了。”
然后，叶天士又进一步作了介绍：其实这是蒙古医生的一种治疗方法。在那里，经常会有人骑马从马背上跌下来，有时便会出现这样奇怪的症状。蒙古医生总结出了一种奇怪但有效的方法来治疗这种怪病，即众人骑马，将患者在众人之间来回地抛，不用多久，这个患者就会好的。
最后，叶天士解释道：“清宫太医院里的外科医生大多是蒙古医生，所以清宫里也有这样治病的记载。我只是见过这记录，才学会这样治病的。”
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神医侍司懿的传说作文 神医侍司懿的传说读后感文案：
关于感恩的历史故事
衔环结草，以报恩德
结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。
漂母的一饭之恩
韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
知遇之恩
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
士为知己者死
这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
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神医侍司懿的传说作文 神医侍司懿的传说读后感文案：
结语：《神医侍司懿的传说》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《神医侍司懿的传说》供大家参考，我们一起来看看《神医侍司懿的传说》作文应该怎么写吧！