下面是文案网小编分享的本末之见作文 本末()()文案，以供大家学习参考。
本末之见作文 本末()()文案：
无论生活还是学习，皆有本又有末。那么，什么是本，什么是末呢?顾名思义，所谓“本”即根本的、主要的，“末”即次要的。众人皆知，任何事情都应以本为主。然而在实际生活中，却不尽如此。
动物因管理员发现袋鼠从笼子里跑了出来，一致认为是高度太低，于是，不断增加高度。谁料，袋鼠还是跑出来了。这是为什么呢?原来是他们自己忘记关门了!一听这个缘由，或许认为人类怎么有如此愚蠢之举。然而，事实就是如此。人们只一味不假思索地认为是高度问题，而对其他可能因素却置之不理，总是想当然，却无法抓住真正要害。这难道不是忘“本”吗?
是的，这就是忘“本”!这种做法是永远无法从根本上解决问题的，忘“本”的做法，足以引起我们深思。生活中，谁都有可能这样，自以为是而最终导致失败。结果才恍然大悟，可为时已晚。怨谁呢?
矛盾是对立统一的，矛盾有主要矛盾与次要矛盾之分，我们应时时刻刻坚持两点论与重点论的统一，切忌忘“本”!
本末之见，是矛盾的两个方面，要抓主流“牵牛要牵牛鼻子”“擒贼先擒王”不就说明了这个道理吗?生活需要蛮干更需要巧干，蛮干考验耐心与毅力，而巧干则说明了一个人的智慧与应对问题的能力。无论何时何刻，我们都要抓住矛盾体的中心与关键，打破瓶颈，寻求最大的突破!
当然，“末”也是一个重要的环节，但只要你寻找到了正确方向，“末”也就迎刃而解了。本末之间，只是那一“杠”的位置之别，何不仔细认真思索，正确地处理“位置”问题呢?
生活有本有末，抓本不忘末，干事不忘“本”是做任何事不可违背的。与其做徒劳工，与其一味蛮干，还不如静心思“本”呢?
点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
本末之见作文 本末()()文案：
“未有知而不行者，知而不行，只是未知。”偶听父辈谈起王守仁“知行合一”的思想，颇有感触，只是将初心用行动诠释，方能获得成功。观阳明先生的一生，仕途返转，多次调住，屡屡遭挫而能坦然待之，虽时有悲伤，却能靠着曾立下的壮志守得初心，欣然前行。古有辛弃疾拥得壮志，报国尽忠，屡赴战场，才有“了却君王天下事，赢得生前身后名”般千古佳句；今有屠呦呦守得壮志，卧薪尝胆坚持不懈，拯救千万生命。观吾少年者，也应守得初心，为壮志而践行努力。少年强则国强，少年智则国智。少年之念为国之念，少年拥凌云之志而坚定前行，则国之昌盛，必可期也！阳明先生每遭挫折，便静坐思之，思而学之，思其初心而望其从中所学，卒获大道理，达人生之巅峰。思谓反省，不断品味肚中旧识，反思吾之所学，终将获得新识；学谓学习，接受外物所给之新识，加以理解与体会。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”认真而待日常之所学，而时时思之，于抱志拼博时思，于挫折失意时思，于平淡生活中思，于得志狂喜时思，思吾初心，思吾壮志，如阳明先生般，温故知新而时时渐进，亦谓不忘初心执着前行。温故知新而获实现梦想之捷径，亦为凌云壮志而出力。阳明先生的一生，正如他的诗句“道同著行迹期无负初心”。或得道或得志，皆能不忘生活，不失初心。少年也，亦应壮志凌云又守得初心。何为生活？为一箪食，一豆羹，为吃穿住行，为柴米油盐，为生命之初心。何为梦想？为儿时无知时许下的壮志，为举世少年之愿望，为父母老师之期盼，为全力以赴之斗志，为洪荒之力之源泉。儿时愿望如一种子，深埋心中，又如一前奏，铺垫而歌。种子生根发芽，长辈远见卓识，恩师指点迷津，皆为其供养料，使之不断壮大，点拔积水成渊，聚沙成塔，枝叶愈是茂密繁盛，终有一天，冲出云端，凌吾壮志，而又扎根初心，不忘其本，遥望梦想而不断努力，实现愿望而不忘初心，此吾中国少年也。凌云之志为初心，国之腾达为愿望。少年者，将初心放在心中，执着而坚定。将国之腾达掷于前方，为吾所向往之地。守得初心，方能达成愿望。凌云之志添以少年洪荒之力，敏而好学，思而进取诚而感悟，不负似锦前程，勇于追梦凌云，则有志者事竟成，达少年之志，促祖国发展。吾中国少年，誉之不骄，败之不弃，守得初心望得未来。吾中国少年，必行壮志而守得初心。吾少年中国，壮哉！
本末之见作文 本末()()文案：
己丑年六月初一，会百年难逢之日食。恰卯巳之间，观者如潮，由作此记。
朝而天阴，日隐隐而时现。卯时稍晴，日耀而刺目。时至初亏，赤乌始缺。由上及下，缓缓渐进。既而更甚，形似弯弓。当是时，天阴云蔽，四野暗淡，人皆乐之，或大呼，或长啸。继则弓灭，惟一点明星居环云之中，莹莹如珠。霎时日没，宇宙昏昏而天地暗，乾坤沉沉而九方冥。其在场者，无不为此景所服。食甚近末，西北有大亮，众人异之。忽而生光，日之渐出，天地始明。少顷，江山如洗，神州焕然一新，宛若世之新生也！观者皆徐徐而退，兴然而归。
穹庐渐明，杳渺无垠；素云青天，明晰可辨。开怀仰望，日月辉而叩颡。念万物之变化，悟世界之更替，叹奇景之壮阔，感自然之伟力。天降幻象，不禁超然，其昼如夜，不禁折服。人之何其微也，人之何其鄙也！吾思至此，亦已足矣，拥内心之欢悦兮，乐悠然而自得。
斯此雄景，百年不遇。今幸而得见，实乃毕生一大幸事也。惟历时至短，未免惜也。然此乃天定，不可变更。唯有不舍分秒，不弃细微者也。
嗟夫！如此奇观，人之百年得有几回？东坡有云：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”呜呼！人之在世，今朝可知明朝之事邪？世事之难料，祸福之无时，岂由人定？欢愉疾之如流水，常感时逝而悲，且长恨不作长存，有可奈之若何？其必尽溺于乐，不虑其忧。太白诗云：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”既欲料之其后事而不可得，又何将此刻虚度？
尽兴则生无虚度也。
余也浅薄，偶遇奇像而发一时之感，作此拙文，见笑于大方之家也。
本末之见作文 本末()()文案：
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐!
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《本末之见》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《本末之见》作文呢？以下是小编整理的《本末之见》，仅供参考，希望能够在写《本末之见》上帮助到大家